有点是主要的，就是运用形象思维。

在形象思维中比兴对比是常用的手法，你在氓中领悟到了什么要欣赏诗，必须运用想象，而想象又不是无根据地让思维驰骋，只有抓住典型情节，才可以创造出自己的形象。

请你就咥其笑矣爱而不见及静女中的睹物思情进行大胆想象，以塑造出鲜活的形象将静女改写为小故事。

第课时教学方法同上节课导入爱情是个不衰的话题，氓和静女塑造出两类爱情和形象，但有点较为相同，无论氓中的秋以为期以望复关还是静女中的我于城爱而不见，看样子是自由恋爱了，我们应怎样来认识这个问题呢而氓中女主人公遭士遗弃，其兄又咥其笑矣，静女中的静女却又为士所热恋，这又该怎样认识呢凡此等等，你是否想过有个答案呢让我们来学习这两首诗。

教学卫风氓板书课题上课堂我们留下了思考题，先来研究第题。

讨论明确答案可能是多样的。

‚士‛之变心说情节为‚不见复关‛的暗示性‚士贰其行‛‚士也罔极，其德‛的显示性。

这切告诉我们‚士‛的变心是关键原因。

社会制度说情节为‚抱布贸丝‛至‚以我贿迁‛，‚岁食贫‛‚渐车帷裳‛，‚士‛骗取了钱财，生活由贫到富，可以看出婚姻制度建筑在经济上，正如恩格斯所说家庭婚姻反映出金钱关系。

年老色衰说情节为之‚氓之蚩蚩，抱布贸丝‛，‚岁为妇‛，年老色衰，引起‚士‛变心。

研究作业第题。

明确形象思维是以感情意象作为思维对象的，而这些意象是具体而不是形象。

具体与形象之间按照客观生活逻辑为准则。

因此比兴对比则成为常用的手法。

桑叶新鲜润泽时，斑鸠贪吃桑这形象，当和姑娘年轻漂亮时被男人迷恋，而使姑娘沉溺于爱河之中这形象具体结合时，这就成为诗人所创造的第自然段的艺术形象，让人们看到抽象的结论男人喜欢的是貌而非人的心灵，同理桑之落，其黄而陨和女也不爽，士贰其行也属如此，这是兴的艺术手法。

而对比则和兴不同，常常用同类形象之间的生活联系的手段进行正反对照，士前为信誓旦旦倾慕求婚，否则反是不思遗弃旧欢，前后形象形成强烈对比。

师生在欣赏时抓住意象这第自然段的艺术形象进行想象，进行创造，才可领悟此诗，进入诗的鉴赏的殿堂。

研读邶风静女板书课题检查同学们想象改写静女的作业，由学生代表朗读自己改写的文章，师生共同以艺术欣赏的目光评析再创作的作品。

明确应抓住典型情节进行解说此题是为了培养学生创造能力，完成再创作的创作活动。

研究自由恋爱及氓和静女中的两士为何对恋爱有两种不同观念的明确爱情可以说是永恒的话题。

在不同社会中有不同的恋爱观。

氓中‚抱布贸丝‛，‚士‛的身份可为商人，静女中俟我于城隅自牧归荑，士可为田者，为思维提供了根据。

在由原始社会演变到奴隶社会后，劳动人民之间的恋爱，还是在人们的劳动与生活中产生的，这是当时社会的产物，和我们今天的自由恋爱理念上有不同。

课堂小节我们从诗经首的学习，了解了诗经所处时代的生活，学到了人民的爱国精神，树立了正确的爱情观。

我们还学会了抓住典型情节，运用形象思维来欣赏诗歌中所由此而烘托出的具体生动的气氛和情调，还学会了在凝练的语言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。

同学们应把这些化为技能，净化灵魂，争做文质彬彬的君子。

布臵作业完成课后练习。

运用所学方法，欣赏下面首诗。

采薇昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪菲菲。

行道迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我哀。

写篇读诗心得。

诗经两首采薇教案篇诗经两首知识点拨与学法引导整体感知关雎是诗经的第篇，可以说是首爱情诗。

着重写了个男子对个女子的思念追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。

蒹葭是诗经‚秦风‛中的首爱情诗。

就整首诗而言，几个章节结构相同，只是换了几个词语而已，增强了诗歌的韵味。

就每章而言，前句都是描写了种凄清而苍凉的景色，这种景色衬托出人物心中的空虚惆怅之情而后句写出诗人对‚伊人‛的上下寻求，却又寻而不见，这当中既有诗人的怅惘之情，又有诗人对伊人的深切思念。

学法引导诗歌重在体会，可以通过朗读的方法感悟诗歌的思想感情。

如关雎的首章是全诗的序，为下文描写君子追求淑女作铺垫，朗读时相对平静第章写出君子时刻都在思念淑女，因此语句中流露出种向往的味道而第章写了君子的相思之苦，要读出男子痛苦相思的情状第章和第章意思相近，都是运用了反复的手法，刻画出君子得到淑女的快乐与幸福之情，其中有种兴奋和轻快的语调。

