优秀传统文化的代表，其演唱中所彰显出的仁义忠礼的精神是对青少年进行思想政治教育和历史教育最佳的教学内容。

而其高亢慷慨的弋阳之声充满了阳刚之美，再加之大气磅礴的动作步伐，更能体现出青少年的朝气蓬勃。

其面部所戴面具不仅彰显着艺术色彩的美感，更代表着不同的人物性格。

可以说青少年是民族文化传承的未来，尤其在当前经济高速发展，民族文化赖以生存的文化空间越来越狭窄的情况下，通过学校教育培养批又批民更坚实的社会基础。

当前在各级政府部门和社会力量的积极努力之下，有关地戏的演出比赛展演等活动层出不穷，作为学校管理者应该积极将学校的地戏活动推向社会，这样不仅能够造成定的社会影响力，而且也能激发学生学习的兴趣，产生良好的学习效果。

随着民族文化生存土壤的逐渐消失，学校教育必须承担起民族文化传承的重任，只有让民族文化科学有规划地走进课堂融入校园，民族文化才能在新时代有更广阔的发展空间。

参考文献王安顺地戏在学校教育中的传承现状艺术教学论文化地戏是门综合化的艺术形式，将唱本的文学性唱腔的音乐性面具服饰的美术元素以及演出过程的舞蹈元素武术元素和其中所蕴含的民族习俗等多种元素融为体。

因此，如果能够将地戏中的诸多元素分布到相对应的学科音乐美术体育语文等中，进行全面的学习，通过多学科之间的互相融合形成合力，那么学生对地戏的理解会更加全面深入。

还要通过编写相应的教材，使地戏进入日常的课堂教学之中，让更多的学生了解学习地戏传统文化，扩大学教材或讲义，将地戏文化全面铺开惠及更多的孩子是当务之急。

可喜的是，作为最早开始地戏文化传承的旧州小学已经开始着手此事，他们申报了市级教育改革课题，试图将地戏中的音乐美术武术文化等元素整理成教学素材，在学校全面开展地戏文化传承。

如果校本教材成功编撰并加以实践应用，对于当下已经开展或有意开展地戏文化传承的学校来说有极大的借鉴意义。

强化实践活动，深化学生认知地戏是种综合了文学戏剧音乐武术等多种活动都必须经过科学规划，并加上持之以恒的教学，只有这样才能在不久的将来看到教育的成效。

众所周知，教育主管部门和学校领导在学校教育课程的规划中起着决定性的作用，尤其是地戏这类并没有被列入常规课堂教学的地方文化内容，多以课外活动的方式进行，如果因为当地教育政策导向或领导者的改变而中断其教学，那么对于其传承来说将是巨大的损失。

学生只能在短期内了解些地戏的皮毛，无法通过长期持续的学习对他们的心灵产除此之外，安顺周边的些学校也开始注重对地戏文化的传承教学，如贵阳市花果园小就属于早期在学校课外活动中开展地戏教学的学校之，年学校就安排地戏传承人每周给他们学校的特长班进行地戏教学，至今学校的地戏队初具规模，参加过各类演出和比赛，在贵阳市及其周边也具有了定的知名度。

安顺地戏在学校教育中的传承现状艺术教学论文。

摘要安顺地戏被认为是中国戏剧的活化石，作为屯堡人精神文化诉求的外在载体，曾引起促进作用。

安顺地戏在学校教育中的传承现状艺术教学论文。

课外实践活动课外活动是课堂教学的补充，是全面提升学生素质发展学生个性的有效途径之。

当下，地戏文化在学校的传承主要通过在校内开展课外活动的形式，安顺市城区的学校就有安顺市实验学校安顺中安顺市民族中学西秀区高级中学等学校将地戏纳入本校特色课程的建设之中，通过兴趣班的形式给学生传播地戏文化。

而各县区的学校中将地戏作为校本资源开发的学校就多种途径并举，才能为地戏的传承发展奠定坚实的基础。

除此之外，安顺周边的些学校也开始注重对地戏文化的传承教学，如贵阳市花果园小就属于早期在学校课外活动中开展地戏教学的学校之，年学校就安排地戏传承人每周给他们学校的特长班进行地戏教学，至今学校的地戏队初具规模，参加过各类演出和比赛，在贵阳市及其周边也具有了定的知名度。

课外实践活动课外活动是课堂教学的补充，是全面提升学生素质发展学生个性的有效途径造成定的社会影响力，而且也能激发学生学习的兴趣，产生良好的学习效果。

随着民族文化生存土壤的逐渐消失，学校教育必须承担起民族文化传承的重任，只有让民族文化科学有规划地走进课堂融入校园，民族文化才能在新时代有更广阔的发展空间。

参考文献王钧，杨双红学校教育在非物质文化遗产传承中的责任安顺学院学报，牛加明安顺地戏现状调查与研究以周官村地戏为例戏曲艺术，沈金波让活态非遗传承浸润校园的策略与实践戏中的诸多元素分布到相对应的学科音乐美术体育语文等中，进行全面的学习，通过多学科之间的互相融合形成合力，那么学生对地戏的理解会更加全面深入。

还要通过编写相应的教材，使地戏进入日常的课堂教学之中，让更多的学生了解学习地戏传统文化，扩大地戏传承的群体。

参与社会活动，营造良好社会氛围学校教育是地戏传承的重要基地，但地戏的传承绝不能仅仅依靠学校教育发挥作用，社会范围内的广泛参与才是地戏传承的持久之安顺地戏在学校教育中的传承现状艺术教学论文更多了，尤其是地戏文化底蕴较好的地区，如西秀区的旧州小学旧州中学天龙小学天龙中学溪小学凡化中学等。

