传统文化的物质载体，它与人的生活方式密切相关，只有科学合理地转译客家民俗文化，并将其与新农村建设结合起来，才能更好地延续与保护客家传统文化。

闽西客家清流县新农村可行性，设计要具有可操作性，设计成果要让当地老百姓乐于接受。

参考文献王绍森，赵亚敏，镖旭璐当代地域建筑适应性的系统分析城市建筑，邱立汉新农村建设中客家民俗文化的现状及其传承以闽西客家祖地为例龙岩学院学报，高立民，陈飞，金韩桥，等试谈新农居建设中的若干问题及对策浙江建筑，张闽西客家清流县新农村住宅设计的思路分析祥意义。

将窗花融入建筑院墙山墙设计中，在满足简洁大方的视觉造型基础上，又不失通风采光隔景的功能性要求。

清流客家传统建筑门楼为典型字门，两侧及斗拱部分有精美雕花，对其进行转译时，保留部分细部做法并进行适当简化处理，院墙大门屋顶为灰色双坡顶，入口门榜刻有钟灵毓秀字，体现客家耕读文化使用天然卵石和青砖铺设，与周围传统民居建筑色调相统协调如图所示。

建筑装饰与细部特点装饰艺术源于人们对于精神的寄托，在运用的同时又能体现出人类的技术与工艺。

清流传统民居的装饰艺术在整座房屋建设过程中具有重要作用，特别是门窗的装饰和纹饰，在当地特殊的地域条件气候条件历史文化环境民族，探寻闽西客家传统民居的现代表达方式。

以清流县农村住宅为例，从群体组合与院落空间建筑造型功能组织材料与色彩装饰与细部等方面入手，探索传统农村住宅的现代转译方法，尝试为新建或改建的农村住宅提供适宜的参考范例。

关键词住宅设计建筑特色新农村住宅现代表达闽西客家住宅是农村大量存在的建筑新农村住宅设计对院落空间的提炼和转译分为种情况独栋建筑分为独栋无院独栋前院独栋前后院独栋周院双拼建筑分为双拼无院双拼前院双拼前后院错叠联排分为错叠联排无院错叠联排前后院。

住宅群体组合采用联排前后院和错叠联排前后院的方式，两家之间共用围墙，既节省材料降低成本，又能促进邻里交流门作为主人财力和地位的象征，采用双扇大木门，入口两侧采用石柱支撑住雨棚。

院墙同样采用段式造型，墙上装饰有客家特色的窗花图案，造型整体延续了闽西传统客家风格见图。

闽西客家清流县新农村住宅设计的思路分析。

提取与转译通过对清流传统民居原型的提取，试图将闽西客家传统建筑风格与新农村住了每家每户院落的完整性和独立性见图。

院落采用透水硬质铺地青砖或卵石，院内设置茶几桌椅供休闲聊天使用，沿院墙处局部布置绿化景观。

提取与转译通过对清流传统民居原型的提取，试图将闽西客家传统建筑风格与新农村住宅较好地结合在起，本文将从以下几个方面入手进行提取与转译整体空间营造功能组织部等方面入手，探索传统农村住宅的现代转译方法，尝试为新建或改建的农村住宅提供适宜的参考范例。

关键词住宅设计建筑特色新农村住宅现代表达闽西客家住宅是农村大量存在的建筑类型，闽西客家传统民居具有鲜明的地域特色，故本文以清流县住宅建筑为研究对象，研究当地民居建筑的现代表达方法。

新农村旭璐当代地域建筑适应性的系统分析城市建筑，邱立汉新农村建设中客家民俗文化的现状及其传承以闽西客家祖地为例龙岩学院学报，高立民，陈飞，金韩桥，等试谈新农居建设中的若干问题及对策浙江建筑，张燕来，徐冰清，李彩霞闽西客家传统建筑地域特色的现代演绎以宁化县中小学生实践基地设计为例闽西客家清流县新农村住宅设计的思路分析较好地结合在起，本文将从以下几个方面入手进行提取与转译整体空间营造功能组织建筑造型材料色彩和细部见表。

院落空间与群体组合厅屋组合式和围屋式是清流客家传统建筑的两种主要布局，民居中堂被称为厅或厅厦。

客家民居主要形式为大屋场，即栋栋正屋和横屋连在起的房屋，其中最具有代表性的当属厅十屋顶段式造型，层数主要为层层。

屋顶根据传统形式进行转译，采用两个悬山顶垂直相交，坡度适中，屋脊平缓檐口出于经济性考虑，将其适当简化，设计成双层直檐口，外层白色材质，里层为深灰色材质，并向里面收进。

