民族民间艺术文化资源开发与利用（论文原稿）㊣精品文档值得下载

市，科学技术的进步给了贵州这文化重镇发出自己声音的机会。

而创造性地利用互联网达成地域文化的宣传不仅能够帮住我们的地域文化走向全国走向世界，更能帮助我们进步开掘地方艺术文化资源。

同时，我们还能乘着自媒体兴起的浪潮推进我们的思考。

互联网除了传播能力以及生活审美化的特性之外，网络舆论的多元性能从多角度推进我们的文化用贵州民间艺术文化资源贵州民族民间艺术文化资源开发与利用背景随着中国特色社会主义建设跨入新时代，我们完成了全面建成小康社会的宏伟目标。

经济的飞速发展带领人们过上了更加美好的生活。

但是，国家工作重心向经济位移使得我国精神文化的建设难以跟上时代发展的脚步。

精神文化建设的相对滞后催生了系列社会疾病，我国传统文化以及社会主义文化被市场经济催生的消费主义文化冲击得分崩离析。

比起灯红酒绿美轮美奂的消费文化，人们不愿意将自身的精力耗费在古老而陈旧得民间传统文化上。

丹纳在艺术哲学中认为不同地域拥有不同地域的文化。

中国土地幅员辽阔，各地都拥有着能够代表自身的文化，江西有客家文化广东有岭南文化山东有齐鲁文化，不同地域有着迥然异于他者的文化，但它们都是我们中华民族的优秀文化。

而不同地域的民族民间文化是地域文化的代表。

局中，在当代经济文化文化经济化经济政治文化体化的发展趋势下，文化愈益处于社会发展战略的轴心位置引领社会发展方向的地位。

文化是个民族生生不息的血脉与灵魂，是人民的精神家园。

文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑，是人民对丰富精神生活的热切愿望‛。

对贵州民族民间艺术文化资源的开发与利用能够直接推动我们国家的发展促进文化自信，因此，我们应当从政治经济网络文化等方面促进贵州民族民间艺术文化资源的开发与利用实现中华民族文化的繁荣昌盛。

作者濮琳单位贵州广播电视台。

民族民间艺术文化资源开发与利用论文原稿。

贵州民族民间艺术文化资源开发与利用策略在我们详细分析了开发与利用贵州民族民间艺术文化资源的价值之后，我们又应当如何开发与利用该地域文化以达到各方面效益的最大化民族民间艺术文化资源开发与利用论文原稿，将艺术作品融入生活，在生活中体验植入的文化能够很好地拔高我们的日常生活审美。

以上活用文化产业的例子即通过消费以点带面促进文化的传播与接受，能够让文化产品走出国门，让我们打从心底对自身的文化感到自豪。

我们可以创造性地复制这先例来带领大众接受贵州的蜡染文化，我们可以将蜡染独特的花纹图示以及绚丽的色彩应用于日常用品的设计，通过富有艺术特色的文化产品吸引消费者，让消费者在消费中获得相应的文化体验，在消费中领悟贵州民族民间艺术文化的魅力。

创造性融合民族民间艺术文化资源与学校教育教育是推动民族民间艺术文化传播的最直接也是最重要的途径，在地方推进民族民间文化艺术教育的同时能够直接推动文化的传承与发展。

开发地方校本课程能够从根本上促进学生对文化的理解，我们可以将我们的芦笙音乐傩戏舞蹈以及文学融入地方中学的校本课的制作流程，李子柒都能在视频里将这些生活中的琐事艺术化，拍摄成精美的艺术品。

通过自媒体，她很好地将我们的日常生活审美化。

我们可以创造性地借鉴这策略将贵州的民风民俗艺术品化，将传统节日艺术品化。

例如我们可以创造性地将贵州当地的民俗生活拍成富有艺术欣赏价值的视频，据不完全统计，贵州当地各民族的节日加起来就有千多个如‚姊妹节‛‚芦笙节‛‚火把节‛等，如果不加以保护就会逐渐流失，将日常生活制作成精美的短视频艺术作品能在不同程度上帮我们保护这即将流失的文化。

