，例如唐代唐彦谦的采桑女，唐代汪遵的采桑妇，唐代刘驾的桑妇等都是将桑与女性形象紧密联系，究其原因，是因为我国古代的农业发展模式是比较稳定的，种桑采桑男耕女织等传统的农概念意义有两个方面，个是词语本身的含义，也就是词典中对这个词语的定义，另个则是这个词语所指的事物本身。

所以，概念意义不带有任何人为附加的意义。

内涵意义所谓内涵意义，指的就是人们附加在个词语上的含义，且常常带有定的感情色彩。

举个例子来说，当提到女性这个词的时候，很多人就会联想到情绪化的爱哭的等等这样的形容性的词汇，这些便是女性这个词语的些内涵意义。

因此，相比于概念意义，内涵意义更多的是人们人为地附加到词语上的，同个词语往往会有多种多样的内涵意义。

总结上述分析，关于卫风氓中桑的内涵意义，已经有种不同的解读方式，分别是女性容貌婚姻爱情和财富状况，每种解读方式都对于桑的研究直是备受关注并且是角度众多的。

诗经中桑内涵意义如此丰富的原因，主要在于农桑在中国古代的重要性，只有在人们生活中充当重要角色的事物才会被用作抒情咏志的媒介与此同时，在社会发展过程中，桑也被人们赋予了不同的意义且这些意义之间又是相互依存融汇贯通的，有利于桑内涵意义的丰富与发展。

唐宋诗词中桑的内涵意义与概念意义与诗经相比，唐宋诗词中的桑的概念意义并没有发生变化，仍然是非常重要的种农作物，也是农事生活的主角。

这点在陆游的作品中尤为明显，种桑耕桑以及农桑首中桑体现的更多的是概念意义，在孟浩然的田园诗中，桑有时象征着田园生活，但仍然没有超过概念意义以外的从利奇的意义理论看桑的意义变化论文原稿外文化相融之美。

结语根据英国语言学家利奇的意义理论中对概念意义与内涵意义的分类与定义，从诗经到唐宋诗词再到如今，桑的概念意义几乎是没有改变的，具有很高的稳定性，这说明从古至今，桑的概念意义继承得比较完整桑的内涵意义从诗经中的丰富多样到唐宋诗词中的大量减少，再到近现代诗词中仅有首带有桑字且桑极少作为主题或主要意象出现，这表明了桑的内涵意义没有被很好地继承下来。

推动中华文化走出去是新时代赋予中国青年尤其是外语专业学生的历史使命，要想完成这光荣而艰巨的使命，必须重视对中国优秀传统文化的学习与继承，在此基础上勇于担任中外文化交流桥梁这角色，汲取外国优秀文化和与时象出现在正文中，不仅仅是诗词这种文学体裁，在近现代的所有文学作品中桑的身影已经非常少见了。

以上现象表明，桑意象桑文化在近现代的文学创作中没有得到充分体现，甚至出现了缺失，虽然原因是多方面的，但是这样的现象在种层面上体现出了有关传统文化继承的问题。

这提醒着我们在发展文学的过程中，不断发现新主题新意象新思想的同时，也要重视对传统文化的继承与发展。

感悟中华文化博大精深，源远流长。

个小小的桑字，历经数千年，纵然它的身份换了次又次，但如今，我们仍然可以看到它最初的面貌，这足以体现出中华文化的悠久历史与代代相传文化自信，是更基本更深沉更持久的力量。

要想做到文化自信婚姻爱情财富状况生育繁衍的使用频率是明显减少的，而概念意义是相对来说比较稳定的。

桑内涵意义变化的原因从诗经到唐宋诗词，可以看出桑的内涵意义是有所变化的，主要的原因就是写作主题和可以用作意象的事物越来越丰富，或者主要的意象发生了转移。

比如，相比于诗经，桑的婚姻爱情这内涵意义在唐宋诗词中的出现频率大大降低，原因之是随着社会经济和文学本身的发展，可以用于写作的主题越来越多，所以爱情诗在所有主题中所占比例就会相对下降些。

另个原因则是，作家在进行创作时的使用的意象部分由桑转移到了蚕丝等相关联的事物上，从而用以表达爱情这个主题。

最具代表性的是唐代李商隐的无题中的春蚕到女性形象诗经中的桑通常还会与女性形象相关联，方面是因为上部分分析到的桑具有父母双亲这内涵意义，因此从母亲这内涵意义出发，进步衍生为女性的内涵意义另方面，在农桑活动中，男女具有不同的分工，通常是男耕女织，即男性负责耕种，女性负责采桑养蚕缫丝，所以女性与蚕织桑形成了密切的联系。

卫风氓就是个极其典型的例子，其中对于桑之未落，其叶沃若与桑之落矣，其黄而陨，目前认可度最高的解读是桑在这里具有女性的容貌这内涵意义，从其叶沃若到其黄而陨表现了女性从年轻时的容颜姣好到后来的年老色衰这变化，从这解读方向来看，篇章中女主角被丈夫抛弃的原因也是在于女性容颜的衰老。

