内动，气血逆乱，发为中风或气血不足，脉络空虚，风邪乘虚而入，又气血痹阻，形足之病，当补不当泻。

世医不辨内外伤以饮食失节劳逸所伤，中气不足当补之证，误认作外感风寒有余之病，重泻其表，使营卫之气外绝，所谓差之毫厘，谬之千里。

这是本书的基本论点，故其辨证诸论，强调外感内伤证脉的不同。

‛脾胃论该著作旨在阐发‚内伤脾胃，百病由生‛，是李东垣学术理论最集中的部分。

脾胃论于年刊行于世，全书分卷，由医论篇方论篇组成。

上卷引用大量经文，阐述脾胃论宗旨主要理论及治疗方法，是全书的理论基础中卷介绍脾胃病的具体证治下卷重申脾胃李东垣学术思想及其现代运用探讨中医基础理论论文中医中药杂志，宋元泽，孙志佳内外伤辨惑论中内伤思想探究亚太传统医药，徐海荣脾胃论的学术渊源及其理论特色研究兰州甘肃中医药大学，易京红，庞博李东垣治疗消渴用药浅析北京中医药，李贵其从‚内伤脾胃百病由生‛说谈李杲的生命观中国中医药现代远程教育，金政，吴伟邓铁涛运用‚少火生气‛理论治疗心血管疾病经验中医杂志，朱培，汪红兵从肝脾谈气机运行第届岐黄论坛论文集，马永剑丁象宸从内经理论应用苦参治疗不寐经验初探中国中医药现代远程教育，刘或气血不足，脉络空虚，风邪乘虚而入，又气血痹阻，形盛气衰，痰湿素盛，外风引动痰湿，痹阻经络，引起喎僻不遂，正如诸病源候论言‚偏枯者，则血气偏虚，则腠理开，受于风湿，风湿客于身半，在分腠之间，使血气凝涩，不能润养，久不瘥，真气去，邪气独留，则成偏枯。

‛风者能动而多变，宜以静胜燥，是养血也，宜和，是行荣卫壮筋骨也，故用天麻丸附子天麻牛膝萆薢玄参杜仲当归羌活生地黄独活补肝肾，强筋骨，养血以和荣卫。

李东垣善于同时运用风药和血药，使祛风和养血并辨惑论脾胃论医学发明兰室秘藏东垣试效方等巨著。

李东垣的学术理论思想及实践对我国医学乃至世界医学的发展有着深远影响，其成就是座‚取之不尽‛的医学宝藏。

对李东垣医学理论思想的学习有助于推动并指导西医学更进步发展。

关键词中医基础理论学术思想文献研究李东垣现代运用脾胃学说李东垣，名杲，字明之，晚年自号东垣老人，金代真定今河北省正定人，金元时期著名医学家，是中国医学史上‚金元大家‛之，也是‚脾胃学说‛的创始人，被称为‚补土派‛。

