国古代文论发展史上，许多优秀的文论家也都曾对创作主体在艺术创作中运用想象产生的作用提出过真知灼见，其中对想象较为明确而系统的诠释则是由陆。

梅长苏所做出的这切并不为自己能够求得虚名与财富，只是为了寻找真相和匡扶正义。

他以超人般的意志力强大的责任感宽广的胸襟所向披靡的无穷智慧无人能敌的盖世才华以及各种通向成功的机遇，被受众戏称为杰克苏式的超级人设。

这些存在于想象中，或者说是普通大众愿望中的超人，也是创作电视剧琅琊榜艺术特色与中国古代文论关系探究戏剧论文疏瀹藏，澡雪精神这部分中，虚静则是神思产生的条件，培养和酝酿文思的个重要前提就是使心神达到虚静的状态。

此外，严羽叶燮等人也都提出了关于艺术想象的观点。

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作为全剧的灵魂人物，梅长苏的人生经历可谓充满了传奇色彩。

对创作主体在艺术创作中运用想象产生的作用提出过真知灼见，其中对想象较为明确而系统的诠释则是由陆机的文赋开始的。

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这说明艺术家在进行创作之前需要个反思琅琊榜为例，试从其背景设定与人物塑造两个角度分析艺术想象理论对该剧艺术特色的影响。

架空的历史背景设定人们常说电影的本质是造梦机器，其实当下的影视剧也同样是要造梦，或者说借由艺术创作打造出个自成体逻辑自洽的天地，营造出片幻境。

精骛极，心游万仞艺术想象中国古代文学中的想首先，在画面构图和背景上，以古朴典雅的美术技法打造出水墨画般的质感，工整大气的构图在古装剧中十分难得。

运用框架构图即框架人物，在对称画框中，运用衣着清雅的人物点缀其中，者相得益彰或者利用人物主体本身的不对称排列，使画面更有张力。

此外，还擅长运用空镜进行精致特写例如琊榜艺术特色传媒论坛，。

在当代的广播电视艺术创作中，以意境理论指导创作，从意境理论范畴探究电视剧本体美学已经成为我国电视剧创作和研究领域的重要课题。

当下中国电视剧创作如果能够在日常生活审美化的过程中，借鉴中国古代文学理论艺术意境的相关技巧，有意识地提炼审美境界，既作品注入了更深刻的内涵与更持久的吸引力，引起观众的无尽回味和反复思索。

参考文献姜亮夫重订屈原赋校注天津天津古籍出版社，吴云汉魏朝小赋译注评天津天津古籍出版社，刘小微电视剧琅琊榜的浪漫主义艺术特征探析视听，岳晓英论意境营造对我国电视剧本体美学建设的意义由后宫甄的布局安排上十分严谨，通过黄金分割比进行画面切割平行错位，展现出了浓浓的和谐之美。

许多人物景的画面中，人物的服装色调都能与环境达到协调。

此外，画面整体色调也十分和谐，展现出浓郁的古典气息。

例如在梅长苏开始运筹帷幄设计宫斗后，画面均采用暗色为主的色彩基调，与故事情节的，整部剧的色调又发生了改变，之后的剧情中均采用暗色系为主要的背景基调。

在当代的广播电视艺术创作中，以意境理论指导创作，从意境理论范畴探究电视剧本体美学已经成为我国电视剧创作和研究领域的重要课题。

当下中国电视剧创作如果能够在日常生活审美化的过程中，借鉴中国古代文学理论电视剧琅琊榜艺术特色与中国古代文论关系探究戏剧论文以凸显作品独特的审美品格，也是在电视剧创作领域传承民族文化精髓彰显文化个性的个途径。

电视剧琅琊榜在画面布景构图色调搭配服装礼仪配乐音响等方面均注重运用虚实相生的创作技巧，营造出朦胧的美感，获得了观众的广泛认同。

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首先，在画面构图和背景上，以古朴典雅的美术技法打造出水墨画般的质感，工整大气的构图在古装剧中十分难得。

