的弊病，其单向性控制性以及其所使用的话语与方式在当今这个‚脱魅‛的时代已经不适用，需要辅之以其他的传播形态，并逐步转变为种常态化制度化的党群互动模式。

其次，以党员为传播主体和客体的政治沟通模式。

这模式在群众路线中的经典表述为‚将群众的意见分散的无系统的意见集中起来经过研究，化为集中的系统的意见‛。

群众路线旨在关照群众与党的关系，重点探讨党群之间的联系，因此这路线中所包含的党内的政治沟通并不会像其他环发声，了解群众所思所愿，收集好想法好建议，积极回应网民关切，解疑释惑。

善于运用网络了解民意开展工作，是新形势下领导干部做好工作的基本功‛。

就这种阐释而言，第种论述侧重于群众路线作为党的工作路线和组织路线的面向，能够更加清晰地展现信息输入转换输出和反馈的全过程第种论述则较为简洁和全面，既涵盖了群众路线中的政治原则，也包括了党的工作方法第种论述则从理论上赋予了群众路线新的时代内涵，是‚互联网‛时代群众路线的延伸。

般的理论意义上讲，‚政治传播是指政治共同体的政治信息的扩散接受认同内化等有机系统的运行过程，是政治共同体内与政治共同体间的政治信息的流动过程。

‛但是，在不同的政治体制中，政治传播的运行机制和主要功能却大为不同。

西方的政治传播主要是为其政党竞选政治服务，因此，其政治传播理论的核心，是多元的政治主体通过媒介包装竞争政权的‚媒介操持‛。

而在中国，中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质整体上是个内嵌政治宣传和党内政治沟通环节的以党和群众互为传播主客体的复合型政治传播模式。

不过，由于现实的复杂性，这模型在付诸实践时偶尔会发生些许偏离。

因此，在实践中应落实党和群众的政治传播角色安排，实现群众路线的专业化和制度化，从而更有效地促进党群之间的互动。

关键词党群互动政治传播群众路线马列主义基于‚人民至上‛的‚群众路线‛，是中国共产党将马克思主义与中国具体实际相结合的产物，是党的根本工作路线。

随着时代的发展与形势的变化，群众路线的时代内涵也在不断地丰富和完善。

过去学界关于群众路线的研究，重点放在探讨其形成与演变的过程以及与民主政治参与的关系等问题上，但随着进入互联网时代，传播技术迅猛发展，‚信息丰饶‛社会里人类的交往方式发生了深刻变革，‚群众路线‛面临着新的挑战，其时代内蕴也在不断地丰富和延展。

本文将从政治传播学术视野和理论框架，把群众路线作为中国共产党的政治传播理念进行新的解析，从新视角阐释群众路线的意义马列主义论文党内民主相结合，在广泛听取群众意见的时候，也要注意倾听党内党员的声音，党员应该通过‚同志式的交换意见，逐步达到致，不要采取粗暴武断办法，不要随便扣帽子‛。

因此，党内民主是群众路线非常重要的个隐形环节。

最后，以党和群众互为传播主体的政治沟通模式。

总体上来看，群众路线既不是单向的政治宣传模式，也不是单回合的政治沟通模式。

而是以群众和党互为传播主客体的，并内嵌政治宣传和党内政治沟通环节的复合式的政治沟通模式。

之所以将其称之为政治沟通，是因为根据上述系列的分析可知就传播主体而言，党和群众在其中都有可能成为传播主体抑或客体就传播方向而言，这过程是个双向的传播过程，既包括输入输出，也包括反馈，并且持续循环往复就传播目的而言，政治宣传的大特点是其具有自觉的政治意图，这种政治意图只是从宣传者自身的立场和利益考虑，还无法从被宣传者的立场和利益考虑。

但是与政治宣传不同，这过程是以切为了群众为价值旨归的，即当将群众分散的琐细的意见和诉求进行筛选并转化为相应的方针政策后，党通过文件会议等渠道树立典型，发起动员，达到引领和感召群众的效果，进而实现将党的主张转化为广泛的政治共识的目的。

这过程即为上述所描述的以单向性和目的性为特点的政治宣传。

在这过程中，党扮演着宣传者的角色，群众扮演着被党宣传教育和引导的对象。

在中国政治现实中，政治宣传和政治动员往往密不可分，你中有我，我中有你。

者在国际共产主义运动以及中国革命建设过程中发挥的积极而巨大的历史作用使得在我国的理论语境中，宣传和政治宣传都成为正面的术语。

群众路线中所内含的政治宣传模式就是种非常标准的中国理论语境下的政治宣传。

但是，由于政治宣传的单向性和控制性，其常常通过诉诸理想，尝试建构出个被所有人接受的共同的逻辑体系，这方式能够最大限度地激发群众热情，凝聚群众力量，提高政策执行效率。

革命战争年代抗美援朝大跃进中的宣传动员都是典型的表现。

但是，政治留在做表面文章停留在口号的阶段，而是应该切实体察群众情绪倾听群众呼声。

因此，在具体的传播活动中，方面要进行制度规约，防止把关权的滥用，建立民众议程与政策议程刚性对应机制另方面也要注意激发群众的传播热情和参与主动性，将党员主动深入群众与群众积极表达结合起来。

