引它承载着社会主义先进文化，力求引领时代的发展它吸吮着外来文化，将开放自由这革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。

‛从这句话不难总结出，中国特色社会主义文化包括中国优秀传统文化红色革命文化以及社会主义先进文化，在中国特色社会主义实践中将这者融会贯通，继而不断创新，浇灌出属于这个时代的文化。

中国特色社会主义文化绝对不是‚大杂烩‛，不是简单地将这几种文化纳入怀中，如果单纯的认为我们现在的文化就是这些文化的集合，那么文化的创新就有可能停滞不前，文化自信也就无法实现。

文化自信从来不是个理论认识问题，并不是在理论上理清了现有文化的内涵厚的自信。

我们的文化是中国特色社会主义文化，树立文化自信，就是要树立中国特色社会主义文化自信，守正创新是关键点。

守正就是在文化自觉中坚守方向，是现阶段我们应当把握的要点，关键是处理好大众文化与高雅文化的关系，讲好中国故事，处理好‚过去中国‛与‚现代中国‛的关系，鼓励青年担负起时代的重任。

关键词大众文化守正创新文化学文化自觉高雅文化文化自信与中国特色社会主义文化十大以来，习近平总书记在些重要场合多次提到文化自信，这个词也随之走进大众视野，被人们津津乐道。

文化自信绝不只是个简文化自信视域下对中国特色社会主义文化的守正创新策略探究文化学论文的给自己‚减压‛。

我们提文化自信，却没说清楚这样个问题中国特色社会主义文化到底是什么，它与传统文化是怎样种关系，又是如何对待革命文化以及外来文化的，我们如何才能‚轻装上阵‛。

这就是文化自觉。

我们走出了条中国特色社会主义道路，我们的文化发展成中国特色社会主义文化，它源自于传统文化，但又在努力放下历史给予我们的糟粕文化，使我们在前行的同时身上的重负能够越来越轻它包含着革命文化，使我们在前进的路上有红色精神的指引它承载着社会主义先进文化，力求引领时代的发展它吸吮着外来文化却屈指可数。

随着经济的发展，人们在物质生活得到满足的同时开始享受自然人文的陶冶，这也是旅游产业近两年发展迅速地原因，而在游历名山大川，观赏文化古迹的时候，又有多少人领略到了这些名胜古迹背后的文化含义。

现在人们旅游的个突出特点就是分钟拍照，分钟吃饭，分钟走人。

这确实促进了经济效益的提高，那社会效益又收获了几分，却是不得而知的。

文化从精英转向大众，是现代社会不可逆转的现实，在发展人民群众喜闻乐见的文化的同时，定要保护好高雅文化，高雅文化传承发展的主力军是大学生，当代大学生定要色社会主义文化，我们已经开篇明义，以人民为中心，发展人民群众喜闻乐见的民族的科学的大众的社会主义文化。

大众文化的发展与成熟是文化现代化的个显著标志。

在我国，文化的大众化是以市场经济为载体的，改革开放以来，文化产业发展起来，带动了经济的发展，后又随着经济的发展，党和国家开始完善公共文化服务体系，实施文化惠民工程，这又进步推动了文化大众化的发展。

我们的目的就是文化走向大众化，并且文化正在走向大众化已经是个不争的事实。

与大众文化相对应的文化，我们称之为高雅文化，大辞海这样定义高费孝通说过，‚人总是生活在希望里，对未来的嘱望和期待决定他当前的行为与忧乐。

‛党的十大报告指出，新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。

‛人们在经济达到保障的基础上，开始追求生活的质量。

对美好生活的需求，就是人民对未来的向往和期待。

文化发展内外矛盾的不断解决是文化向前发展的动力，经济不平衡不充分发展与人民日益需增长的文化需求构成了文化发展的外部矛盾，解决这个矛盾就是要解决经济基础面临的问题。

文化发展的内部矛盾就是文化在现阶民的实际出发，使文艺作品在满足人们需求的同时又能够感染人民教化人民，力求创作出符合社会主义核心价值观的人民大众喜闻乐见的文化作品我们文化的发展要面向世界，就是指文化发展不可能闭门造车，开放是大势所趋，这是我国从近代以来吸取的深刻教训。

我国的文化在面向世界这方面，经历了由早期的偏重于文化输入，即‚取其精华，弃其糟粕‛地吸收外来文化，到今天的文化输出与输入两手抓，即在吸收外来文化精华的同时向世界展示中国形象，表明了我国文化面向世界的内涵更加丰富充实。

