人与自然地球及宇宙间和谐共生之生态理想为目的的，他们是更加符合人类本质的个体或群体。

培养越来越多的生态人与当下人们对和谐社会和谐地球及和谐宇宙的需求相契合。

之所以提出生态人并积极培养生态人是因为科技所带来的负面因素所致。

尽管随着时代发展，科技文明为人们带来了极大的便捷，人们的生活也因之变得多姿而绚烂人们确立关注整体性的生态思维。

具备整体性生态思维的人们将把个人当作社区的部分，把社区看作社会的部分，把社会看做是人类的部分，而人类则是生物社会的部分，最终是更为广阔的存在共同体。

在这种存在共同体中，个体及群体间彼此呵护，相互尊重对方的权利，人们更为强烈地体验到自然地球及宇宙间乃是密切联系的有机整体，是具有多样性的联合体，在该联合体内每个体都在其生论生态女性主义视野中的生态人之培养论文原稿着无限热爱之感觉，似乎这微渺的心和那遥远的自然，和那茫茫的广大的人类，打通了道底下的深沉的神秘的暗道，在绝对的静寂里获得自然人生最亲密的接触。

可见，在科技大行其道之时，自然地球及宇宙往往被空零化，被定义为种欠缺，被视为非主体，被动的欠创造的和惰性的，要改变这现状，每个体决不可再袖手旁观，熟视无睹，更不能坐视他者的救赎，而应寻求解决的途径培养符合人人工的森林原野，光十色的灯火霓虹是人工的白天黑夜。

自然地球及宇宙成了遥远的旧梦，它们在现代人的生活世界中逐渐地隐退了。

钢筋水泥筑就的现代文明拉开了人与人的距离，也割断了人与自然地球及宇宙间的密切联系，人与自然地球及宇宙之间变得渐生隔膜，人们心灵的栖息地越来越远离自然地球及宇宙，越来越多的人们堕入了经济人理性人的陷阱，人们与自然地球及宇宙之间不自觉把社区看作社会的部分，把社会看做是人类的部分，而人类则是生物社会的部分，最终是更为广阔的存在共同体。

在这种存在共同体中，个体及群体间彼此呵护，相互尊重对方的权利，人们更为强烈地体验到自然地球及宇宙间乃是密切联系的有机整体，是具有多样性的联合体，在该联合体内每个体都在其生境或生态位中与他人他事他物密切相联，其间进行着平等的对话交流，是通过相互关联的关键词生态人生态女性主义圣杯之思和谐生态中图分类号文章编号生态人这概念是针对经济人理性人而言的，它是以整体主义和谐理念为基础，以生态系统整体利益为最高价值，以积极建构人与自然地球及宇宙间和谐关系为目的的人类群体或个体。

生态人具备强烈的生态预警并勇于承担生态责任，是以达到人与自然地球及宇宙间和谐共生之生态理想为目的的，他们是更加符合人类本质自然地球及宇宙生态性地近距离接触似乎仅仅成了人们忙碌生活中的种点缀，在人们的忙碌中，自然地球及宇宙成了人们心理上遥不可及的存在。

尽管身处其间，但是人们感到了无限的凄凉之感，然而这种凄凉之感却很难达到宗白华先生所说的无限的凄凉之感里，夹着无限热爱之感觉，似乎这微渺的心和那遥远的自然，和那茫茫的广大的人类，打通了道底下的深沉的神秘的暗道，在绝对的静寂地球及宇宙，正所谓上天有好生之德，所有已有的，会让它越来越多。

在生态女性主义的关照下，生态人更兼具这种好生之德，他们积极行使着对生命的尊重与关怀，这必将感召并引领着越来越多的人们跳出经济人理性人的陷阱，更为重要的是促使他们以民胞物与之心积极为和谐共生的生态理想之实现而行动。

之所以提出生态人并积极培养生态人是因为科技所带来的负面因素所致。

尽管随着时生态责任的生态人而言，为达到人与自然地球及宇宙间和谐共生之生态理想，我们尚需全人类的生态智慧，这种生态智慧存在于每独特个体尚待开发的潜力之中。

对每个体来说，这种潜在于个体的生态智慧需要从小持续地加以培养家庭学校社会形成致认可的合力，在生态教育环境以贯之的渲染下，显性与隐性生态教育共同努力，其目的在于每个体逐渐形成德性主体，并以圣杯之思与自然地球及于每个体逐渐形成德性主体，并以圣杯之思与自然地球及宇宙进行生态性对话，在相互交流中，个体逐渐认识到整个自然地球乃至宇宙都是个生态系统，在该系统中切事物都是相互联系相互作用的，人类只是这系统中的部分，人既不在自然之上也不在自然地球及宇宙之外，而在自然地球及宇宙之中。

这正是生态人与自然地球及宇宙在我你关系基础上的共容共生。

这种共容共生使得生态人积极地论生态女性主义视野中的生态人之培养论文原稿获得自然人生最亲密的接触。

可见，在科技大行其道之时，自然地球及宇宙往往被空零化，被定义为种欠缺，被视为非主体，被动的欠创造的和惰性的，要改变这现状，每个体决不可再袖手旁观，熟视无睹，更不能坐视他者的救赎，而应寻求解决的途径培养符合人类自身发展也更符合人类本质的生态人，以促进人与自然地球及宇宙间的和谐共生。

