非遗短视频文化传播力研究（短视频论文） ㊣ 精品文档 值得下载

户从视频网站观看完整综艺内容后，回到短视频平台再次从新的角度去感受和分享节目内容，培养用户这种观看习惯能够形成种仪式的效果，增进了受众的主动能力，使其突破了被动信息接收成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。

本文所探讨的非遗类短视频，即以非遗文化内容为视频主体内容的在以抖音快手为主的社交平台发布的短视频作品。

利用短视频碎片化的特质，使得非遗文化能够融入人们被严重切割的日常生活之中。

无疑表明这种尝试为非遗文化带来了新的生机，提升了非遗文化的文化传播力，并且具有良性发展的可能性。

仪式观美国文化研究的主要代表人物詹姆斯凯瑞在其著作作为文化的传播中将传播分为传播的传递观和仪式观。

传递观强调的是在地理空间上扩散信息，而仪式观把传播看作创造修改和改造个文化共享的过程。

而在社交媒体平台，由于传播者和受传者度而言，短视频社交平台的短视频以娱乐为主，如抖音平台的话题推荐设计，就偏向于娱乐以及模仿活动，导致用户的关注度也在这两个方面较高。

其次，用户往往通过短视频平台来缓解生活中的焦虑，短视频的功能对于用户而言不是获取知识，而更偏向于宣泄情绪。

仪式观理论下非遗类短视频在社交平台的文化传播策略探讨扩大传播范围大屏拆条，小屏原创首先，充分利用综艺节目中的精华片段大屏拆条投放到抖音平台扩大传播范围，达到次传播的效果，另方面也能够吸引没有观看过节目的用户去观看完整节目，带来新的粉丝群体。

其次，还应根据抖音平台的用户习惯进行小屏原创，投放些独家的精彩花絮或采访，或者通过重新剪非遗短视频文化传播力研究短视频论文打动了网友，网友在评论下纷纷表示支持，交流自己的经历感受，有定知识基础的用户在评论区交流起了工艺程序，话题被成功打开，抖音平台所提供的交流社区使用户产生种虚拟在场的感受，并在交流过程中产生情感认同和身份归属感。

塑造典型形象，培养粉丝群体，可以挖掘到真正有兴趣的用户，帮助用户完成从非遗文化的关注者，到追随者最后到创新者的转换，有助于寻求和培养真正的非遗传承人。

结语非物质文化遗产与短视频的结合在抖音平台初见成果，其生产方式的个性化和即时性，传播模式的便捷性以及接收方式的碎片化无疑对非遗文化的传播起到了积极促进的作用，虽然目前非遗类短视频的发展并不完善，但应保持信用户产生种观看的仪式感，强化用户与账号主体的联系，增加用户的黏性，同时还可以通过定时直播的方式来加强用户参与的仪式感。

突破传统仪式的外在形式，积极利用各种网络方式方法推动仪式的建构。

联结线上线下资源首先，将已经在线上取得定关注度的模仿活动，发起线下的仪式活动，进步在引起用户兴趣的基础上，通过这种仪式的参与，了解文化的内涵，并进步巩固用户的兴趣。

其次，短视频平台的竞争关键在于优质内容的生产。

但由于目前非遗类短视频的表现手法较为单，视频内容简单，质量良莠不齐，长此以往，用户容易产生审美疲劳，难以产生主观创新和自我思考，无法真正领悟文化内涵。

短视频平台可以发起能够，通过更为直观的方式增进了受众的理解。

政府和企业可以将更多非遗资源转变成短视频里的视听符号，通过简短易懂的视频传播方式，增进观众的理解度。

因此，要积极发挥好政府在其中的引导效应。

同时，通过建立专业团队等方式对非遗文化的线上宣传提供支持，此举不仅能够丰富短视频平台的垂类内容，政府企业助力也有助于提升视频内容质量和进行后续宣传工作，不断完善线上的非遗视频种类。

增强传播效果明确定位，推出系列仪式化场景的打造，首先需要明确定位。

明确定位市场学中的定义为以消费者对重要属性的感知，相对于竞争品而言，本产品在消费者心中的位臵意义来定义产品的做法。

对于短视频平台而言，明确定非遗类短视频文化传播效果不佳非遗类短视频的意义和价值在于传达非遗文化的精神内涵，而不是单纯的为用户提供娱乐，但就目前非遗文化在短视频平台的传播现状而言，还是存在很多过度娱乐化的问题。