新时代，如何让世人认识世界要解决的问题。

习近平总书记在党的十大报告中指出，‚讲好中国故事，展现真实立体全面的中国，提高国家文化软实力‛。

这句话为解答这个问题指明了方向，如何去做，则需要中国特色社会主义文化的守正创新。

我们文化的发展要面向未来，这是强调文化发展要长远，发展中国特色社会主义文化，要植根于中国特色社会主义伟大实践。

任何种事物的发展形态都包括过去现在和未来，立足于实践，就是要摸索出中国发展的规律，从而得出文化发展的形式。

文化自信视域下对中国特色社会主义文化的守正创新策略探究文化学论文需求构成了文化发展的外部矛盾，解决这个矛盾就是要解决经济基础面临的问题。

文化发展的内部矛盾就是文化在现阶段的生产以及发展不能充分满足文化主体的精神需求并且不能很好地平衡主体情感表达需要与社会主导价值观之间的矛盾。

文化是美好生活的个重要组成部分，满足人们日益增长的对文化的需求，是文化如何面向未来问题。

这个问题的解决则也需要实现中国特色社会主义文化的守正创新。

守正文化自觉中坚守方向新时代中国特色社会主义文化要解决‚个面向‛问题，就要守正，也就是要坚守方向，对自己的文化要有自知是精品力作却屈指可数。

随着经济的发展，人们在物质生活得到满足的同时开始享受自然人文的陶冶，这也是旅游产业近两年发展迅速地原因，而在游历名山大川，观赏文化古迹的时候，又有多少人领略到了这些名胜古迹背后的文化含义。

现在人们旅游的个突出特点就是分钟拍照，分钟吃饭，分钟走人。

这确实促进了经济效益的提高，那社会效益又收获了几分，却是不得而知的。

文化从精英转向大众，是现代社会不可逆转的现实，在发展人民群众喜闻乐见的文化的同时，定要保护好高雅文化，高雅文化传承发展的主力军是大学生，当代文化自信视域下对中国特色社会主义文化的守正创新策略探究文化学论文当代中国，让外国人更加真实全面地了解并理解中国，就是现在我们的文化面向世界要解决的问题。

习近平总书记在党的十大报告中指出，‚讲好中国故事，展现真实立体全面的中国，提高国家文化软实力‛。

这句话为解答这个问题指明了方向，如何去做，则需要中国特色社会主义文化的守正创新。

我们文化的发展要面向未来，这是强调文化发展要长远，发展中国特色社会主义文化，要植根于中国特色社会主义伟大实践。

任何种事物的发展形态都包括过去现在和未来，立足于实践，就是要摸索出中国发展的规律，从而得出文化发展的形脚点落到实处是个难题，怎么落便是重点，就要打造属于人民的精品力作，知人民所需，解人民所想。

年，毛泽东作了著名的湖南农民运动考察报告，这份报告肯定了农民运动对革命的重大作用和意义，为革命进步的发展指明了方向。

毛泽东深入农村，从年就开始着手调查，年用了天的时间考察了湖南个县。

所以文艺工作者想要真正了解人民，就必须自己真正去融入他们，这样才能获得第手资料，才能看到人民真正需要的文化。

从理论到理论，从概念到概念所产生的只不过是空中楼阁，脚落在实处的人民又如何够得到呢所以定要从人发展中国特色社会主义文化，我们已经开篇明义，以人民为中心，发展人民群众喜闻乐见的民族的科学的大众的社会主义文化。

大众文化的发展与成熟是文化现代化的个显著标志。

在我国，文化的大众化是以市场经济为载体的，改革开放以来，文化产业发展起来，带动了经济的发展，后又随着经济的发展，党和国家开始完善公共文化服务体系，实施文化惠民工程，这又进步推动了文化大众化的发展。

我们的目的就是文化走向大众化，并且文化正在走向大众化已经是个不争的事实。

与大众文化相对应的文化，我们称之为高雅文化，大辞海。

年月日，习近平总书记看望参加政协会议的文艺界社科界委员时指出，‚文学艺术创造哲学社会科学研究首先要搞清楚为谁创作为谁立言的问题，这是个根本问题。

人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽用之不竭的源泉‛。

为人民打造精品力作，是中国特色社会主义文化的守正之道，创新之道。

新时代，主要矛盾的转化更能体现出人民的地位，人民对美好生活的需求日益增加，也就是说对文化的需求也在与日俱增，打造适合人民的文化成为当前文化创新的当务之急，也是中国特色社会主义文化的落脚点。

将之明。

守正是基础是前提是保障，是第位的，解决的是去哪里的问题。

我们文化的发展要面向世界，就是指文化发展不可能闭门造车，开放是大势所趋，这是我国从近代以来吸取的深刻教训。

我国的文化在面向世界这方面，经历了由早期的偏重于文化输入，即‚取其精华，弃其糟粕‛地吸收外来文化，到今天的文化输出与输入两手抓，即在吸收外来文化精华的同时向世界展示中国形象，表明了我国文化面向世界的内涵更加丰富充实。

新时代，如何让世人认识当代中国，让外国人更加真实全面地了解并理解中国，就是现在我们的文化面向大学生定要担负起这个重任，个时代定要掌握住高雅文化，才能洞悉时代发展的前景，产生属于这个时代的思想与理论。

费孝通说过，‚人总是生活在希望里，对未来的嘱望和期待决定他当前的行为与忧乐。

‛党的十大报告指出，新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分发展之间的矛盾。

‛人们在经济达到保障的基础上，开始追求生活的质量。

对美好生活的需求，就是人民对未来的向往和期待。

文化发展内外矛盾的不断解决是文化向前发展的动力，经济不平衡不充分发展与人