从多元系统理论观点看中国传统乐器的英译名（论文原稿） ㊣ 精品文档 值得下载

略，以期对些还未被广泛接受的其他中国传统乐器的名称的英译提供参考。

外译的中国音乐文献的读者群，包括了研究中国音乐的外国专家，作为般性阅读了解的外国非音乐专业读者，也可能是国内的音乐研究学者。

对于研究中国音乐的外国专家来说，本身对于总过音乐乃至中国文化的背景都已经非常熟悉，建立在定知识基础之上的译文理解，更加能够其中的中国传统乐器的英译名，这时经济迅猛发展，国际地位迅速提升，英语国家的强势地位定程度上被弱化。

因此，这时期的翻译文化在英语文化中逐渐走向中心位置，翻译实践策略也法相相应的变化，从原来以目的文化为中心转换成以来源文化为中心。

中国传统乐器的英译名以强势的源语音译形式出现，也被越来越多的西方人所接受。

由此可见，翻译时个不断变化的实践过程。

简短的中国传统乐器英译名也随着时代的变化，在文学多元系统中经历了从从多元系统理论观点看中国传统乐器的英译名论文原稿能固定下来，永恒不变的。

翻译时个依赖于文化系统中的关系的灵活的活动。

翻译不仅仅是讲个文本由种语言译成领种语言的机械过程，更是两个文本所处的两个文化之间的权利关系的个体现。

因此，中国传统乐器的英译名不只是两种语言之间的转化，更是两种文化之间权利关系的体现。

在语言特性方面，还受到了翻译文学在语言文化中的地位以及中英文化在不同时期的权利关系的影响。

当翻译文学在目的语文化中处于从多元系统理论观点看中国传统乐器的英译名论文原稿。

文化权利对英译名进程的影响在多元系统理论观点来看中国传统乐器的英译名，中国上下千年的文明史，其大多时候都处于强势地位。

但在经历了封建统治，闭关锁国之后，中国实力和影响力受到重创。

在新中国成立和改革开放之初，中国又已新的强势姿态出现在世界舞台上。

为了让更多的西方英语国家更加了解新中国，为了让中国音乐走向世界，迎合英语文加了国别来与其他筝作为区别而且有些译法很不明确此译法结合了音译和意译的优点，但是两个部分结合在起，总有些重复和牵强。

涉及意译方面的问题较为复杂，主要考察译者两方面的素养是对源语言和目标语的运用能力。

而是对本族文化和目标文化的感悟力。

就乐器名称的应译名而言，意译需要在目标语中找到相对应事物名称来替代，但这种方法对于差距巨大的中西音乐概念来说，有时根据以上观点，构成个多元系统的各等级成分为获取主导地位相互竞争，这就是文学系统进化的原因。

第种情况下，新兴文学最初会从古老文学中寻求各种县城的文本类型，翻译文学因此成为最重要的系统之。

第种情况通常出现在个弱国的文学被个强国的文学的强大光辉所遮盖。

第种情况，更古老的基础更坚固的模式变得难以获得，留下真空地带，只有通过注入新的文学翻译文学才能注入新观念，来填补真空。

因此，这的思想与埃文佐哈儿的多元系统理论最为密切。

他还提出中心边缘对立的概念，这概念后被埃文佐哈儿采用。

多元系统中翻译文学的文化地位多元系统理论被应用于翻译研究中，根据这理论，个民族文学的文化地位决定翻译文学在文学多元系统中的位置，并在很大程度上决定着译者的翻译策略。

在翻译文学在文学多元系统中的地位文中，详细地阐述了翻译文学在特定文学多元系统地阐述了翻译文学在特定文学多元系统中的位置。

他认为，翻译文学的地位是处于中心还是边缘位置，是创新的还是保守的，是由译语文学多元系统的特征决定的，概括了以下种情况，会使翻译文学在译语文学多元系统中处于中心地位当种文学系统还没有明确成型，还处于幼嫩的，形成之中的阶段当文学处于边缘或弱势地位，或当两种情况兼而有之当文学中出现了转折点危机，或文学真空的情况。

从多元系统理论本类型，翻译文学因此成为最重要的系统之。

第种情况通常出现在个弱国的文学被个强国的文学的强大光辉所遮盖。

第种情况，更古老的基础更坚固的模式变得难以获得，留下真空地带，只有通过注入新的文学翻译文学才能注入新观念，来填补真空。

然而多元系统的源头可追溯到俄国形式主义时期。

它对于多元系统的影响在于多元系统理论接受了形式主义关于系统的概念，认为系统是种多层次的结构，其构成元素相互联西方音乐学者进行合作，积极主动向世界输出中国传统音乐知识，让中国音乐文化走向世界。

因此，这是个以理解为目的的阶段，对我们而言更应该让更多的人了解中国传统音乐，更多的解释，是我们现阶段翻译的中心任务，因而意译是非常重要且必要的，是西方人了解中国传统乐器的重要途径。

音意结合从上表中也可以看出部分中国传统乐器名称英译时的不规范性和不充分，如筝词，被分别翻译为从多元系统理论观点看中国传统乐器的英译名论文原稿的位置。

他认为，翻译文学的地位是处于中心还是边缘位置，是创新的还是保守的，是由译语文学多元系统的特征决定的，概括了以下种情况，会使翻译文学在译语文学多元系统中处于中心地位当种文学系统还没有明确成型，还处于幼嫩的，形成之中的阶段当文学处于边缘或弱势地位，或当两种情况兼而有之当文学中出现了转折点危机，或文学真空的情况。

