生危机，危机爆发毁灭所生发的悲剧，但如果加以推理和分析，就会发现这场矛盾危机之中，无论缺少除奥赛罗之外的任何方，悲剧仍旧无法避免，这就是此慰和解脱。

但耐人寻味的是，莎士比亚在设计这场裁决式的谋杀时，尤其注重其仪式感和神圣性，在那张铺有他们新婚被褥的床榻上，奥赛罗亲手掐死了自己曾经最心爱的妻子，而且在他谋杀之前曾数次亲吻这个在他的印象之中无情背叛他的女子，很多评论家在分析他的这举动时，都将其看作是奥赛罗对于苔丝狄蒙娜爱恨交加难以言说的爱情情愫，但其情感表象的背后却暗藏了奥赛罗对于自我价值的种抹杀。

奥赛罗与其他人物之间的镜像关系镜像是绘图里的专业术语，意为完全对称的两方。

而在文学方面，镜像关系常被用来表达两者之间种相互对应的内在关系，具体表现为者在些方面具有相赛罗内心对于自我价值的种取舍和颠覆。

戏剧文本之中将伊阿古设臵为复仇者的形象，运用阴谋对剧中其他人物展开报复性的挑唆，这种来势汹汹的复仇表现在奥赛罗自身的文化价值思想之中，则是种价值观的失衡。

剧本将人物全都放臵于封闭环境之中，异地的设计在定程度上加剧了奥赛罗内心价值取向的不稳定性，而伊阿古的反叛则暗喻了奥赛罗思想上对于肯定与否定的倾向已然产生了失衡的倾向，自我怀疑和否定自身的取向随着伊阿古计谋的进展渐渐占据了上风，而对于苔丝狄蒙娜等人的反抗，他视而不见，从人物的镜像关系分析，奥赛罗对于苔丝狄蒙娜的斥责和对伊阿古的轻信，恰恰表明了在奥赛罗中悲剧产生的决定性因素及镜像关系探究戏剧论文赛罗的内心思想状态出发分析悲剧的成因，则外部矛盾只是作为催化剂，而其内心的矛盾才是整部悲剧真正的决定因素，这样来，无论外部矛盾如何变化，其悲剧性仍旧无法避免，因为奥赛罗本身便是悲剧产生的最大动因。

参考文献罗益民奥赛罗人物形象两面观国外文学，李伟民莎士比亚的奥赛罗批评演进在中国江汉大学学报人文科学版，李毅奥赛罗的文化认同外国文学评论，李慧子身份认同的困境探析奥赛罗的悲剧浙江教育学院学报，杨磊论诗学的性格论以奥赛罗为例重庆科技学院学报社会科学版，于健夫奥赛罗悲剧成因嫉妒轻信还是其他世纪桥，李伟民从嫉妒说到他者的理论转向仇者的形象，运用阴谋对剧中其他人物展开报复性的挑唆，这种来势汹汹的复仇表现在奥赛罗自身的文化价值思想之中，则是种价值观的失衡。

剧本将人物全都放臵于封闭环境之中，异地的设计在定程度上加剧了奥赛罗内心价值取向的不稳定性，而伊阿古的反叛则暗喻了奥赛罗思想上对于肯定与否定的倾向已然产生了失衡的倾向，自我怀疑和否定自身的取向随着伊阿古计谋的进展渐渐占据了上风，而对于苔丝狄蒙娜等人的反抗，他视而不见，从人物的镜像关系分析，奥赛罗对于苔丝狄蒙娜的斥责和对伊阿古的轻信，恰恰表明了在奥赛罗自我的这场心理博弈之中，自我否定的方已然成为主导思想，这为所描述的伊阿古复仇，表面上是场阴谋的展开和升级，但从人物内部思想的角度思考，却是奥赛罗内心思想倾向的种失衡，异地他者的特殊情境打破了奥赛罗对于自身正反定位的平衡，也预示着随之而来的奥赛罗本人价值观的毁灭。

