剖析其价值意义并探讨现代我国法律制度中该制度缺失成因以及重构之可能性。

清朝末期社会矛盾尖锐，民不聊生，加之列强对清政府的肆意搜刮，人民强烈要求变法，在多重压力浅谈儒家法律思想中的亲亲相隐制度论文原稿为种权利。

摘要亲亲相隐是具有中华法系特色的法律原则，为我国封建历史中历代统治者所推崇，它是指亲属之间相互隐瞒罪行不论罪或者减免其刑的法律制度，新中国成立初期，亲亲相隐和我国其他的传统文化。

浅谈儒家法律思想中的亲亲相隐制度论文原稿。

清朝末期社会矛盾尖锐，民不聊生，加之列强对清政府的肆意搜刮，人民强烈要求变法，在多重压力之下，清政府不得不推行清末新政，虽然新政只是个晚辈举报长辈，首先会被视为不孝，同时也会被视为不适于等级制度的要求。

父为上，子为下，连为下的子都可以去揭发为上的父，上下等级混乱，那么等级制度的存在就会受到冲击。

所以亲亲相隐要求晚辈不去而亲亲相隐制度就是从这样的礼治思想之中诞生而来，在儒家用礼所构建的社会中，存在着两个用以支撑儒家心目中尊卑有序这种理想社会的支柱是以社会中地位财富身份为分野的君臣关系，是以家庭中性别年龄礼。

礼作为维护这等级制度的工具而出现，它规定了不同等级的行为准则，低等级不能逾越，要求君行君礼，臣行臣礼，父行父礼，子行子礼，妇行妇礼，不容混淆，不然就会被视为非礼。

在作用上，除了维护等和晚辈之间的相隐就有所不同。

西汉规定亲亲相隐是单向容隐，就是卑为尊隐，如果晚辈隐瞒了长辈的罪行，无论长辈犯了什么罪，晚辈都是无罪的，可以不负刑事责任，但如果长辈隐瞒了晚辈的罪行，那就可能合礼的规定的事，社会则必然安定。

同时，儒家思想主张为政以礼为基础，故礼的推行也有益于国家的治理。

浅谈儒家法律思想中的亲亲相隐制度论文原稿。

汉朝时期，儒家思想开始逐步渗透到法律体系会安定，不然天下则会混乱片。

然而如何使等级制度真正地成为人们的行为规范是最关键的问题，故出现了礼。

礼作为维护这等级制度的工具而出现，它规定了不同等级的行为准则，低等级不能逾越，要求君行君浅谈儒家法律思想中的亲亲相隐制度论文原稿级制度外，礼也有利于社会秩序的安定，当礼制根深蒂固时，人们心理上会自然接受这种等级制度，只做符合礼的规定的事，社会则必然安定。

同时，儒家思想主张为政以礼为基础，故礼的推行也有益于国家的治子有言无分者人之大害也，有分者天下之本利也。

社会和家庭中只有等级分明，人民才能各行其事，天下才会安定，不然天下则会混乱片。

然而如何使等级制度真正地成为人们的行为规范是最关键的问题，故出现的君臣关系，是以家庭中性别年龄辈分为分野的父子关系。

而亲亲相隐制度就是为了维持这两大支柱中的父子关系而生。

亲亲相隐的渊源亲亲相隐制度起源于春秋战国时期儒家的礼治，儒家认为社会和家庭需要贵会受到处罚。

亲亲相隐的渊源亲亲相隐制度起源于春秋战国时期儒家的礼治，儒家认为社会和家庭需要贵贱尊卑长幼亲疏的等级分异，个人的地位和行为准则，社会上由贵贱决定，家庭中由尊卑长幼亲疏决定。

荀中。

汉武帝采纳董仲舒罢黜百家，独尊儒术的主张，使以儒家思想为依托的亲亲相隐法制化进程大大加快。

汉朝正式确立了亲亲相隐的司法制度，并把该制度正式写入法律。

同时，对相隐的细节也作出规定，如长礼，臣行臣礼，父行父礼，子行子礼，妇行妇礼，不容混淆，不然就会被视为非礼。

在作用上，除了维护等级制度外，礼也有利于社会秩序的安定，当礼制根深蒂固时，人们心理上会自然接受这种等级制度，只做尊卑长幼亲疏的等级分异，个人的地位和行为准则，社会上由贵贱决定，家庭中由尊卑长幼亲疏决定。

荀子有言无分者人之大害也，有分者天下之本利也。

社会和家庭中只有等级分明，人民才能各行其事，天下才浅谈儒家法律思想中的亲亲相隐制度论文原稿封建社会中家庭等级制度的差异。

而亲亲相隐制度就是从这样的礼治思想之中诞生而来，在儒家用礼所构建的社会中，存在着两个用以支撑儒家心目中尊卑有序这种理想社会的支柱是以社会中地位财富身份为分野等级秩序，即长辈犯了罪，如果晚辈举报长辈，首先会被视为不孝，同时也会被视为不适于等级制度的要求。

父为上，子为下，连为下的子都可以去揭发为上的父，上下等级混乱，那么等级制度的存在就会受到冲之下，清政府不得不推行清末新政，虽然新政只是个幌子，但是傳统的儒家思想被扣上了糟粕的帽子，亲亲相隐制度也未能幸免，自此，它基本在历史长河中黯然退场，在之后的民国法律现代刑法等近现代法律体同被认定为封建社会的糟粕而被遗弃，其在封建社会中的适用确实存在着需要摒弃的面，但这种以人伦亲情为纽带的法律制度同时也有着合理的价值，对我国法律现状有着定参考意义。

因此本文对亲亲相隐制度进子，但是傳统的儒家思想被扣上了糟粕的帽子，亲亲相隐制度也未能幸免，自此，它基本在历史长河中黯然退场，在之后的民国法律现代刑法等近现代法律体系中也只是有其痕迹，不再作为法定的义务，而是转变报长辈的罪行，也就是不允许逾越等级尊卑，使人们更加明晰，晚辈的家庭地位始终是低于长辈的，就连长辈犯了罪，晚辈也要对其行为隐瞒。

这样的种制度设计更加牢靠地巩固了封建社会中家庭等级制度的差异龄辈分为分野的父子关系。

而亲亲相隐制度就是为了维持这两大支柱中的父子关系而生。

亲亲相隐制度的价值意义维护家庭的等级亲亲相隐制度其产生的意义就在于维护家庭之中的等级秩序，即长辈犯了罪，如果