为达到这目的，生态女性主义积极地提出了己之。

钢筋水泥筑就的现代文明拉开了人与人的距离，也割断了人与自然地球及宇宙间的密切联系，人与自然地球及宇宙之间变得渐生隔膜，人们心灵的栖息地越来越远离自然地球及宇宙，越来越多的人们堕入了经济人理性人的陷阱，人们与自然地球及宇宙之间不自觉沦为我它的非常态关系该关系使得人们与自然地球及宇宙间的距离越来越远，自然地球及宇宙不经意间成了人们最熟悉的陌生人，被空零化，被定义为种欠缺，被视为非主体，被动的欠创造的和惰性的，要改变这现状，每个体决不可再袖手旁观，熟视无睹，更不能坐视他者的救赎，而应寻求解决的途径培养符合人类自身发展也更符合人类本质的生态人，以促进人与自然地球及宇宙间的和谐共生。

为达到这目的，生态女性主义积极地提出了己之见论生态女性主义视野中的生态人之培养论文原稿论生态女性主义视野中的发展，科技文明为人们带来了极大的便捷，人们的生活也因之变得多姿而绚烂，但是科技作为把双刃剑的确也带来了些负面影响在现代科技创造的人文世界中，高耸入云的高楼大厦是人工的崇山峻岭，呼啸奔驰的车水马龙是人工的湖海江河，纵横交错的交通网络是人工的森林原野，光十色的灯火霓虹是人工的白天黑夜。

自然地球及宇宙成了遥远的旧梦，它们在现代人的生活世界中逐渐地隐退了宇宙进行生态性对话，在相互交流中，个体逐渐认识到整个自然地球乃至宇宙都是个生态系统，在该系统中切事物都是相互联系相互作用的，人类只是这系统中的部分，人既不在自然之上也不在自然地球及宇宙之外，而在自然地球及宇宙之中。

这正是生态人与自然地球及宇宙在我你关系基础上的共容共生。

这种共容共生使得生态人积极地关爱周边的他人他事他物并自觉地将这种爱延及我们的自爱周边的他人他事他物并自觉地将这种爱延及我们的自然地球及宇宙，正所谓上天有好生之德，所有已有的，会让它越来越多。

在生态女性主义的关照下，生态人更兼具这种好生之德，他们积极行使着对生命的尊重与关怀，这必将感召并引领着越来越多的人们跳出经济人理性人的陷阱，更为重要的是促使他们以民胞物与之心积极为和谐共生的生态理想之实现而行动。

对于具备生态批判意识承担态人之培养论文原稿。

对于具备生态批判意识承担起生态责任的生态人而言，为达到人与自然地球及宇宙间和谐共生之生态理想，我们尚需全人类的生态智慧，这种生态智慧存在于每独特个体尚待开发的潜力之中。

对每个体来说，这种潜在于个体的生态智慧需要从小持续地加以培养家庭学校社会形成致认可的合力，在生态教育环境以贯之的渲染下，显性与隐性生态教育共同努力，其目的在论生态女性主义视野中的生态人之培养论文原稿人们的忙碌中，自然地球及宇宙成了人们心理上遥不可及的存在。

尽管身处其间，但是人们感到了无限的凄凉之感，然而这种凄凉之感却很难达到宗白华先生所说的无限的凄凉之感里，夹着无限热爱之感觉，似乎这微渺的心和那遥远的自然，和那茫茫的广大的人类，打通了道底下的深沉的神秘的暗道，在绝对的静寂里获得自然人生最亲密的接触。

可见，在科技大行其道之时，自然地球及宇宙往但是科技作为把双刃剑的确也带来了些负面影响在现代科技创造的人文世界中，高耸入云的高楼大厦是人工的崇山峻岭，呼啸奔驰的车水马龙是人工的湖海江河，纵横交错的交通网络是人工的森林原野，光十色的灯火霓虹是人工的白天黑夜。

自然地球及宇宙成了遥远的旧梦，它们在现代人的生活世界中逐渐地隐退了。

钢筋水泥筑就的现代文明拉开了人与人的距离，也割断了人与自然地球及宇宙或生态位中与他人他事他物密切相联，其间进行着平等的对话交流，是通过相互关联的多样性而和谐共生，这正是生态共同体之所谓。

关键词生态人生态女性主义圣杯之思和谐生态中图分类号文章编号生态人这概念是针对经济人理性人而言的，它是以整体主义和谐理念为基础，以生态系统整体利益为最高价值，以积极建构人与自然地球及宇宙间和谐关系为目的的人类群体或个体。

生态类自身发展也更符合人类本质的生态人，以促进人与自然地球及宇宙间的和谐共生。

为达到这目的，生态女性主义积极地提出了己之见论生态女性主义视野中的生态人之培养论文原稿。

在生态女性主义关照下，人与自然地球及宇宙间的关系将得到改观，其间不平等的我它关系将转向平等基础上的我你关系。

正是我你关系的建构有利于消解人们俯视自然霸权地球蔑视宇宙的强势思维，从而助为我它的非常态关系该关系使得人们与自然地球及宇宙间的距离越来越远，自然地球及宇宙不经意间成了人们最熟悉的陌生人，与自然地球及宇宙生态性地近距离接触似乎仅仅成了人们忙碌生活中的种点缀，在人们的忙碌中，自然地球及宇宙成了人们心理上遥不可及的存在。

尽管身处其间，但是人们感到了无限的凄凉之感，然而这种凄凉之感却很难达到宗白华先生所说的无限的凄凉之感里，样性而和谐共生，这正是生态共同体之所谓。

之所以提出生态人并积极培养生态人是因为