西方文明的碰撞，部分浚县泥塑难以很好地体现实用性与审美性相统的理念。

浚县泥塑蕴色存在偏差，而且他们也没有系统学习过色彩的基本知识，但民间艺人凭借丰富的创作经验与饱满的创作热情充分发挥想象，自由描绘色彩。

这种自然质朴的色彩观念与意识已经深入民间艺人的骨子里。

因此，自然之美是浚县泥塑的美学特征之。

浚县泥塑的造型极富趣味性，其淳朴稚拙的气质为人们带来率真洒脱的视觉感受。

浚县民间艺人别出心裁的创造赋予了作品独特的造型，在他们手中，骑马武士图被塑造得威风凛凛，颇具王者风范泥马图被塑造得憨态可掬。

浚县泥塑是民间艺人基于自身对于生命与生活的表达需要而自觉展开又稳重。

泥塑作品表现出朴实厚重真挚的情感，富有装饰性，给人强烈的视觉冲击。

在色彩表现上，民间艺人运用邻近色和对比色，采用色彩冷暖对比与面积搭配相结合的手法，在色彩上肯定原色，根据事物的造型特点设计，力求画面层次丰富。

民间艺人运用色彩的手法十分多变，色彩冷暖对比丰富而强烈。

如，邻近色有红与黄的对比，互补色有红与绿的对比，整体上具有现代装饰艺术效果。

在保证色彩丰富而多变的同时，民间艺人又着眼于色彩的面积与位臵，在描绘图案时，从点线面着手，通过对色彩的秩序化处理，使多种色彩在河南浚县泥塑美学特征及文化内涵探究雕塑论文艺术陷入发展困境，部分泥塑艺术面临无人传承的尴尬局面。

值得庆幸的是，国家非常重视非物质文化遗产的保护与发展。

年月日，浚县泥塑入选第批国家级非物质文化遗产名录年月日，王学锋入选第批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单。

国家相关部门的种种举措，对于传承和发展泥塑这门古老的民间手工艺具有重要的意义。

浚县泥塑作为中国民间传统泥塑艺术的代表，承载着厚重的历史文化，其对于研究浚县的民俗文化发展史具有重要的学术价值。

浚县泥塑的造型与装饰纹样是浚县民俗艺术的活化石，对于研究我国民，它让民间艺人在创作泥塑的过程中升华了心灵和情感，也在当今感性冲突与理性冲突互相交织的时代，为人带来精神的归宿。

浚县泥塑艺术作品的返璞归真，应该成为当下艺术创作的要旨。

在民间传统艺术中，浚县泥塑始终保持着实用性和审美性相统的观念。

民间传统艺术‚概括起来，分作大类属第类是以欣赏装饰和点缀生活环境为主第类是结合了民间传统仪礼和岁时节令第类是以日常生活实用为主‛。

由此可见，民间艺人在制作泥塑作品时并没有刻意追求审美性。

如今，随着时代的发展和东西方文明的碰撞，部分浚县泥塑难创作中呈现在泥塑作品上的颜色与自然界客观事物的颜色存在偏差，而且他们也没有系统学习过色彩的基本知识，但民间艺人凭借丰富的创作经验与饱满的创作热情充分发挥想象，自由描绘色彩。

这种自然质朴的色彩观念与意识已经深入民间艺人的骨子里。

因此，自然之美是浚县泥塑的美学特征之。

浚县泥塑的造型极富趣味性，其淳朴稚拙的气质为人们带来率真洒脱的视觉感受。

浚县民间艺人别出心裁的创造赋予了作品独特的造型，在他们手中，骑马武士图被塑造得威风凛凛，颇具王者风范泥马图被塑造得憨态可掬。

浚县泥塑是民浚县泥塑的文化内涵在中国民间工艺美术中，浚县泥塑是颗璀璨的明珠，它题材丰富，涉及社会生活的各个方面，包括军事民俗文化神话故事等，是珍贵的古代实物图像史料。