其次，群众路线中的政治沟通模式内嵌有政治宣传环节，宣传由于具备目的性强单向传播以及诉诸调动人们情感的手段等特点，因此其传播效率较高，也容易达到既定的具体传播效果。

所以，在实践中，很多人出于节省决策成本的需要往往容易停滞于政治宣传这环节，满足于政治宣传的效果，而忽略了之后的反馈与再循环的过程。

或者说，用政治宣传这局部环节取代整个政治沟通的过程，用政治宣传的理念来领导整个政治沟通过程。

但是，正如上文所言，方面，政治宣传与政治动员存在固有的弊病另方面与之相配套的政治传播环境随着信息技术的发展也已经发生了巨大的改变，其惯常使用的政治修辞也不图群众路线中的政治沟通模式贯彻群众路线中遇到的困难及应对策略基于以上对群众路线这政治传播理念的价值旨趣传播主体传播模式等系列环节的分析，可以发现群众路线虽然寥寥几句，但是其中却预设了个完整系统的政治传播过程，内含了个几近完美的政治传播理念既有高尚的价值追求，也包含极具针对性的政治传播模式既可以提高传播的效率，也可以保证民主的程序既强调了党的先进性深化了党的合法性，也能够提高公民政治参与的积极性和效能感。

总而言之，这是个架构清晰完整，能够兼顾群众基层党员和领导层各方，实现利益协调决策互动内涵不断丰富的中国本土式的政治传播理念。

但是，之所以将其称之为‚几近完美‛的政治传播模型，是因为将这理念真正付诸实践时，由于现实的复杂性和个人党性修养情况的限制，仍然会出现许多现实困难，而且在实践中容易偏离轨道首先，党在群众路线中每环节都扮演着不可或缺的角色，被赋予了重要的职责。

在政治信息的输入环节，党过说明，他反对笼统地坚持‚群众要怎样办就怎样办‛，而认为应当是‚凡属人民群众的正确的意见，党必须依据情况，领导群众，加以实现而对于人民群众中不正确的意见，则必须教育群众，加以改正‛。

这意味着，在议题优先性排序和政策转化过程中，党拥有定的抉择权。

最后，信息发布的‚宣传者‛。

在群众路线的基本构想中，当信息搜集整理筛选分析，转换为相关政策等系列步骤完成之后，党所面临的基本任务即将党的意志转化为民众的意识，将公共政策转化为群众的行为。

在这个过程中，党既不能‚自作聪明主观武断‛直接行动，也不能采用‚命令主义‛的方式强制群众，而是需要扮演宣传者的角色，‚耐心的向人民群众进行宣传解释和说服教育‛，获取群众的支持和信任，使之转化为自觉的行动。

这点在党的文件中常常表述为‚教育群众‛‚宣传教育‛等话语。

群众的政治传播角色与党相对应，另传播主体是群众。

正如上述所言，在群众路线中，群众的主动性和能动性往往会被据传播起点的不同，这大环节还可以再划分出两种更为具体的情形首先，当传播起点为党时，具体表现为政治信息的询问政治意见和建议的产生政治意见和建议的表达政治意见和建议的选取与转换政治意志和公共政策的输出宣传政治意识和公共政策的实践与反馈这个环节其次，当传播起点为群众时，则可以分为政治意见和诉求的产生政治意见和诉求的表达政治意见和诉求的选取与转换政治意识和公共政策的宣传政治意识和公共政策的实践与反馈。

在这两种略微不同的表述中，党和群众的角色和功能也会发生相应的转变。

在这个环节中党和群众都扮演着或自觉或自发的政治传播主体的角色。

在中华人民共和国成立初期，中国共产党由革命党转变成为执政党，面临着新的任务和挑战。

但是，党的‚切为了群众‛这政治指导思想并未发生改变。

毛泽东周恩来邓小平等党和国家领导人在社会主义改造和建设过程中都对这点进行过多次阐述和强调。

比较具有代表性的案例有两个个是在中共大，刘少奇对立。

因此，在具体的传播活动中，既要及时关注信息的反馈，打通官方舆论场和民间舆论场，还要注重信息传播时恰当的政治修辞的使用。

进步言之，在群众路线这个整体政治沟通模型中，反馈行为发生在通过宣传使政党意志转化为公共政策，并予以实施之后。

显然，这种反馈稍显‚滞后‛。

也就是说，群众路线中缺少对决策的‚立即纠偏的机制‛。

这种‚滞后‛式的反馈是否能够及时纠偏特定政策进行亡羊补牢都是需要重新思考的问题。

在信息社会中，时间与空间都被压缩粘连，这也为政党能够及时吸纳反馈迅速修改相关政策提供了技术条件，立即纠偏机制的建立也成为可能。

而在群众路线中首先要坚持的便是‚切为了群众‛这价值旨归。

换言之，在党的政治传播理念中，其所开展的切政治传播活动的最终目的便是为了群众的根本利益。

这是因为党既是‛人民群众的先进部队‛，更是‚人民群众在特定历史时期为完成特定历史任务的种工具‛。

从这逻辑进行推断，保持党的先进性的最终设计的初心旨在要求党员要密切联系群众，积极深入到群众中去，关心群众生活，倾听群众声音。

但是，在特定政治环境下，个别行为主体具有特定的需求倾向。

因此，在特定的传播活动中，由党驱动产