婚姻爱情在备生育繁衍这内涵意义，或者说它同时具备这几种内涵意义。

从利奇的意义理论看桑的意义变化论文原稿。

诗经内容丰富，涵盖了西周初年至春秋中叶包括农事生活在内的人民衣食住行的方方面面，因此桑的出现频率很高，且在农事生活这主题下，桑大多数体现的是概念意义。

例如，鄘风定之方中中的星言夙驾，说于桑田，其意为天气晴朗，卫文公早早地开始赶车，后把车停在桑田间劝农桑。

此句描绘的卫文公力劝农桑的场景体现出了统治者对于农桑的重视程度，也反映出了农桑对于社会经济稳定与发展的重要性。

而这里的桑体现的就是单纯的概念意义，即桑这种农作物，除此以外，没有内涵意义的出现。

在农事生活的中，用桑去体现婚姻爱情这个主题是十分常见的，而婚姻爱情内涵意义的形成与女性形象这内涵意义是息息相关的。

诗经内容丰富，涵盖了西周初年至春秋中叶包括农事生活在内的人民衣食住行的方方面面，因此桑的出现频率很高，且在农事生活这主题下，桑大多数体现的是概念意义。

例如，鄘风定之方中中的星言夙驾，说于桑田，其意为天气晴朗，卫文公早早地开始赶车，后把车停在桑田间劝农桑。

此句描绘的卫文公力劝农桑的场景体现出了统治者对于农桑的重视程度，也反映出了农桑对于社会经济稳定与发展的重要性。

而这里的桑体现的就是单纯的概念意义，即桑这种农作物，除此以外，没有内涵意义的出现。

在农事生活的予中国青年尤其是外语专业学生的历史使命，要想完成这光荣而艰巨的使命，必须重视对中国优秀传统文化的学习与继承，在此基础上勇于担任中外文化交流桥梁这角色，汲取外国优秀文化和与时俱进的新因素，为中华优秀传统文化的发展注入新能量，促进其创造性转化和创新性发展。

参考文献王超佳，周仕慧从秦桑低绿枝探析诗经中的桑文化农业考古，李健诗经中桑文化解读以国风氓为例辽宁工业大学学报，金文伟诗经氓中桑叶喻之我见新疆职工大学学报，袁津琥试析诗卫风氓中氓妇被抛弃的真实原因绵阳师范学院学报，苏辙诗集传台北商务印书馆，。

从利奇的意义理论看桑的意义变化论文原稿。

女历经数千年，纵然它的身份换了次又次，但如今，我们仍然可以看到它最初的面貌，这足以体现出中华文化的悠久历史与代代相传文化自信，是更基本更深沉更持久的力量。

要想做到文化自信，最重要的就是對传统文化的认同和尊崇。

不忘本来，传承并弘扬好中华优秀传统文化是文化自信的关键步。

几千年前，桑从万千光芒中走来，如今的它却在冷落中与我们渐行渐远。

也许，桑的些意义已经不再适用于如今的社会环境，但这并不意味着我们应该将其忘掉，我们应该也必须意识到传承的重要性，在发展中传承，在传承中发展，才是使中华文化永葆青春活力的要诀对于中华文化的品鉴与发展，离不开与外国文化的交汇融合。

就像从利奇的意义理论看桑的意义变化论文原稿主题下，桑主要体现的是概念意义，而有些内涵意义是以概念意义为基础的。

桑树是几乎每家每户必不可少的农作物，可以说，在定程度上，有家的地方有人定居的地方就会有桑树，因此桑具有家园家庭父母等内涵意义，具有稳定性归宿感的特征，也凝聚着古人浓厚的家园情怀。

曹风鳲鸠中的鳲鸠在桑，其子兮译为布谷鸟在桑林中筑巢，悉心喂养至幼鸟，原文中的桑作为布谷鸟筑巢之地也衍生出了人类的家园这内涵意义。

在小雅小弁中，维桑与梓，必恭敬止之意为看到父母种下的桑梓书，必会恭敬地站立在树前，这里的桑是具备父母双亲这内涵意义的，同时这也是桑梓之情这成语的出处，形容漂泊在外的游子的思乡之情思亲之。

从桑之未落，其叶沃若到桑之落矣，其黄而陨表现的是夫妻之间爱情由盛转衰，婚姻状况由甜蜜到冷淡的过程。

也就是说，在此中解读下，这里的桑代表的是夫妻两人之间的感情和婚姻状况，具备了婚姻爱情这内涵意义。

生育繁衍关于生育繁衍这内涵意义，其实在定程度上是与家园与女性形象这两个内涵意义有着密切关联的。

首先，桑代表着家园，而家园又是人们生存繁衍之地，因此不难推测出，桑也具有繁衍生息这内涵意义另外，桑与女性母亲的内涵意义，桑也因此被赋予了生育后代这意义。

前文中提到的曹风鳲鸠中的其子兮比较直接地体现了生育这话题，所以这里的桑林既可以说具备家园母亲女性等内涵意义，也可以说所占比例就会相对下降些。

另个原因则是，作家在进行创作时的使用的意象部分由桑转移到了蚕丝等相关联的事物上，从而用以表达爱情这个主题。

最具代表性的是唐代李商隐的无题中的春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，其中的丝与思同音，意为思念，表达了位女性面对爱情中的重重阻碍时，心中产生的痛苦和对爱人的思念。

思念是爱情的部分，也就是说丝在這里被赋予了爱情这内涵意义。

通过分析这个例子，可以发现，种意象可能会转变为与此相关的其他意象，继承原意象的部分内涵意义。

带有桑字的诗词数量的变化与唐宋时期相比，唐宋以后的诗词中，带有桑字的诗词数量是非常少的且总体来看是逐渐减少的。

据诗句名句网题下，桑主要体现的是概念意义，而有些内涵意义是以概念意义为基础的。

桑树是几乎每家每户必不可少的农作物，可以说，在定程度上，有家的地方有人定居的地方就会有桑树，因此桑具有家园家庭父母等内涵意义，具有稳定性归宿感的特征，也凝聚着古人浓厚的家园情怀。

曹风鳲鸠中的鳲鸠在桑，其子兮译为布谷鸟在