蒹葭则可采用读准个诗节推及其他的方法进行朗读，然后采用提问质疑讨论等方法，分析关键语句，理解诗歌意境，进而把握全诗的主旨。

审美鉴赏含蓄生动的起兴美起兴，是关雎诗反复运用的艺术手法。

比如，诗的开头就用‚关关雎鸠。

在河之洲‛来起兴，‚窈窕淑女，君子好逑‛，使人由雎鸠鸟雌雄匹配联想到君子淑女必成佳偶，由听到雎鸠鸟清新流转的歌唱而春心荡漾想到君子对淑女的思念之切。

又如以荇菜既得而‚采之‛‚毛之‛，兴起淑女既得而‚友之‛‚乐之‛。

使全诗产生了意味深长回味无穷的艺术魅力。

重点难点突破诵读这两首诗，简要说说它们各自所要表达的主题是什么析我国远古时代的诗论就提出‚诗言志‛说，因此，读诗应该努力分析感悟出蕴藏在诗歌字面背后的思想感情。

参考答案关雎写了个男子对个女子的思念追求过程，表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。

诗经的主要艺术表现手法有赋比兴等，请思考关雎这首诗主要运用了什么手法运用这种手法起到了什么作用析本题考查诗经赋比兴的艺术表现手法，所谓‚赋‛，是铺陈其事所谓‚比‛，是譬喻和比拟所谓‚兴‛，是‚先言他物，以引起所咏之辞‛朱熹诗集传。

但是，关键不只在于识别，更在于体会这些艺术手法的表达效果。

参考答案关雎这首诗主要运用了‚兴‛的艺术手法。

如本诗开头‚关关雎鸠，在河之洲‛，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，或男女间和谐恩爱。

和下文‚窈窕淑女，君子好逑意义上发生关联。

本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然体的契合，也即直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。

在蒹葭这首诗歌中运用了景物描写，请思考这些景物描写在诗中起到了什么作用析写景其实是为抒情服务，成功的写景能做到情景交融，以景传情。

参考答案景语情语。

诗开篇便向读者展示了个凄清的画面个晚秋的早晨，天色朦胧，笼罩在晨雾中的是望无际的沾带露珠的芦苇。

条河流，蜿蜒而去。

望远处，是块小小的沙洲。

这是幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托主人公凄恻的情感。

诗的第章采用重章回复的方式，反复咏唱。

但景物又有不同。

首章‚白露为霜‛，露凝为霜，是拂晓时章‚白露未唏‛，太阳露面，天已大亮末章‚白露未已‛，阳光照射，露水快干。

幅不同时间的晚秋晨光图，渲染烘托出主人公久久伫立远望而始终不能见面的惆怅心情，而主人公这种心情随着晨光画面的重叠，显得越来越急切，越来越凄婉。

这篇诗在艺术上达到了情景交融的境地。

关雎和蒹葭两首诗歌大量运用了重章叠句的表达方式，充分表达了诗人细腻的思想感情，请从诗中找出处，反复朗读，加以体会。

析此题意在让学生了解诗经中重章叠句的表达方式。

参考答案重章叠句的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。

如蒹葭全篇章十句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的曲折绵长，伊人虽近在咫尺，但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋律，表现出诗人对爱情的执著追求，似乎有种合唱轮唱的味道。

自学阶梯评估达标训练给下列加点字注音雎鸠窈窕好逑寤寐溯洄坻荇菜填空题。

是我国古代最早的部诗歌总集。

收录了从西周到春秋时期的诗歌共有篇，包括部分。

诗经的句式以言为主。

根据不同内容的表达需要，分别采用的艺术手法。

统领关雎全篇的诗句是‚，‛对下列句子中加点字解说不当的项是‚左右毛之‛的‚之‛指代的是‚荇菜‛‚寤寐求之‛的‚之‛指代的是‚窈窕淑女‛。

‚琴瑟友之‛的‚友‛是‚亲爱‛的意思，这里用作动词，且表使动。

‚钟鼓乐之‛的‚乐‛是‚快乐‛的意思，这里用作动词，且表使动。

下列说法不正确的项是关雌中‚关关雎鸠，在河之洲‛采用的是‚兴‛的手法。

蒹葭‚所谓伊人‛的‚伊人‛，与关雌中的‚君子好逑‛的‚君子‛，指的是同样的人。

蒹葭全诗不着个思字愁字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。

关雌是诗经的第首，选自诗经周南。

能力提高诗经中，常常大量使用双声叠韵叠字的语汇。

在古汉语的规则中，这类词汇大都是形容词，所以也有助于表达曲折幽隐的感情，描绘精彩美丽的自然。

请从课文中找出例子，并体会其作用。

阅读蒹葭诗，想想诗中描写了哪些景物简要分析这些景物描写有什么作用比较关雌和蒹葭在写法上的异同。

从两首诗歌中的任意选取首，将它改写为现代诗歌，或者个散文片段，意境要优美，描写要生动，字数不限。

开放探究阅读君子于役，回答问题。

君子于役，不知其期。

曷至哉鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。

君子于役，如之何勿思君子于役，不日不月，曷其有佸鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，苟无饥渴，这首诗要表达的思想感情是什么下面对君子于役上段分析有误的项是开头两句点明全篇主旨，陈述了所咏之事。

用‚不知‛来说明丈夫役期之长。

这两句是第层妇人直抒胸臆，亟盼丈夫归来。

中间句勾画出幅典型农村晚景图，画中充满了恬静的气氛，并且以此来反衬主人公的不平静心境家畜出入尚且有时，而人却无归期。

最后两句极言思念丈夫很深，以致不能自已。

‚曷至哉‛是反问句，女主人公用反问的方式来揭露封建统治苛酷的兵役给千万个家庭带来痛苦的罪行。

简述诗歌中所写的乡村晚景对表达情感的作用。

资料下载诗经，中国最早的部诗歌总集。

诗经所录诗歌多来自民间，据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，以体察民俗风情政治得失。

诗经中大部分诗歌都出于此。

另部分则为公卿士大夫向周天子所现之诗，歌功颂德粉饰太平。

其中，部分诗歌曾有人考证其作者，有臆断者，有有理有据者，不过不很重要。

至于诗经编撰者，有以为周公者，现在看来无法成立。

另有孔子删诗的说法，也没有说服力。

诗经所录诗歌时间跨度长，从西周初年直至春秋中叶，涵盖地域广泛