因此，要想全面深入细致地了解浚县泥塑，就必须了解浚县的文化积淀历史变革以及独特的民俗特色。

浚县如今隶属河南省鹤壁市，是国家历史文化名城中国民间文化艺术之乡，有着深厚的历史文化底蕴。

浚县地处黄河流域的豫北平原，古为黄河故道，有‚黎阳收，顾州‛的美誉。

河南浚县泥塑美学特征及文化内涵探究雕塑论文。

摘要浚县泥塑是河南省民间实夸张，风格豪放而富有亲和力，在全国各地众多写实造型的民间泥塑玩具中，浚县泥塑是最为大气的种，其造型手法令人叫绝。

其中，骑马武士体现了浚县泥塑的造型风格特点图。

为了突出表现战马雄壮的气质，民间艺人将马的颈部加粗拉长放大，使战马显得极为威猛。

民间艺人着重塑造了马的头部与颈部，凸显了马的精气神，再通过弱化马的肢与躯干，使马显得愈加雄壮气势逼人。

马上的人物则突出头部，只塑造出直立的身躯，手和脚全部省略同时，人体向后倾斜，整幅作品浑然体，马上的人物犹如战场上英勇杀敌的将军。

浚的艺术品质。

‚装饰作为文化，是因为装饰作为人类行为方式和造物方式所具备的文化性和文化意义，是装饰作为装饰品而存在所具备的文化意义。

‛作为传统装饰工艺品，浚县泥塑在定意义上归属于民俗文化品类。

首先，浚县泥塑是浚县地区的文化缩影，它的存在价值体现在其中体现的文化价值或文化意义其次，浚县泥塑亦是浚县地区民俗文化的具象化，即‚物化形态‛，它是社会历史与民俗文化系统的部分，与整个人类社会与民俗文化系统相互联系，不可分割。

浚县泥塑体现着中国传统的文化观与民俗观，民间艺人受到传统文县泥塑塑造的人物都身着彩妆，在造型上重点刻画人物的头与手，面容生动，形象古朴，整体结构浑然体。

浚县泥塑以稚拙朴素精炼概括形态夸张的造型，挥洒自如酣畅淋漓行云流水般的线条，鲜艳夺目鲜丽明快富有视觉冲击力的色彩，意蕴丰富浪漫奇特富于变化的装饰纹样，而被人称道。

浚县泥塑有雕栏玉砌之美大俗大雅之韵粗犷雄劲之风质朴拙雅之趣，形状其外，意居其中，形简意赅，反映了普通民众对生命与幸福生活的美好期许与祝福。

它集稚拙古朴热烈大气于身，融民俗与时尚历史与现代于体，是我国乃至世界民间艺术中的璨的明珠，它题材丰富，涉及社会生活的各个方面，包括军事民俗文化神话故事等，是珍贵的古代实物图像史料。

因此，要想全面深入细致地了解浚县泥塑，就必须了解浚县的文化积淀历史变革以及独特的民俗特色。

浚县如今隶属河南省鹤壁市，是国家历史文化名城中国民间文化艺术之乡，有着深厚的历史文化底蕴。

浚县地处黄河流域的豫北平原，古为黄河故道，有‚黎阳收，顾州‛的美誉。

‚任何实在的物都有形的存在，形是视觉可见的触觉可触的，它包括色彩和质量的概念人有意识地去创造形象都可以称之为造型。

‛浚县泥塑造河南浚县泥塑美学特征及文化内涵探究雕塑论文泥塑塑造的人物都身着彩妆，在造型上重点刻画人物的头与手，面容生动，形象古朴，整体结构浑然体。

浚县泥塑以稚拙朴素精炼概括形态夸张的造型，挥洒自如酣畅淋漓行云流水般的线条，鲜艳夺目鲜丽明快富有视觉冲击力的色彩，意蕴丰富浪漫奇特富于变化的装饰纹样，而被人称道。