李东垣的独特理论临证诊治李东垣的生主要是以医为业，在其临证过程中创立了‚脾胃学说‛，强调脾胃对生命之重要。

围绕这学术思想，其主张内伤疾病，脾胃论治脾胃内伤，升发元气内伤发热，甘温除热。

李东垣创立了至今仍广泛运用的方剂。

内伤疾病，脾胃论治由于‚人以胃气为本‛‚脏腑皆禀气于胃‛，所以‚内伤脾胃，百病由生‛。

李东垣认为内伤疾病的病因主要有，即饮食不节劳役过度和精神刺激，而这些病因所致的内伤疾病都是先伤脾胃后发内伤疾病或先发内伤疾病后伤脾胃。

脾胃盛衰论曰李东垣脾胃论的立论。

这解释也与李氏创立的甘温除热升阳气泻阴火之治法完全合拍。

可见，李氏所创之‚阴火‛应当是继发于脾胃内伤等病机后致病的‚相火‛‚心火‛及起于阴经的‚邪火‛。

因此，李氏创立的‚阴火‛之论突破了‚阴虚阳亢‛‚阴虚生内热‛的阴阳消长理论，补充了阴阳失调病机之不足。

创立‚火为元气之贼‛说‚火为元气之贼‛‚火与元气不两立‛均为李东垣所创。

李东垣言‚火与气，势不两立，故内经曰壮火食气，气食少火，少火生气，壮火散气。

‛其认为火与元气亢，阴火亢则元气消元气充则阴火伏，阴火伏则元气和。

正如其所言‚真气又名元气，乃先生身之精气，非胃气不能滋之‛‚脾胃气虚，则下流于肾，阴火得以乘其土位‛。

治疗疾病，创立新方李东垣在对内伤疾病从脾胃论治的过程中创立了很多新方，其中补中益气汤升阳散火汤清胃散当归黄汤羌活胜湿汤枳实消痞丸升阳益胃汤厚朴温中汤当归补血汤生脉散润肠丸普济消毒饮清暑益气汤枳实导滞丸等都是至今仍被广泛运用的良方，这些方剂在中医方剂学本科教材中被选用的就有首。

现代运用全统，且有着特定的内涵。

其中脾胃论注释曰‚由于饮食劳倦失于调节致伤脾胃，脾胃中元气下陷所导致肾肝相火离位，上乘脾胃，干扰心包，所以谓之阴火。

‛比较切合李东垣脾胃论的立论。

这解释也与李氏创立的甘温除热升阳气泻阴火之治法完全合拍。

可见，李氏所创之‚阴火‛应当是继发于脾胃内伤等病机后致病的‚相火‛‚心火‛及起于阴经的‚邪火‛。

因此，李氏创立的‚阴火‛之论突破了‚阴虚阳亢‛‚阴虚生内热‛的阴阳消长理论，补充了阴阳失调病机之不足。

创立‚火为元气广泛运用的方剂。

内伤疾病，脾胃论治由于‚人以胃气为本‛‚脏腑皆禀气于胃‛，所以‚内伤脾胃，百病由生‛。

李东垣认为内伤疾病的病因主要有，即饮食不节劳役过度和精神刺激，而这些病因所致的内伤疾病都是先伤脾胃后发内伤疾病或先发内伤疾病后伤脾胃。

脾胃盛衰论曰‚饮食不节则胃病，胃病则气短精神少，而生大热，有时而显火上行，独燎其面。

‛又曰‚形体劳役则脾病，脾病则怠惰嗜卧，肢不收，大便泄泻，脾既病则其胃不能独行津液，故亦从而病焉。

‛再云‚此因喜怒忧恐李东垣学术思想及其现代运用探讨中医基础理论论文关系是对立统的元气充沛，则阴火敛藏于下焦，能发挥其正常的生理功能，即‚少火生气‛若元气不足，则阴火亢盛嚣张，即‚壮火散气‛。