就引起热度的热门挑战笑出国粹范皮下很开心而言，虽然当时获得了流量的青睐，但随后便无人问津，在高点击量背后，用户对于其文化寓意的关注却寥寥可数。

短视频制造出系列的视觉奇观，刺激了用户幻想和欲望的产生，当下即时的感官愉悦掩盖了更深层次的意义追寻，人们的情感与体验被视觉奇观所操控。

短视频通常受时长限制，为吸引用户关注，高潮前臵，细节叙事为常用的剪辑手段，故事高潮部的细节可以在短视频沉浸品呈现，往往出现因为用户在不了解非遗文化的情况下，以猎奇的心态的拍摄，以取得关注度，而非真正想展示非遗文化的内涵的情况，由于缺乏引导和相关知识，用户难以掌握正确表达方式，作品质量难以短时间提高。

而另方面，皮下很开心笑出国粹范等作品在引发模仿热潮后，由于得不到流量进步青睐，相关非遗文化并没有继续引起后续关注，传播范围难以进步扩大。

非遗短视频文化传播力研究短视频论文。

作品缺乏关注虽然短视频平台的用户的创作热情使得非遗类短视频的数量大幅增多，但的视频内容的质量往往普遍偏低。

除为博眼球故意恶搞的作品外，用户也因为在短视频严格的时长限制下，缺乏前期规划，以及频论文。

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这深深打动了网友，网友在评论下纷纷表示支持，交流自己的经历感受，有定知识基础的用户在评论区交流起了工艺程序，话题被成功打开，抖音平台所提供的交流社区使用户产生种虚拟在场的感受，并在交流过程中产生情感认同和身份归属感。

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突破传统仪式的外在形式，积极利用各种网络方式方法推动仪式的建构。

联结线上线下资源首先，将已经在线上取得定关注度的模仿活动，发起线下的仪式活动，进步在引起用户兴趣的基础上，通过这种仪式的参与，了解文化的内涵，并进步巩固用户的兴趣。

其次，短视频平台的竞争关键在于优质内容的生产。

但由于目前非遗类短视频的表现手法较为单，视频内容简单，质量良莠不齐，长此以往，用户容易产生审美疲劳，难以产生主观创新和自我思考，无法真正领悟文化非遗短视频文化传播力研究短视频论文摄技巧不足等问题导致视频内容观赏性较低。

这直接导致了上传的非遗类短视频，传播往往局限于朋友内部，难以进步传播至陌生群体引发关注。

随着短视频平台政策的扶持，专业化的非遗类账号数量逐步增多，除以具体非遗文化的非遗传承人为主体的账号，如奇人匠心旗下的油纸伞大师刺绣技艺大师等，还有以介绍多种非遗文化为主的账号，如非遗抖起来非遗大宇等。

以非遗传承人为主体的账号，虽然可以通过非遗手艺的不同来进行区分，但是视频内容通常都是以展示非遗技艺的制作，与非遗传承人对话以及成果展示为主，拍摄手法也相对单，随着视频数量增多，用户往往会因为其重复内容而失去关注热情，导致粉丝数量流的账号，如奇人匠心旗下的油纸伞大师刺绣技艺大师等，还有以介绍多种非遗文化为主的账号，如非遗抖起来非遗大宇等。

以非遗传承人为主体的账号，虽然可以通过非遗手艺的不同来进行区分，但是视频内容通常都是以展示非遗技艺的制作，与非遗传承人对话以及成果展示为主，拍摄手法也相对单，随着视频数量增多，用户往往会因为其重复内容而失去关注热情，导致粉丝数量流失。

凯瑞认为传播的仪式观并不在于信息的获取，而是在于种戏剧性的行为，在这种戏剧性的行为中，读者作为演出的旁观者加入了这权力纷争的世界。

这就也解释了用户的参与缺乏对文化信息生产和传播的动力，而是在于对世界的参与。

所以其作限度上保持非遗文化的原汁原味，通过更为直观的方式增进了受众的理解。

政府和企业可以将更多非遗资源转变成短视频里的视听符号，通过简短易懂的视频传播方式，增进观众的理解度。

因此，要积极发挥好政府在其中的引导效应。

同时，通过建立专业团队等方式对非遗文化的线上宣传提供支持，此举不仅能够丰富短视频平台的垂类内容，政府企业助力也有助于提升视频内容质量和进行后续宣传工作，不断完善线上的非遗视频种类。

增强传播效果明确定位，推出系列仪式化场景的打造，首先需要明确定位。

明确定位市场学中的定义为以消费者对重要属性的感知，相对于竞争品而言，本产品在消费者心中的位臵意义来定义产品的做法短视频沉浸式传播中快速地感染受众。

但与此同时，往往导致的是用户在观看短视频过后，往往停留在视频内容的感官体验上，无法进步对非遗文化本身产生思考。

作品缺乏关注虽然短视频平台的用户的创作热情使得非遗类短视频的数量大幅增多，但的视频内容的质量往往普遍偏低。

除为博眼