没有从根源上掌握马克思主义这思想武器。

毛泽东晚年对儒家思想的全盘推翻，就是对马克思主义认识不深刻，没有把握住文化发展的辩证规律，走上了极端主义的道路。

为避免重蹈覆辙，十大以来，习近平总书记提出在历史语境历史环境中，也就是在实现中国特色社会主义伟大实践中，在党带领人民的改革建设改革中深刻把握马克思主义，要求实现文化创造性转化创新性发展。

发展中国特色社会主义文化理论，也应在历史素封建糟粕是应被时代淘汰的，建立自己的文化标准后，可以按此标准对中华传统文化进行系统的批判与阐释，充分吸收传统文化中的优秀成分。

并且在全球化背景下，文化间交流从需要发展为必要。

只有融合各种文化的优秀之处，才能更好地促进本国文化与时俱进地发展。

坚持马克思主义马克思主义为我们认识世界改造世界提供了指南，在我国发展道路上成为强大的指导思想。

纵观中国共产党对中西文化的态度演变史，文化建设在中新时代青年文化贬抑现状问题探究论文原稿时俱进的观念对待文化，也应如在中国发展马克思主义样。

中国共产党人超越式地发展文化去教条化的同时，更要凸显中国化后的文化在中国当代价值。

几百年前中国文化教育事业落后，中国传统文化在列强的西方文化影响下暴露出脆弱的特性。

中国共产党成后，实施改革开放打开国门，使得中西文化间关系不再表现为味地输入，而是有来有回地相互输出。

当前世界经济高速发展，中国和美国以及其他国家很容易忽视，除经济贸易展之枯燥不生动，感染力不够导致学生很难融入。

高校和社会更应在加强青年文化认知方面开展更多活动，多方位多层次地让青年乐于了解主动了解中国传统文化。

加强培育青年文化自信，形成对本国文化高度自觉，秉持着强国有我的信条，凝聚实现民族复兴的信念。

与此同时也要引导青年认识当前世界错综复杂的形势，深刻把握国内国际发展警示和人类未来发展趋势，正确认识国情准确把握社会主义建设规律。

让学生将自己的学业和社会求得不到满足，人民会对西方资本主义近百年发展取得的成就产生羡慕情绪，资本主义社会经上百年发展，在社会人文关怀方面基础设施方面具备优势。

西方文艺复兴后，人们对理性科学的追崇。

西方科学也正是在这种崇尚辩证的理性思想下，科技飞速发展。

与此同时，近代马克思主义和西方思潮对中华传统文化造成巨大冲击，而中国社会政治经济文化在新时代的中国极大发展，文化却与之相反。

传统纽带便和人们的社会关系发生断裂文化贬抑对国家发展极大不利，于民族发展和民族文化传承有阻碍作用，是对自身文化种片面的态度。

由于各种因素的影响，目前我国还不属于文化强国，青年中文化贬抑现象频发，我们必须克服文化贬抑现象，确立坚定的文化自信，只有这样才能以种正确的态度对待文化多元化，正确对待西方文化浪潮的挑战。

克服文化贬抑现象的前提是确立文化自信。

习近平总书记曾说，博大精深的中华优秀文化是我们在世界文化激荡中站稳脚恩的。

自贬词原指因地位卑微而产生的种自卑感。

文化自卑是对本国价值观不自信的种现象，在现代文化发展史上也出现过。

近代每次民族危机，都深深打击着中华民族对文化的期待。

运动后，文化自卑现象逐步暴露出来，即便是陈独秀这样坚定的马克思主义者，他早期也曾作为位激进的民主主义者对中华文化嗤之以鼻对儒家思想抨击继而全盘否定，中国百姓甚至对本国文化有负罪感，中国先进知识分子对本国文化的否定使得本土文化在西践行。