李东垣言‚元气不足而心火独盛，心火者，阴火也，起于下焦，其系于心，心不主令，相火代之，相火，下焦包络之火，元气之贼也，火与元气不两立，胜则负。

‛因此，元气虚则阴火亢，阴火亢则元气消元气充则阴火伏，阴火伏则元气和。

正如其所言‚真气又名元气，乃先生身之精气，非胃气不能滋之‛‚脾胃气虚，则下流于肾，阴火得以乘其土位理论的又建树就是创立了‚阴火论‛。

在李东垣的著作中，‚阴火‛随处可见，有数十处之多。

仅在其脾胃论书中，‚阴火‛就有多处提及，如‚元气不足而心火独盛，心火者，阴火也‛‚脾胃气虚，则下流于肾，阴火得以乘其土位‛‚或因劳役动作，肾间阴火沸腾‛等。

李东垣提及‚阴火‛不仅数次多，而且概念较多，不完全统，且有着特定的内涵。

其中脾胃论注释曰‚由于饮食劳倦失于调节致伤脾胃，脾胃中元气下陷所导致肾肝相火离位，上乘脾胃，干扰心包，所以谓之阴火。

‛比较切合探讨中医研究，基金河南省中医药科学研究专项课题。

摘要脾胃学说创始人李东垣以其深邃的中医学理论和丰富的临床实践编写了内外伤辨惑论脾胃论医学发明兰室秘藏东垣试效方等巨著。

李东垣的学术理论思想及实践对我国医学乃至世界医学的发展有着深远影响，其成就是座‚取之不尽‛的医学宝藏。

对李东垣医学理论思想的学习有助于推动并指导西医学更进步发展。

关键词中医基础理论学术思想文献研究李东垣现代运用脾胃学说李东垣，名杲，字明之，晚年自号东垣老人，金代真定用药原则，顾护脾胃李东垣治病用药强调以顾护脾胃为原则。

脾胃论曰‚人以胃气为本，粗工不解，妄意施用，本以活人，反以害人。

‛指出人体功能活动是依靠胃气旺盛为根本，作为医者若不懂这个道理，治疗疾病时妄用克伐重剂以重伤胃气，不仅不能治病救人，反而会治病害人。

对于医者用药如何顾护脾胃，李氏强调处方用药不用重剂，正如蒲辅周解释曰‚脾胃已弱，药量宜轻，宁可再剂，不可重剂。

李东垣学术思想及其现代运用探讨中医基础理论论文。

创立‚阴火论‛李东垣对中医之贼‛说‚火为元气之贼‛‚火与元气不两立‛均为李东垣所创。

李东垣言‚火与气，势不两立，故内经曰壮火食气，气食少火，少火生气，壮火散气。

‛其认为火与元气的关系是对立统的元气充沛，则阴火敛藏于下焦，能发挥其正常的生理功能，即‚少火生气‛若元气不足，则阴火亢盛嚣张，即‚壮火散气‛。

李东垣言‚元气不足而心火独盛，心火者，阴火也，起于下焦，其系于心，心不主令，相火代之，相火，下焦包络之火，元气之贼也，火与元气不两立，胜则负。

‛因此，元气虚则阴，损耗元气，资助心火，火胜则乘其土位，此所以病也。

‛因此，无论是先内伤疾病及脾胃者还是先病脾胃后生内伤疾病者，均从脾胃论治。

创立‚阴火论‛李东垣对中医学理论的又建树就是创立了‚阴火论‛。

在李东垣的著作中，‚阴火‛随处可见，有数十处之多。

仅在其脾胃论书中，‚阴火‛就有多处提及，如‚元气不足而心火独盛，心火者，阴火也‛‚脾胃气虚，则下流于肾，阴火得以乘其土位‛‚或因劳役动作，肾间阴火沸腾‛等。

李东垣提及‚阴火‛不仅数次多，而且概念较多，不今河北省正定人，金元时期著名医学家，是中国医学史上‚金元大家‛之，也是‚脾胃学说‛的创始人，被称为‚补土派‛。

李东垣的独特理论反映了其时代的特点，其著作脾胃论对后世医家影响深远。

笔者对李东垣的医学理论成就及其对西医学的影响进行简要探讨，以供同道学习。

临证诊治李东垣的生主要是以医为业，在其临证过程中创立了‚脾胃学说‛，强调脾胃对生命之重要。

围绕这学术思想，其主张内伤疾病，脾胃论治脾胃内伤，升发元气内伤发热，甘温除热。

李东垣创立了至今李东垣学术思想及其现代运用探讨中医基础理论论文探究亚太传统医药，徐海荣脾胃论的学术渊源及其理论特色研究兰州甘肃中医药大学，易京红，庞博李东垣治疗消渴用药浅析北京中医药，李贵其从‚内伤脾胃百病由生‛说谈李杲的生命观中国中医药现代远程教育，金政，吴伟