关系出现了种种矛盾和危机，人人自护，同时也人人自危。

信是孔子非常重视的德行。

孔子说人而无信，不知其可看到，当人们生活水平条件越来越不断地提高，物质生活越来越获得相当程度的满足的同时，人的人性发展和价值取向却出现了些偏差的面。

些人贪恋于物欲的享受，把物质利益作为人生的唯价值追求，甚至为了这些物质利益勾心斗角与邻为壑道德沦丧，人性尽显物欲物化的面。

现代视野中孔子仁学思想的价值论文原稿视，要求学生遵守诚信原则，培养诚信品质。

师生的言行要做到言必行，行必果，敬事而信，做到诚实无欺。

关键词现代仁学价值现代社会随着生产力的进步，在科技文化社会生产力人性解放发展等方面取得了巨大的成就。

同时也在人性伦理社会秩序环境资源教育等方面出现了诸多最重要的教育思想，是他教学经验的升华和结晶，也是现代教育所提倡的种重要的教学思想。

孔子在长期的教育实践中认识到，要使学生获得广博精深的学问，就必须依靠学生自觉的思考，发挥他们的主体作用，于是他总结出了不愤不启，不悱不发。

举隅，不以隅反，则不复也的著的个人主义，人在关注自己的同时，也应当关注和尊重他人的存在。

只有遵循这做人的最基本准则，人际关系才会趋于和谐，也只有首先做到人际关系和谐，和谐社会才可能由理想变为现实。

其，仁是实现人与自然的良性共存建设生态文明的基石。

人是万物之灵，固然是自然的最高今天，我们正在大力建设和谐社会生态文明，孔子的儒家仁学思想或许能给我们带来价值启示。

仁是处理人与人人与自然关系的重要伦理基础，己所不欲，勿施于人是建设和谐社会和生态文明最基本的道德要求。

其，仁是实现人际关系和构建和谐社会的基础之。

构建和谐社会，人际际关系紧张，冲突不断。

而且，为了短期的经济利益，人们甚至无节制地开发自然资源，破坏环境，经济繁华的背后是满目苍夷的生活环境，就连人们想去享受下少得可怜的自然美景时，也是面目全非，人满为患。

人与人人与自然的关系日益紧张，产生了前有未有的危机。

这固然与至上唯目的，为了达到这些目的，外在的人物均可视为工具，为我所用，甚至随意伤害破坏。

现代视野中孔子仁学思想的价值论文原稿。

其，孔子仁學思想包含了很多德育的范畴，如孝悌忠恕爱人诚信等，现代教育也认识到了德育的重要性，很多学校还提出了德育为先的理念，行业等之间经常为了自身利益拼命争夺，甚至有意无意地伤害他人，造成人情淡薄冷漠，人际关系紧张，冲突不断。

而且，为了短期的经济利益，人们甚至无节制地开发自然资源，破坏环境，经济繁华的背后是满目苍夷的生活环境，就连人们想去享受下少得可怜的自然美景时，也是只有首先做到人际关系和谐，和谐社会才可能由理想变为现实。

其，仁是实现人与自然的良性共存建设生态文明的基石。

人是万物之灵，固然是自然的最高级生命体，并不意味着人就是自然的主人，可以凌驾主宰自然。

方面，无论人人类发展到何种地位，始终是从属自然的部分，不现代视野中孔子仁学思想的价值论文原稿们所处的市场经济，信息时代的客观现实紧密相关，但是，更多是因为我们在现实中人为的主观行为偏差因素所造成的。

反思下，其实就是人们在追逐个人利益经济利益的时候，把自身利益视为至上唯目的，为了达到这些目的，外在的人物均可视为工具，为我所用，甚至随意伤害破启发与价值人类进入现代社会后，在科技经济人权等方面都不断取得进步，但是同时也出现了人际关系紧张，社会矛盾加剧，环境污染破坏等诸多现实问题。

社会中，我们看到相当多的人群区域行业等之间经常为了自身利益拼命争夺，甚至有意无意地伤害他人，造成人情淡薄冷漠，系的重要伦理基础，己所不欲，勿施于人是建设和谐社会和生态文明最基本的道德要求。

