澄清关怀伦理要求扩展至公共领域的关怀是什么以及关怀伦理如何对待权利，海尔德对这两个问题做出了回答。

第步，通过说明关怀关系怀伦理与社会治理的相关性上，特朗托探讨建立制度化关怀的最好形式及其对社会制度改革的建议。

关怀伦理从女性主义者对关怀工作所提供的大量经验的关注开始，但其研究不停留和局限于私人领域的关怀活动，而是早已扩展至更广范围的社会乃至全球领域问题，并尝试基于关怀的价值理解和处理这些问题。

关怀伦理重视大量关怀实践中的价值并探索它们对人类生活各领域可能产生的影响，诚然，这些关怀实践包括家庭或友情中的关怀实践，但也包括医院学校慈善组织等公益性质的机构中的从业者，以及用许多其他方式提供关怀的其他行业中的工作实践。

关怀伦理所强调的价值即更广的社会乃至全球领域第步，以关怀伦理在限制市场和国际暴力问题上能提供的建议为例证，海尔德进步为关怀伦理适用于公共领域辩护。

我们先看第个问题，以海尔德为代表的关怀伦理能如何回应。

海尔德所理解的关怀伦理是种基于经验的女性主义道德进路，它对关怀的价值的重视产生于对例如抚养小孩和照顾病弱等关怀实践中所包含的大量劳动的女性主义意识。

关怀伦理最初的些构想的确更多地关注私人领域，并且关怀的有些相关价值在个人背景中能最为清楚地得到理解。

但是，它已经被作为种不仅与所谓的家庭和友谊这种私人领域，而且与医学实践法律政治生活社会组探究关怀伦理从私人领域向公共领域扩展的可能性伦理学论文。

关键词伦理学公共领域关怀伦理关怀关系弗吉尼亚海尔德私人领域关怀伦理作为种发展时间尚短的道德理论不可避免会受到质疑。

在诸多质疑声中，个比较普遍的质疑是作为种从家庭友情等私人领域的经验及其价值出发的道德理论，关怀伦理是否能扩展至更广的社会乃至全球领域，为其中的道德问题提供建议弗吉尼亚海尔德是当代西方关怀伦理学领域不可或缺的重要学者之，但国内目前对其关怀伦理的研究较少。

本文基于海尔德的关怀伦理思想，分析和论证关怀伦理何以可能从私人领域向公共领域扩展，从而对关怀伦理所面临的这质疑做出回应，也性。

关怀伦理产生于对女性所从事的多种关怀实践尤其是育儿活动中所包含的道德价值的理解和重视，母亲和孩子之间的关系是关怀关系的范例。

那么，存在个真实的问题，即我们是否以及为什么可能期待来自这些个人案例的见解转移到更广的世界并影响我们对贫困不平等，以及饥饿这些全球问题的回应因为首先，这种转移存在相当大的心理问题。

我们对我们的朋友和家庭所有的关怀，在其本质上，是特别的，不容易扩展至不认识的他人，或普遍地扩展至更广的世界。

摘要关怀是否能从私人领域扩展至公共领域，是关怀伦理面临的个普遍质疑，它主要集中于两个问题是这种扩展的系同样需要关怀关系的维系。

因为社会的法律和政治系统产生和发展的前提，是已经存在充分发展的社会关系和社会交往将社会成员联系起来。

而这种社会关系和社会交往，必定由种程度的关怀关系组成和维持。

因为只有社会成员间存在足够的信任相互关心相互考虑和团结，他们才会将彼此视作同团体社会或民族中的员，从而愿意在彼此之间寻求致关心并尊重彼此的权利和利益追求。

因此，权利和正义原则得到承认和尊重的社会基础，是社会成员间已经存在种程度的关怀关系。

探究关怀伦理从私人领域向公共领域扩展的可能性伦理学论文。

关怀伦理从私人领域向公共领域扩由此，针对关怀伦理从私人领域向公共领域扩展的可能性与合理性的质疑，海尔德的关怀伦理给出了回答。

关怀伦理要求扩展至他人的关怀，并不是私人领域中特殊的关怀，而是用所有类型的关怀实践共有的价值，包括敏感共情对需求的回应和信任等，指导和评价我们回应他人需求的关怀实践，并为社会其他领域的活动提供建议。

关怀伦理并不反对正义和权利的重要作用，它质疑的是权利和正义论证几乎主导道德生活的全部领域。

权利也有其局限和脆弱性，在许多问题上，关怀伦理会是更好的替代选择。

那么，海尔德的关怀伦理理论本身，对关怀伦理从私人领域向公共领域扩展的可依赖的事实，都使个体需要处于与他人的关怀关系之中维系已有的关怀关系并培养新的可贵的关怀关系。

这种对关怀关系的需要并不为私人领域的个人所特有，它也为处于更广范围的社会关系中的个体所需。

关怀伦理认识到人类相互依赖的深层现实，以及以关怀关系为基础构建与维持社会关系的真实需求，因而建议在个人与更广的社会层面建立并扩展关怀关系，用关怀的价值理解和处理社会关系与社会问题。