这些学校中最早开展地戏教学的旧州小学已经持续了年多，编排了不少演出作品，获得了市级各类比赛活动的奖励，更获得了教育部颁发的中华优秀文化艺术传承学校的殊荣，可以说为小学传承地戏做出了很好的表率。

更难能可贵的是，旧州镇中心幼儿园也从年开始了地戏文化的传承教学活动，将地戏文化的传承从小抓起，从娃娃抓续了年多，编排了不少演出作品，获得了市级各类比赛活动的奖励，更获得了教育部颁发的中华优秀文化艺术传承学校的殊荣，可以说为小学传承地戏做出了很好的表率。

更难能可贵的是，旧州镇中心幼儿园也从年开始了地戏文化的传承教学活动，将地戏文化的传承从小抓起，从娃娃抓起。

如刘官乡周官村秦发忠傩雕艺术工作室就作为安顺市诸多中小学校的社会实践基地，每年都接纳学生开展社会实践活动，对传播地戏傩雕文化起到了很好的中的音乐美术武术文化等元素整理成教学素材，在学校全面开展地戏文化传承。

如果校本教材成功编撰并加以实践应用，对于当下已经开展或有意开展地戏文化传承的学校来说有极大的借鉴意义。

强化实践活动，深化学生认知地戏是种综合了文学戏剧音乐武术等多种元素的综合化艺术，是门实践性很强的表演艺术。

现在跳地戏的成员大多从小学习地戏的招式，经过长期训练表演等实践活动才掌握了跳地戏的精髓。

因此，对于学校的学生来说，之。

当下，地戏文化在学校的传承主要通过在校内开展课外活动的形式，安顺市城区的学校就有安顺市实验学校安顺中安顺市民族中学西秀区高级中学等学校将地戏纳入本校特色课程的建设之中，通过兴趣班的形式给学生传播地戏文化。

而各县区的学校中将地戏作为校本资源开发的学校就更多了，尤其是地戏文化底蕴较好的地区，如西秀区的旧州小学旧州中学天龙小学天龙中学溪小学凡化中学等。

这些学校中最早开展地戏教学的旧州小学已经黑龙江教育教育与教学，。

摘要安顺地戏被认为是中国戏剧的活化石，作为屯堡人精神文化诉求的外在载体，曾引起学术界的广泛关注。

但是，随着经济的高速发展和城镇化的推进，越来越多的屯堡人离开了他们原有的文化生态环境，愿意学跳地戏的人也越来越少了。

当下难能可贵的是，学校教育逐渐开始担负起地戏传承的重任。

为了更好地在学校传承安顺地戏，必须将做好科学规划编写校本教材强化实践活动提倡多学科融合参与社会活动等计。

学校教育是最能够展示地戏持久生命力的阵地，也是向社会展示地戏时代生命力的最佳窗口，让地戏走向社会，让更多的人了解地戏文化也是学校教育中的个重要环节。

只有这样，整个社会才能逐渐形成知地戏爱地戏学地戏的良好氛围，为地戏的持久性发展奠定更坚实的社会基础。

当前在各级政府部门和社会力量的积极努力之下，有关地戏的演出比赛展演等活动层出不穷，作为学校管理者应该积极将学校的地戏活动推向社会，这样不仅能习地戏最重要的环节就是真正参与到地戏的实践活动中来，不论是锣鼓轻重缓急的敲击节奏，还是地戏武打动作的铿锵有力，这些都需要学生自己实践体会，这样才能深化学生对地戏全方位的认知，使他们更直观地理解地戏文化。

提倡多学科融合，全面传承地戏文化地戏是门综合化的艺术形式，将唱本的文学性唱腔的音乐性面具服饰的美术元素以及演出过程的舞蹈元素武术元素和其中所蕴含的民族习俗等多种元素融为体。

因此，如果能够将地安顺地戏在学校教育中的传承现状艺术教学论文当下，各学校系统多是通过课外实践活动或社会实践活动这两种途径进行地戏文化传承，受众群体极为有限，不能更多地普及到每个孩子的教育活动中。

地戏文化中所蕴含的音乐美术武术等元素都可以作为课堂教学的部分，因此，对于各学校来说，编写相应的课堂教学教材或讲义，将地戏文化全面铺开惠及更多的孩子是当务之急。

可喜的是，作为最早开始地戏文化传承的旧州小学已经开始着手此事，他们申报了市级教育改革课题，试图将地戏文化的传播者传承者就显得尤为重要。

对于安顺地戏来说更是如此，只有将其传承放置在学校这教育阵地之中，安顺地戏的发展才会有更广阔的未来。

安顺地戏在学校教育中的传承现状艺术教学论文。

做好科学规划，确保系统化教学学校教育内的任何项教学活动都必须经过科学规划，并加上持之以恒的教学，只有这样才能在不久的将来看到教育的成效。

众所周知，教育主管部门和学校领导在学校教育课程的规划中起着决定性的作用，尤钧，杨双红学校教育在非物质文化遗产传承中的责任安顺学院学报，牛加明安顺地戏现状调查与研究以周官村地戏为例戏曲艺术，沈金波让活态非遗传承浸润校园的策略与实践黑龙江教育教育与教学，。

学校教育传承安顺地戏的必要性学校是传播文化继承文化繁衍文化创新文化的场所