其，仁是实现人际关系和构建和谐社会的基础之。

构建和谐社会，人际关系的和谐是个重要的基础。

人际关系的和谐靠的是人与人之间的相互尊重相互关爱相互宽容。

如上述所分析的，孔子仁学子所提出的这些范畴就很有启发意义。

孝悌是仁的根本。

孝悌在孔子仁学思想中占有很重要的地位，个具有孝悌品德的人，起码会做到家庭和睦，这对校园和谐，推而广之对社会无疑是有益的，因此，孝悌应该成为我们培养学生的个德育指标。

孔子仁学对构建现代和谐社会生态文明目全非，人满为患。

人与人人与自然的关系日益紧张，产生了前有未有的危机。

这固然与我们所处的市场经济，信息时代的客观现实紧密相关，但是，更多是因为我们在现实中人为的主观行为偏差因素所造成的。

反思下，其实就是人们在追逐个人利益经济利益的时候，把自身利益视能脱离自然而独立存在，自然永远是人类的母亲。

孔子仁学对构建现代和谐社会生态文明的启发与价值人类进入现代社会后，在科技经济人权等方面都不断取得进步，但是同时也出现了人际关系紧张，社会矛盾加剧，环境污染破坏等诸多现实问题。

社会中，我们看到相当多的人群区所提倡的恰恰是这些伦理要求。

仁者爱人己所不欲，勿施于人等思想，强调爱人如己感同身受的人际关系体验，其核心是排除片面的利己主义和以自我为中心的个人主义，人在关注自己的同时，也应当关注和尊重他人的存在。

只有遵循这做人的最基本准则，人际关系才会趋于和谐，现代视野中孔子仁学思想的价值论文原稿反，则不复也的著名论断。

今天的教育何尝不是如此，对待越来越有现代个性的学生，我们应该多提问题，举反，引导学生自身进行思考，而不是代替他们思考。

今天，我们正在大力建设和谐社会生态文明，孔子的儒家仁学思想或许能给我们带来价值启示。

仁是处理人与人人与自然。

在现代教育中，也要加强对诚信的重视，要求学生遵守诚信原则，培养诚信品质。

师生的言行要做到言必行，行必果，敬事而信，做到诚实无欺。

现代视野中孔子仁学思想的价值论文原稿。

其，孔子的教育方法充分体现了以人为本的教育理念，值得现代教育去反思和学习。

启此，连我们自己也时常困惑地问现在的人怎么这样呢这实际上就反映了现代社会中人在人性和价值取向上的问题。

无何厚非，人有自私自护好逸恶劳贪图享受的面，而且，进入现代社会后，人的个性发展带来的个体权益意识不断强化。

但是，人毕竟是以社会群体的方式生存，社会题，亟待解决。

通过可以进步分析发现，在我们思考解决现代社会问题时，作为传统社会中重要社会伦理基石的孔子仁学思想会带来很多深刻的启示。

孔子仁学对现代社会人性发展人生价值的启发与价值当今世界随着科技的不断进步，经济的快速发展，物质财富也日益丰富。

但是我论断。

今天的教育何尝不是如此，对待越来越有现代个性的学生，我们应该多提问题，举反，引导学生自身进行思考，而不是代替他们思考。

现代视野中孔子仁学思想的价值论文原稿。

信是孔子非常重视的德行。

孔子说人而无信，不知其可也。

在现代教育中，也要加强对诚信的生命体，并不意味着人就是自然的主人，可以凌驾主宰自然。

方面，无论人人类发展到何种地位，始终是从属自然的部分，不可能脱离自然而独立存在，自然永远是人类的母亲。

其，孔子的教育方法充分体现了以人为本的教育理念，值得现代教育去反思和学习。

启发式教育，它是孔际关系的和谐是个重要的基础。

人际关系的和谐靠的是人与人之间的相互尊重相互关爱相互宽容。

如上述所分析的，孔子仁学中所提倡的恰恰是这些伦理要求。

仁者爱人己所不欲，勿施于人等思想，强调爱人如己感同身受的人际关系体验，其核心是排除片面的利己主义和以自我为中