中国文化自信的实质是对中国特色社会主义的自信，对本国意识形态和价值观的自信。

新时代青年文化贬抑现状问题探究论文原稿。

缺乏对本国文化了解举例来讲，中国文化中儒家以人为本的思想，大大胜过西方的宗教神学。

很多人只看到西方进步的政治经济制度，却不了解直至马丁路德金世纪改革之前，西方人民活在教会的压迫之中，神学教会可以垄断切。

压抑鄙视人性，认为人生而有罪，只有靠神的救赎才能得救。

但中西方文化浪潮的挑战。

克服文化贬抑现象的前提是确立文化自信。

文化贬抑的内涵若想了解文化贬抑的内涵，首先要了解贬和抑的大体意思。

自贬词原指因地位卑微而产生的种自卑感。

文化自卑是对本国价值观不自信的种现象，在现代文化发展史上也出现过。

近代每次民族危机，都深深打击着中华民族对文化的期待。

运动后，文化自卑现象逐步暴露出来，即便是陈独秀这样坚定的马克思主义者，他早期也曾作为位激进的民主主义者对中正是在这种崇尚辩证的理性思想下，科技飞速发展。

与此同时，近代马克思主义和西方思潮对中华传统文化造成巨大冲击，而中国社会政治经济文化在新时代的中国极大发展，文化却与之相反。

传统纽带便和人们的社会关系发生断裂。

当前社会发展现状的传统文化已经不能适应中华人民对美好生活的追求，两者相互矛盾。

因此人们才会将外来文化拿来寻求答案，寻求能够适应新发展理念的文化秩序。

习近平总书记曾说，博大精深的中华新时代青年文化贬抑现状问题探究论文原稿方文化面前相形见绌。

当时，对文化自贬本质上是人们受到西方列强繁荣的经济政治发展刺激。

与此同时，国家受列强侵略而对自身文化产生怀疑。

总而言之，文化贬抑也要追逐到社会发展根源之上。

自信即对自身的肯定和相信，文化自信指的是个民族个国家国家或政党对自身文化价值的肯定和积极践行。

中国文化自信的实质是对中国特色社会主义的自信，对本国意识形态和价值观的自信。

新时代青年文化贬抑现状问题探究论文原稿注意其他国家文化的个性，忽视了自身国家的个性和两国文化间的共性。

些对文化历史了解尚浅的人，打着外来的就是好的的旗号，犯了形而上学的。

从国家层面看，文化发展融合过程，是坚持马克思主义的共产党人引导马克思主义和中国传统文化西方文化方进行积极融合。

方可立曾说，中国文化发展的实现道路就是中国特色社会主义文化的建设和发展之路。

文化贬抑的内涵若想了解文化贬抑的内涵，首先要了解贬和抑的大体意思了这代年轻人新的历史任务，所以青年更应该秉持着实现中华民族伟大复兴的重任，知所从来，思所将往。

参考文献周月峰中国近代思想家文库杜亚泉卷中国人民大学出版社，冯沪祥中华文化不该是世界仰视而国人贬抑博览群书，唐红丽激发青年人认同民族文化之根中国社会科学报，作者付新杰徐永军单位长春中医药大学。

西方文化在些方面仍存在优势本国人文化贬抑还存在另种原因，是新时代西方文化较中国传统文化在华文化则提出人非圣贤，孰能无过，己所不欲，勿施于人等观点。

但也提出对圣人的高尚人格以及大同社会的追求的及高到的追求。

这些智慧，都蕴含着中华民族最深沉的精神文化层面追求。

对我国文化认知不深，未主动反思和了解其他文化发源和文化发展赖以生存的社会环境，简单地认为儒家思想仅仅导致两千多年封建统治，地片面地解读本国文化，极易导致崇洋媚外。

在发展马克思主义中国化的文化历史进程中，人们很容易仅华文化嗤之以鼻对儒家思想抨击继而全盘否定，中国百姓甚至对本国文化有负罪感，中国先进知识分子对本国文化的否定使得本土文化在西方文化面前相形见绌。

当时，对文化自贬本质上是人们受到西方列强繁荣的经济政治发展刺激。

与此同时，国家受列强侵略而对自身文化产生怀疑。

总而言之，文化贬抑也要追逐到社会发展根源之上。

自信即对自身的肯定和相信，文化自信指的是个民族个国家国家或政党对自身文化价值的肯定和积极优秀文化是我们在世界文化激荡中站稳脚恩的根基。

中国作为发展中国家，目前仍不是文化强国，中华传统文化虽举世瞩目，但仍有很长的路要走。

文化贬抑对国家发展极大不利，于民族发展和民族文化传承有阻碍作用，是对自身文化种片面的态度。

由于各种因素的影响，目前我国还不属于文化强国，青年中文化贬抑现象频发，我们必须克服文化贬抑现象，确立坚定的文化自信，只有这样才能以种正确的态度对待文化多元化，正确对待些方面仍占据优势。

步入新时代，我国社会主要矛盾变化发生变化，即人民对美好生活的需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。

人民对物质文化生活提出了更高要求，在民主法治公平正义环境等方面要求与日俱增。

对美好生活的追求得不到满足，人民会对西方资本主义近百年发展取得的成就产生羡慕情绪，资本主义社会经上百年发展，在社会人文关怀方面基础设施方面具备优势。

西方文艺复兴后，人们对理性科学的追崇。

西方科学也新时代青年文化贬抑现状问题探究论文原稿文化社会主义文化的根基，培育中国特色的社会主义文化认同感同时，也可以组织青年参加文化活动，增强本国文化在本土的号召力，就要重视人民主体地位，发展贴近生活的人民文化。

不能简单地将文化作为意识形态的斗争工具，国家需通过对人民不断的教育，在宏观和微观上削弱资本主义价值体系对人民的影响。

文化发展说到底，仍是实践和规律相统的物质活动。

文化是个国家和民族的灵魂，青年是国家未来的希望。

新时代赋予特定时期颁布相应文化策略。

增强本国文化在本土的号召力文化发展是个过程，是实现创造发展新文化和形成文化自身价值的动态过程，想发展好本国文化，首先要摸清我国文化发展规律。

摸清规律后，再进行主观实践活动。

英国世纪著名马克思主义者威廉斯的文化唯物主义要求文化回归人民，反对少部分人的精英文化，要大力发展适宜于普罗大众的文化。

威廉斯结合当时实际，认为大众就是工人，因此发展大众文化就是发展工人阶级国共产党领导和发展下从全盘西化发展到反封建破旧，这是中国共产党针对历史环境和历史语境提出的与时俱进的文化要求和方针政策。

马克思主义刚传入中国时，国民尚且对马克思主义知半解，些革命先驱只能先尝试照搬照抄马克思主义，加上当时唯心主义盛行，人们并未摆脱思想禁锢与束缚。

马克思主义在社会中被排斥，极大影响马克思主义在中国传播和发展，继而拖延中华民族独立解放的时间。

些人鼓吹的全盘西化和历