从多元系统理论观点看中国传统乐器的英译名论文原稿等另种为韦氏音标，以北美国家通行的注音规则，根据英语单词中字母组合规律发音，有助于英语国家的人了解中国音乐词汇中国传统乐器的汉语发音。

比如，。

然而多元系统的源头可追溯到俄国形式主义时期。

它对于多元系统的影响在于多元系统理论接受了形式主义关于系统的概念，认为系统是种多层次的结构，其构成元素相互联系相互作用。

在形式主义思想中埃文佐哈儿伊塔马翻译文学在文学多元系统中的位置陈德鸿张南峰西方翻译理论精选香港香港城市大学出版社，刘再生中国古代音乐史简述北京人民音乐出版社，。

涉及意译方面的问题较为复杂，主要考察译者两方面的素养是对源语言和目标语的运用能力。

而是对本族文化和目标文化的感悟力。

就乐器名称的应译名而言，意译需要点看中国传统乐器的英译名论文原稿。

文中笔者选取这些期刊中最为常见的几种中国传统乐器的英文译名，来举例说明翻译方法中国音乐词汇中国传统乐器词多译的现象在这些音乐期刊中是比较常见的，这里将其使用的翻译方法大体细化为类音译意译音意结合，译词与原词结合翻译方法音译法按照英语单词的拼写特点，中国乐器的英文译名律应用小写。

同时，所采用的拼音方法有两种，种为汉语拼音，如系相互作用。

在形式主义思想中，的思想与埃文佐哈儿的多元系统理论最为密切。

他还提出中心边缘对立的概念，这概念后被埃文佐哈儿采用。

多元系统中翻译文学的文化地位多元系统理论被应用于翻译研究中，根据这理论，个民族文学的文化地位决定翻译文学在文学多元系统中的位置，并在很大程度上决定着译者的翻译策略。

在翻译文学在文学多元系统中的地位文中，详，为了和古筝的古相对应，而筝保留了汉语的拼音加了国别来与其他筝作为区别而且有些译法很不明确此译法结合了音译和意译的优点，但是两个部分结合在起，总有些重复和牵强。

根据以上观点，构成个多元系统的各等级成分为获取主导地位相互竞争，这就是文学系统进化的原因。

第种情况下，新兴文学最初会从古老文学中寻求各种县城的目标语中找到相对应事物名称来替代，但这种方法对于差距巨大的中西音乐概念来说，有时很难办到。

西方音乐词汇逐渐被汉语所吸收接受甚至普及是文化不断碰撞交融吸收的个过程。

但是由于中国经济发展起步较晚，中国音乐作为中国传统文化不可分割的部分，在西方的接受程度远不如西方音乐进入中国的接受程度，大多数西方人对中国的音乐文化还不甚了解。

面对这样的局面，中国音乐应该以推广普及为主要目的，从多元系统理论观点看中国传统乐器的英译名论文原稿，采用异化的翻译策略。

然而，对于知识向初步了解中国音乐现状的外国非音乐专业的读者来说，中国音乐文献中涉及的中国传统乐器的英译名就需要更加通俗易懂，以目标语为出发点，传播中国音乐文化，以归化的翻译策略为主。

最后，學术交流要以易为国外同行所理解的英文来表达术语，以求准确的态度进行翻译工作。

但是，既然研究对象是与中国音乐的现象本质有关，那么应当从中国音乐术语的独特性出发，左傲专缘逐渐走向中心的历程。

翻译行为不再是译者自身的个独立的选择，而是受到了译者所在时期的文化系统和文化之间权利关系的影响。

结语中国传统乐器作为中国音乐文化所独有的部分，对于推广中国音乐文化有着举足轻重的作用。

本文探讨了中国传统乐器名称的英译，归纳了其中所蕴含的翻译思想，借鉴其中的翻译方法，从而对规范中国传统音乐词汇中国传统乐器的英译名有所裨益。

正对目前中国音乐词汇英文译名词中心地位时，译文讲更接近于源文，展现更多的充分性。

而当翻译文学在目的语文化中处于边缘地位，即目的语文化是强势主流文化时，译文与源文会产生更多的偏差。

在十世纪和十世纪初，中国在全球政治军事经济文化体系中处于弱势被动地位，而英语文化处于主流地位，因此这时期的乐器英译名处于边缘地位，其中意译的绝大多数乐器名产生于此阶段，大多采用了归化的翻译策略，接近译语文化。

十世纪后半期，中需求。

提高处在主流地位的英语文化对文本中国传统乐器英译名的接受程度，减少异域读者对陌生外来乐器名称的排斥感，曾念忞对乐器的分类以及译名都沿用了主流译法。

翻译除了受到原文文本内容的影响之外，还可能受到诸多外来因素的限制。

比如，文化方面经济方面意识形态方面。

埃文佐哈儿的多元系统论中指出翻译行为的实施受制于翻译在社会文化背景中的地位，翻译不在是这样个现象本质和界限旦给出了难办到。

西方音乐词汇逐渐被汉语所吸收接受甚至普及是文化不断碰撞交融吸收的个过程。

但是由于中国经济发展起步较晚，中国音乐作为中国传统文化不可分割的部分，在西方的接受程度远不如西方音乐进入中国的接受程度，大多数