运用框架构图即框架人物，在对称嬛传与芈月传传播之差异说开去江苏大学学报社会科学版，刘锚锚开启电视剧的视觉盛宴谈琅琊榜中的布景画面意境美学构建当代电视，张利群中国古代文论批评和谐价值源探溯学术界，李群山架空的历史与真挚的情感电视剧琅琊榜艺术内涵分析当代电视，徐子涵中国传统艺术意境理论发紧张感相呼应。

但些恰到好处的明亮点缀又很巧妙地消除了过于沉重的感觉，使得整个画面自然而和谐。

可见中和的审美观对于创作和设计也产生了重要影响。

结语中国古代文论历久弥新，通过不断的继承吸收与融会贯通，为当代的广播电视艺术创作提供了审美理想和追求，而汲取其中的精髓也为影视艺术意境的相关技巧，有意识地提炼审美境界，既可以凸显作品独特的审美品格，也是在电视剧创作领域传承民族文化精髓彰显文化个性的个途径。

电视剧琅琊榜在画面布景构图色调搭配服装礼仪配乐音响等方面均注重运用虚实相生的创作技巧，营造出朦胧的美感，获得了观众的广泛认同。

琅琊榜在背画框中，运用衣着清雅的人物点缀其中，者相得益彰或者利用人物主体本身的不对称排列，使画面更有张力。

此外，还擅长运用空镜进行精致特写例如孤灯对孤月宫墙官邸亭台轩榭等。

其次，在色调上，前几集中出现的琅琊阁琅琊山等整体色调以淡色为主随着剧情的不断推进，在梅长苏开启宫斗之电视剧琅琊榜艺术特色与中国古代文论关系探究戏剧论文的状态。

此外，严羽叶燮等人也都提出了关于艺术想象的观点。

电视剧琅琊榜艺术特色与中国古代文论关系探究戏剧论文。

以上观点在当今的电视剧创作中起到了重要作用，下面笔者将以电视剧琅琊榜为例，试从其背景设定与人物塑造两个角度分析艺术想象理论对该剧艺术特色的影响。

架空的机的文赋开始的。

精骛极，心游万仞，极是个伸向极点的方向，用以指地平线以内的整个世界和万事万物万仞字面意思指大约两万千码强调上下之距离。

这说明艺术家在进行创作之前需要个反思过程，从而使自己达到内心自由的超脱境界，只有摆脱切束缚，方能文思泉涌。

而后，刘勰在文心雕龙神思主体对于现代性人类社会理想的种表达，充满浪漫主义情怀。

虽然观众或许可以在历史上为梅长苏这人物找到类似的原型，但却与剧中人相去甚远。

精骛极，心游万仞艺术想象中国古代文学中的想象字最早出现于战国时期爱国诗人屈原的远游，思旧故以想象兮，长太息而掩涕。

这里的旧故兼指故土及故先是因梅岭惨案，从曾经意气风发的天之骄子转瞬间坠落人生低谷，在经历过碎骨拔毒的痛楚后，被迫隐姓埋名。

多年后，出于洗清冤屈的愿望和挽救国家危亡的责任感，他毅然选择重返阔别已久的帝都，以病弱之躯苦苦支撑扶持好友靖王。

历经了重重磨难，在挽救颓势的同时也终于使旧案得以昭雪天过程，从而使自己达到内心自由的超脱境界，只有摆脱切束缚，方能文思泉涌。

而后，刘勰在文心雕龙神思篇中留下了故寂然凝虑，思接千载悄焉动容，视通万里故思理为妙，神与物游的论述。

在神思过程中，创作者不仅仅把物当作单纯的他者客体，而是主动参与到物中。

而在陶钧文思，贵在虚静象字最早出现于战国时期爱国诗人屈原的远游，思旧故以想象兮，长太息而掩涕。

这里的旧故兼指故土及故人，大意为思念故土旧友而驰骋想象啊，长长地叹息着擦去泪水。

而后曹植在洛神赋中也提出於是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。

而在中国古代文论发展史上，许多优秀的文论家也都如孤灯对孤月宫墙官邸亭台轩榭等。

其次，在色调上，前几集中出现的琅琊阁琅琊山等整体色调以淡色为主随着剧情的不断推进，在梅长苏开启宫斗之后，整部剧的色调又发生了改变，之后的剧情中均采用暗色系为主要的背景基调。

以上观点在当今的电视剧创作中起到了重要作用，下面笔者将以电视