毁灭性结局在镜像关系之下的悲剧性展现奥赛罗杀妻对于自身价值的颠覆和毁灭经过极其激烈的矛盾升级和冲突爆发之后，奥赛罗面对抉择，选择了极端的解决方式杀戮，他既已经在心中判刑，便选择亲手杀死心爱的妻子，以此获得安慰和解脱。

但耐人寻味的是，莎士比亚在设计这场裁决式的谋杀时，尤其注重其仪式感和神圣性，在那张铺有他们新婚被褥的床榻上，奥赛罗奥赛罗与其他人物之间的镜像关系镜像是绘图里的专业术语，意为完全对称的两方。

而在文学方面，镜像关系常被用来表达两者之间种相互对应的内在关系，具体表现为者在些方面具有相似或相通之处。

本文所提及的镜像关系主要意在表现苔丝狄蒙娜伊阿古及凯西奥人在其言语行为及思想上折射出奥赛罗本人在对待自身文化身份所持有的些价值取向，可以说这位人物都是奥赛罗内心种思想的具象化表现，而他们人之间矛盾冲突则以种镜像关系的方式表现奥赛罗内心的自我挣扎。

下文将分别叙述人的行为立场分别通过镜像关系表现出了奥赛罗何种的价值取向。

苔丝狄蒙娜奥赛罗为代表的他的渴望和迫切。

方矛盾而纠结的思想倾向使得奥赛罗本人产生焦虑而迷茫的心理状态，从而在抉择的路口选择了自我价值的毁灭，造就最后的悲剧性结局。

这也就解释了为何奥赛罗如此轻信伊阿古的谎言并且在尚未得到确凿证据之前就已经认定了苔丝狄蒙娜的罪，这是因为促使奥赛罗最终毁灭的并不是社会及外在因素的推动，而是奥赛罗本人对于自身思想倾向的否定，从心理学的角度来看，奥赛罗这种自裁的行为更像是人格分裂之下所产生的思想冲突，在其表现形式上类似于电影致命中人格分裂症患者意识领域中不同人格的冲突和厮杀，最终导致了本人价值观的种覆灭。

奥赛罗并未明显地表现出罗内心渴望被主流文化同化的种期盼。

凯西奥作为奥赛罗假想的情敌，具备了与奥赛罗完全不同的文化价值，白人种族基督教徒年轻体壮，这些在奥赛罗身上所难以实现的优势成了奥赛罗相信妻子与其有染的重要原因。

这种心理状态发展在心理学的分析之中被称为嫉妒妄想，表现为患者深信伴侣对自己不忠，即使不能证实也深信不疑。

这种极端的嫉妒心态不仅暗示了奥赛罗对于自身的恐慌和否定，也表现出了他急于融入社会大众，急于成为社会主流的种迫切和渴望。

奥赛罗在情感之中对于凯西奥的嫉妒延伸到文化层面，则是他者为自保而渴望被同化的要求，而这种迫切的愿望在很大程度上从反面加重于他自身对于自我他者身份难以被认同的恐慌和对于自己文化的不自信，这种强烈的否定情绪产生于他内心深处，表现于他行为的细节。

如文本之中所描述的奥赛罗轻信伊阿古关于梦呓的谎话，甚至在未确定的情况之下迫不及待地询问苔丝狄蒙娜关于手绢的下落，而且根本不将苔丝狄蒙娜以及伊米莉亚的辩解纳入考虑的范围之内，从而表现出的是就在伊阿古控诉的那刻，奥赛罗已在心中将苔丝狄蒙娜判了死刑，接下来的发展只会为这决定增加决心和勇气，而不会造成丝毫的动摇。

这正说明了奥赛罗内心对于这份婚姻关系的不确定和不信任，之后便是奥赛罗对于自身文化的怀疑和否定在此刻已然占据了，再以此为基础分析外部危机之下所隐喻的奥赛罗内心的思想冲突，最后以戏剧文本的结局为根据分析奥赛罗杀妻自裁与其颠覆自身价值体系的内在联系，由此论述奥赛罗戏剧文本之中暗藏的奥赛罗内心矛盾冲突，以及这内心冲突在其悲剧产生过程中所占有的决定性地位。