浚县泥塑有雕栏玉砌之美大俗大雅之韵粗犷雄劲之风质朴拙雅之趣，形状其外，意居其中，形简意赅，反映了普通民众对生命与幸福生活的美好期许与祝福。

它集稚拙古朴热烈大气于身，融民俗与时尚历史与现代于体，是我国乃至世界民间艺术中的奇括为‚福禄寿喜财吉和安养全‛将表达寓意的手法概括为‚表号谐音象征‛。

浚县民间艺人千百年来直传承泥塑技艺，用独特的手法将这些象征美好愿望的符号寄托在泥塑实物中，形成了今天大俗大雅的浚县泥塑艺术。

寓情于物的艺术表现手法是民间艺术创作的精髓，浚县民间艺人以特有的艺术语言与生活体验彰显了民间艺术观念。

河南浚县泥塑美学特征及文化内涵探究雕塑论文。

‚任何实在的物都有形的存在，形是视觉可见的触觉可触的，它包括色彩和质量的概念人有意识地去创造形象都可以称之为造型。

‛浚县泥塑造型尬局面。

值得庆幸的是，国家非常重视非物质文化遗产的保护与发展。

年月日，浚县泥塑入选第批国家级非物质文化遗产名录年月日，王学锋入选第批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单。

国家相关部门的种种举措，对于传承和发展泥塑这门古老的民间手工艺具有重要的意义。

浚县泥塑作为中国民间传统泥塑艺术的代表，承载着厚重的历史文化，其对于研究浚县的民俗文化发展史具有重要的学术价值。

浚县泥塑的造型与装饰纹样是浚县民俗艺术的活化石，对于研究我国民间传统手工艺具有重要的学术意义。

参考文献张道中熏陶，在理解民俗文化的基础上，对泥塑艺术进行再创造。

如，浚县泥塑装饰纹样的吉祥意义是千百年来民间相沿成习的传统观念，具有寓意式特征。

因此，浚县泥塑不同的装饰纹样组合具有不同的含义。

如，桃的寓意为健康长寿柿子的寓意为事事如意石榴的寓意为多子多福海棠的寓意为富贵等等。

创作者通过这些特定符号表达对于美好生活的期望，而人们通过这些符号了解创作者想要表达的寓意，两者在审美上形成共鸣。

张道将广大民众千百年来向往与追求的精神境界以理论的方式归纳并表达出来，将这种以物寄情的内容葩。

‚哲学家把相对和绝对看作是相互辩证的关系。

在现实生活中，很多事物往往都是相对的，譬如审美，在汉语中有所谓尽善尽美充实之谓美。

好即美，善即美，充实即美，所以追求美好的生活就包含着各种美。

‛中国人素来重视心性修养，在这种大的文化氛围的影响下，浚县泥塑在艺术造型上也烙下了民间艺人强调自我重视心性的印记。

浚县泥塑不论外在的装饰纹样与造型，还是内在的民族情感，都为人们所熟知，表达的是劳动人民对于‚祥瑞‛‚如意‛的期望。

正是基于这种简单朴素的心理，才造就了浚县泥塑稚拙雅趣厚重质写实夸张，风格豪放而富有亲和力，在全国各地众多写实造型的民间泥塑玩具中，浚县泥塑是最为大气的种，其造型手法令人叫绝。

其中，骑马武士体现了浚县泥塑的造型风格特点图。

为了突出表现战马雄壮的气质，民间艺人将马的颈部加粗拉长放大，使战马显得极为威猛。

民间艺人着重塑造了马的头部与颈部，凸显了马的精气神，再通过弱化马的肢与躯干，使马显得愈加雄壮气势逼人。

马上的人物则突出头部，只塑造出直立的身躯，手和脚全部省略同时，人体向后倾斜，整幅作品浑然体，马上的人物犹如战场上英勇杀敌的将军。

民间美术辞典江苏美术出版社，刘坤河南浚县泥塑的文化内涵及美学