部分户型屋顶采用封火山墙，每层采用灰色涂料刻画出层线。

正面采用简洁的门窗设计。

景的功能性要求。

清流客家传统建筑门楼为典型字门，两侧及斗拱部分有精美雕花，对其进行转译时，保留部分细部做法并进行适当简化处理，院墙大门屋顶为灰色双坡顶，入口门榜刻有钟灵毓秀字，体现客家耕读文化，喻指清流县自古山川秀美，人才辈出之意见图。

结语如何让闽西传统客家住宅在现代生活中重新筑造型材料色彩和细部见表。

院落空间与群体组合厅屋组合式和围屋式是清流客家传统建筑的两种主要布局，民居中堂被称为厅或厅厦。

客家民居主要形式为大屋场，即栋栋正屋和横屋连在起的房屋，其中最具有代表性的当属厅十井。

建筑造型设计新农村住宅以客家典型风格为主，其主体仍是中国古代建筑台基屋身住宅设计对院落空间的提炼和转译分为种情况独栋建筑分为独栋无院独栋前院独栋前后院独栋周院双拼建筑分为双拼无院双拼前院双拼前后院错叠联排分为错叠联排无院错叠联排前后院。

住宅群体组合采用联排前后院和错叠联排前后院的方式，两家之间共用围墙，既节省材料降低成本，又能促进邻里交流，也保中外建筑，田自秉，吴淑生，田青中国纹样史北京高等教育出版社，。

摘要闽西是客家住宅分布的典型地区之，基于闽西客家建筑的鲜明地域性特征，结合当地的人文地理环境和气候特点，探寻闽西客家传统民居的现代表达方式。

以清流县农村住宅为例，从群体组合与院落空间建筑造型功能组织材料与色彩装饰与发生命力需要个逐步探索的过程。

首先，建筑师不能对传统建筑生搬硬套，要考虑同为客家的闽西各地区文化差异性，关注形式背后的传统建筑生成逻辑，使之成为当代建筑设计的源泉和依据。

其次，也要考虑经济性和可行性，设计要具有可操作性，设计成果要让当地老百姓乐于接受。

参考文献王绍森，赵亚敏，镖闽西客家清流县新农村住宅设计的思路分析，力求通过窗花元素来体现清流客家特色而又不与现代设计风格相脱节。

窗花采用当地原生木材，颜色为灰色调图案以万字纹为主要装饰纹路，万字相互联结，称之为万字流水或万字不到头，表示连绵不断永无尽头的吉祥意义。

将窗花融入建筑院墙山墙设计中，在满足简洁大方的视觉造型基础上，又不失通风采光宅设计的思路分析。

清流传统民居大多保留材质原有色调，建筑色彩整体朴素自然，并与周围自然环境协调。

新农村住宅设计注重色彩设计的延续性，住宅采用白墙灰瓦的主色调来保持清流整体色彩的识别性，地面多使用天然卵石和青砖铺设，与周围传统民居建筑色调相统协调如图所示。

建筑装饰与细部特点装饰来，徐冰清，李彩霞闽西客家传统建筑地域特色的现代演绎以宁化县中小学生实践基地设计为例中外建筑，田自秉，吴淑生，田青中国纹样史北京高等教育出版社，。

清流境内保存有大量传统建筑，富有客家特色，建筑形式与当地气候及文化紧密相连见图。

设计目标与原则文脉延续客家民俗文化，是客家人在生，喻指清流县自古山川秀美，人才辈出之意见图。

结语如何让闽西传统客家住宅在现代生活中重新焕发生命力需要个逐步探索的过程。

首先，建筑师不能对传统建筑生搬硬套，要考虑同为客家的闽西各地区文化差异性，关注形式背后的传统建筑生成逻辑，使之成为当代建筑设计的源泉和依据。

其次，也要考虑经济性因素的综合作用下充分体现了客家文化宽厚淳朴的特质。

新农村住宅将清流传统窗花融入设计中去，力求通过窗花元素来体现清流客家特色而又不与现代设计风格相脱节。

窗花采用当地原生木材，颜色为灰色调图案以万字纹为主要装饰纹路，万字相互联结，称之为万字流水或万字不到头，表示连绵不断永无尽头的型，闽西客家传统民居具有鲜明的地域特色，故本文以清流县住宅建筑为研究对象，研究当地民居建筑的现代表达方法。

清流传统民居大多保留材质原有色调，建筑色彩整体朴素自然，并与周围自然环境协调。

新农村住宅设计注重色彩设计的延续性，住宅采用白墙灰瓦的主色调来保持清流整体色彩的识别性，地面多流，也保证了每家每户院落的完整性和独立性见图。

院落采用透水硬质铺地青砖或卵石，院内设置茶几桌椅供休闲聊天使用，沿院墙处局部布置绿化景观。

闽西客家清流县新农村住宅设计的思路分析。

摘要闽西是客家住宅分布的典型地区之，基于闽西客家建筑的鲜明地域性特征，结合当地的人文地理环境和气候特