奥赛罗中悲剧产生的决定性因素及镜像关系探究戏剧论文。

伊阿古奥赛罗作为他者文化在面对主流文化时的恐慌与自我否定与苔丝狄蒙娜是截然相反的另个方面，是伊阿古所代表的否定立场。

伊阿古作为剧中反派，诬陷苔丝狄蒙娜和凯西奥有染，诱导奥赛罗杀妻，而这种挑唆的行为实际上是对于奥赛罗价值的种否定。

伊阿古奥赛罗中悲剧产生的决定性因素及镜像关系探究戏剧论文格倾向的分裂，但是从他与其他人物之间的内在联系之中却能洞察到他对于自身定位矛盾而复杂的心理状态，这种悲剧性的内心冲突是推动他走上自裁道路的最主要因素。

下文将循序渐进，按照由表及里的顺序对上述观点加以分析，通过阐述奥赛罗与其他人物的镜像关系，再以此为基础分析外部危机之下所隐喻的奥赛罗内心的思想冲突，最后以戏剧文本的结局为根据分析奥赛罗杀妻自裁与其颠覆自身价值体系的内在联系，由此论述奥赛罗戏剧文本之中暗藏的奥赛罗内心矛盾冲突，以及这内心冲突在其悲剧产生过程中所占有的决定性地位。

奥赛罗中悲剧产生的决定性因素及镜像关系探究戏剧论文透露出的是奥赛罗本人的种思想倾向，外在矛盾冲突的升级同时也暗示着奥赛罗本人内心的矛盾心理愈发强烈并形成了自我冲突。

作为个外来文化的他者，奥赛罗裹挟着与传统基督教思想迥异的文化特征，这种新鲜而奇特的文化不仅使社会大众对于他的评价复杂善变，也使得他作为大众文化中的异类而产生自身的矛盾和恐慌，因此他对于自身的定位产生了个方面的分歧和矛盾，是借由苔丝狄蒙娜所表现出的渴望，凭借奇异的异族文化特质吸引大众的欣赏和赞扬，是通过伊阿古所透露出的对于自身他者身份的怀疑恐慌及否定，是借助凯西奥这幻想中的嫉妒对象所内敛地表现出的急于被主流文化所同化也使得他作为大众文化中的异类而产生自身的矛盾和恐慌，因此他对于自身的定位产生了个方面的分歧和矛盾，是借由苔丝狄蒙娜所表现出的渴望，凭借奇异的异族文化特质吸引大众的欣赏和赞扬，是通过伊阿古所透露出的对于自身他者身份的怀疑恐慌及否定，是借助凯西奥这幻想中的嫉妒对象所内敛地表现出的急于被主流文化所同化的渴望和迫切。

方矛盾而纠结的思想倾向使得奥赛罗本人产生焦虑而迷茫的心理状态，从而在抉择的路口选择了自我价值的毁灭，造就最后的悲剧性结局。

这也就解释了为何奥赛罗如此轻信伊阿古的谎言并且在尚未得到确凿证据之前就已经认定了苔丝狄蒙娜的罪，这是因了他者的自我否定，加剧了矛盾的升级，最终导致悲剧的产生。

该戏剧故事表面上描述了由谗言造成误会，误会产生危机，危机爆发毁灭所生发的悲剧，但如果加以推理和分析，就会发现这场矛盾危机之中，无论缺少除奥赛罗之外的任何方，悲剧仍旧无法避免，这就是此悲剧结局所表现出的必然性。

而这种必然性的产生与其人物内部的内在联系密不可分，更与主人公奥赛罗自身悲剧性的内心冲突不可分割。

伊阿古苔丝狄蒙娜及凯西奥在戏剧故事之中不仅作为个人角色而出现，更是戏剧主人公奥赛罗内心的具象化反映，换言之，奥赛罗与其余人之间存在着隐性的镜像关系，从其余人物的思想及行为之中上风，而伊阿古的存在只是将奥赛罗这思想进行了具象化的表现，即使没有伊阿古的挑拨，奥赛罗仍旧难逃悲剧的结局，因为这场悲剧的根源在于奥赛罗内心