因为没有足够的我们关心社会中的同胞成员被得体地对待，不会有足够的信任和支持去使种法律政治系统或权利实施运作。

权利和法律属于社会领域之内的个有限领域，它必定由考虑和团结，他们才会将彼此视作同团体社会或民族中的员，从而愿意在彼此之间寻求致关心并尊重彼此的权利和利益追求。

因此，权利和正义原则得到承认和尊重的社会基础，是社会成员间已经存在种程度的关怀关系。

探究关怀伦理从私人领域向公共领域扩展的可能性伦理学论文。

因为没有足够的我们关心社会中的同胞成员被得体地对待，不会有足够的信任和支持去使种法律政治系统或权利实施运作。

权利和法律属于社会领域之内的个有限领域，它必定由至少有点关怀的关系组成。

关怀在这种关系中是微弱的，但却是必需的。

因此，关怀提供更广且更深刻的伦理，正义应该评价我们回应他人需求的关怀实践，并为社会其他领域的活动提供建议。

关怀伦理并不反对正义和权利的重要作用，它质疑的是权利和正义论证几乎主导道德生活的全部领域。

权利也有其局限和脆弱性，在许多问题上，关怀伦理会是更好的替代选择。

那么，海尔德的关怀伦理理论本身，对关怀伦理从私人领域向公共领域扩展的可能性，能提供哪些论证呢关怀关系为个人社会及国际层面的关系所预设和需要作为种独立的道德理论，关怀伦理最明显的特征之在于它基于关系尤其是人与人之间的关怀关系。

在我们阐明关怀的时候，我们需要依据关怀关系来理解它。

关怀的价值包括敏感共人在生命的特殊时期，例如生病及年老时期，都需要他人的关怀。

关怀伦理采用女性在关怀实践中尤以育儿活动为主的经验，解释并强调内含于关怀实践中的价值，表明主流道德理论在处理关怀实践的道德方面的不足，进而考虑将关怀的观点普遍化到对更广的社会及全球领域中的其他道德问题的思考。

关怀伦理从私人领域向公共领域的这种扩展受到诸多质疑，而这些质疑主要集中于两个问题。

第个问题是关于关怀伦理以这种方式扩展的可能性。

关怀伦理产生于对女性所从事的多种关怀实践尤其是育儿活动中所包含的道德价值的理解和重视，母亲和孩子之间的关系是关怀关系的范例。

探究关怀伦理从私人领域向公共领域扩展的可能性伦理学论文至少有点关怀的关系组成。

关怀在这种关系中是微弱的，但却是必需的。

因此，关怀提供更广且更深刻的伦理，正义应该在其中被寻求。

但是，尽管关怀是更根本的价值，关怀伦理自身很可能并没有提供充足的理论资源来处理正义问题。

在其适当的范围中，因其相关的问题，正义伦理或许是我们所寻求的最好的理论。

可见，关怀伦理并不反对权利及其重要作用，在它们适合的领域，海尔德将其视为高度合理的。

她强调的是权利和正义不是道德应该关注的所有方面，关怀的要求具有同样重要甚至可能更为重要的道德价值。

探究关怀伦理从私人领域向公共领域扩展的可能性伦理学论文关怀的依赖也使关怀关系成为种必需。

基于真实且普遍的经验被关怀过的经验，是关怀伦理作为种独立的道德理论区别于正义理论或德性伦理的另独特特征。

每个人都有被关怀过的经验，同时也对特定的人付出过不同程度的关怀劳动。

在早年时期，所有人都是需要关怀的，并且仍然在整个人生从根本上依赖他人。

儿童生病或年老的人残疾人以及所有从事无报酬或低报酬的关怀工作的人等，都在他们生活的许多方面严重依赖他人不同程度的关怀。

任何人在成为能独立思考和行动的个体之前，都有很长时间处于与他人的关怀关系之中。

人与人之间的这种相互依赖，每个人对关怀不同程度海尔德是当代西方关怀伦理学领域不可或缺的重要学者之，但国内目前对其关怀伦理的研究较少。

本文基于海尔德的关怀伦理思想，分析和论证关怀伦理何以可能从私人领域向公共领域扩展，从而对关怀伦理所面临的这质疑做出回应，也为国内对海尔德关怀伦理的研究略做添补与推进。

本文分为步。

针对关怀伦理从私人领域向公共领域的扩展，不同学者所持的质疑主要集中于两个问题是这种扩展的可能性，即根源于私人领域的关怀如何可能从心理上扩展至公共领域的陌生他者是这种扩展的合理性，即诉诸关怀会导致对权利要求的忽视甚至放弃。

论文第步其中被寻求。

但是，尽管关怀是更根本的价值，关怀伦理自身很可能并没有提供充足的理论资源来处理正义问题。

在其适当的范围中，因其相关的问题，正义伦理或许是我们所寻求的最好的理论。

可见，关怀伦理并不反对权利及其重要作用，在它们适合的领域，海尔德将其视为高度合理的。

她强调的是权利和正义不是道德应该关注的所有方面，关怀的要求具有同样重要甚至可能更为重要的道德价值。

因此，关怀关系并不是仅仅被家庭或友情等私人领域的个人关系所需要，社会的法律系统和政治体制之中及其正常运作不同国家间的和平交往都预设并依赖定程度的关怀关系。

并且，人对的回应信任等，这些价值体现于关怀关系中。

关怀关系要求对需求的回应敏感共情，以及信任。

处于关怀关系中的人，关心彼此的幸福，关注并尊重对方在身处的具体情境中的真实需求，并寻求用有效的方式回应和满足这些需求。

海尔德认为，不仅家庭或友情等私人领域中的个人关系，社会及全球领域中的经济政治文化等关系同样需要关怀关系的维系。

因为社会的法律和政治系统产生和发展的前提，是已经存在充分发展的社会关系和社会交往将