通过这种方式，我们能够不断地开掘贵州当地的文化艺术资源。

同时，互联网是个能供大众平等交流的乌托邦，里面有很多潜在资源可以开发，在自媒体上发布具有艺术性的民间生活短视频能够很好地推动文化的交流与创新，让地方文化与世界各地文化的对话中走向创新。

以文化产业促进藏。

我们要充分应用这些优秀的文化资源。

以互联网开发民间艺术文化资源随着电子信息技术的飞速进步，互联网技术走进了千家万户，在自媒体技术兴起的当下，互联网与人们的日常生活紧密地贴合在起。

电子信息技术的进步为我们开发与利用贵州民族民间艺术文化资源的开发提供了重要的技术支撑。

科技飞速进步的浪潮席卷了整个中国，文化传播的话语权早已不仅仅局限于沿海的城市，科学技术的进步给了贵州这文化重镇发出自己声音的机会。

而创造性地利用互联网达成地域文化的宣传不仅能够帮住我们的地域文化走向全国走向世界，更能帮助我们进步开掘地方艺术文化资源。

同时，我们还能乘着自媒体兴起的浪潮推进我们的思考。

互联网除了传播能力以及生活审美化的特性之外，网络舆论的多元性能从多角度推进我们的文化创新，不同的评论帮助我们从多种不同的角度看问题。

网络带傩戏是最能体现贵州特色的传统戏剧，它起源于原始社会，华夏文明的诞生阶段，反映了古时候人们对神明祖先以及自然的崇拜之情。

列维布留尔认为，原始巫术蕴含着两种独有的原始人思维即‚接触率‛和‚相似律‛，接触率表明，古时候的人们认为被自己碰触过的事物往往都带有这自己独有的烙印，因此，被神官施法的物品都带有这独特的能量相似律表示，原始人认为，人类的行为与自然有着高度的同性，人类可以通过自身的行为影响自然，我们可以在诸多祈雨的仪式中察觉到相似律。

而贵州最具特色的地方戏剧傩戏就源自于宗教，傩戏来源于原始的巫官文化并随着历史的发展博采儒释道家之长，因此，傩戏也蕴藏着我国传统文化的发展轨迹。

沈从文之于湘西哈代之于威塞克斯莫言之于高密东北乡福克纳之于约克纳帕塔法。

凡是不同地域，都拥有者自身独有的文学，贵州也不例外。

贵民族民间文化的同时，我们也在不断建构中华民族独有的文化。

民族民间艺术文化资源开发与利用论文原稿。

贵州民族民间艺术文化资源贵州地处西南边陲，以高原和森林为主，丰富的自然资源使得当地保留了大量的原始文化，这地带的民风民俗反映了中华民族的原始风采，贵州是个包容了汉族苗族彝族布依族水族回族等多民族文化的土地。

深厚的文化资源通过艺术得以展现，贵州民族民间艺术主要表现形式为刺绣蜡染服饰农民画芦笙乐舞大歌飞歌古歌传说故事芦笙制作吊脚楼建筑工艺造纸术银饰制作等，丰富多彩的艺术形式是贵州民族民间文化的具体展现。

芦笙是极具贵州特色的乐器，这乐器活跃于贵州的婚嫁丧葬祭祀祖先等诸多个场合，流传下来的芦笙音乐内容以神话传说英雄传奇道德教化为主要内容，而民间艺人利用芦笙即兴创作的音乐则大多以情爱生活为主要内容。

不论是芦笙州民间文学的繁荣。

贵州民间文学不论是对优美自然风光的记录还是对生活题材的描写无不显露出浓郁的地方特色。

不少有识之士将当地富有特色与地方性的文学作品结集成册有布依族摩经文学苗族古歌贵州民间文学资料等。

这些书籍记载了贵州的风土人情。