慎的。

思考本段是从什么角度分析论证的要说明什么观点点拨作者用历史事实，说明国君必须居安思危，戒奢以俭的根本原因。

先从历代帝王谈起，以反问句岂取之易守之难乎引起思考。

再揭示因为帝王前后不的态度造成两种不同的结果，把论题缩小到帝王如何对待老百姓的问题上。

最后从如果在失掉拥护的情况下，还意孤行，那必然落得水能覆舟的惨局。

以论证国君必须居安思危，戒奢以俭。

思考作者是怎样剖析凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡这历史现象的这段与上下文有什么联系点拨贞观年间，社会繁荣。

在片颂扬太平盛世的赞美声中，唐太宗也踌躇满志，开始沉溺于声色犬马之中。

魏征作为名有识见的政治家，却透过这歌舞升平的繁荣景象，看到了潜伏的危机。

前事不忘，后事之师。

正是从这点出发，他谆谆告诫唐太宗要不忘历史的教训。

作者先提出历代帝王始繁终寡这历史现象，然后分析这些帝王在取江山与守江山两个时期的不同表现，突出他们往往都有这样的通病，在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物。

这以后，作者针对现实，扣住纵情以傲物加以发挥。

‚傲物则骨肉为行路‛。

到了这种地步，那么，即便用严酷刑罚来监督，用严厉的声势来吓唬，人们也不会心服。

旦民怨迭生，则社稷也将为之倾覆。

作者剖析这历史现象的目的正在于进步揭示不居安思危的危害，将第段所论述的道理具体化。

通过这两段的论证，居安思危之重要，不这样做的危害已经讲得十分透彻。

这就自然产生个问题，到底怎样才算居安思危呢这时进而提出‚十思‛的具体建议，就显得顺理成章。

第课时研读第段。

给下列词语中加点字注音。

雍蔽谗邪拙恶谬赏垂拱解释下列句子中加点的词语。

知足以自戒知止以安人思谦冲而自牧江海下海川乐盘游慎始而敬终虑雍蔽证身以酗恶宏兹德简能而任之垂拱而治因喜以谬赏以怒而滥刑知足以自戒董之以严刑明确克制，使安宁。

虚养，居于之下。

以为乐。

慎。

堵塞，蒙蔽。

端正，排斥。

使光大。

选拔。

皇上垂衣拱手不亲自处理政务，就能治理好天下。

来而因为用把本段内容翻译成现代汉语。

明确如果真正能够看见可爱的东西就想到应该知足，从而警戒自己准备大兴土木就想到应该不要过分，从而安定人民想到君位高而险，就注意谦虚待人，从而培养自己的品德害怕自己会骄傲自大，就想到江海所以伟大，是因为处在切河流的下面喜欢打猎，就想到围住面，开出条路让野兽逃出些，拿这个作限度担心自己会偷懒，就想到不但开头要认真，而且要坚持到底怕自己被封锁，就想到虚心接受下级的意见怕有坏人陷害好人，就想到自已要坚持原则，撤换那班奸臣施恩典给人的时候，就想到不要因为自己时高兴便乱赏处罚人的时候，就想到不要因为自己时发脾气就随便处罚别人，完金做到这十点，再扩大德的修养，选择有才能的人使用他们，辨别出正确的意见照着办，那么，聪明的人就会全部献出他们的计策，勇敢的人就会彻底用出他们的力量，仁爱的人就会散播他们的恩惠，忠诚的人就会贡献他们的忠心，文武人才都能充分发挥才干，皇上您只需安安稳稳地坐着，天下自然治好了，何必要您费神，脑子转个不停，事事过手，代替百官的职务呢，思考十思大致说了哪几方面的内容它们共同说明了个什么观点作者认为做到十思有什么好处点拨十思大致包括以下几方面的内容在生活上，应该知足知止，游乐有度在修养上，应核谦冲自牧，慎始敬终在用人上，应该虚心纳下，正身剿恶在执法上，应该赏罚分明，不彻私情。

在十思，概括起来说，就是作者在第段里所说的积其德义，居安思危，戒奢以俭。

作者认为，国君倘能做到‚十思‛，发扬好的品德，就会出现文武并用，垂拱而治的政治局面。

到那时，‚何必劳神苦思，代百司之职役哉‛换句话说，国君善于‚用思‛，就可以无思，国君不用自己操劳，天下就可以治理好。

这样的境界无疑是令人神往的。

作者这样说，无非是希望唐太宗采纳自已的意见，居安思危，使唐王朝能够长治久安背诵全文。

指点抓住思字背诵全文。

思为篇之骨。

人主积其德义，才能思国之安思国之安，即须居安思危居安思危即须深慎十思深慎十思，人主即无须劳神苦思全文个思字，既为篇之骨，也为背诵全文的总体思路。

分析文章语言特点。

点拨这篇课文几乎全用排比对偶句构成，但也间以反问和其他长短句式错杂其间，因此，读起来音调铿锵，气势充畅，先说排比。

如第段，作者从正反两方面设喻，来说明思国之安者，必积其德义的道理。

在内容上，前后有推理的关系在形式上，作者连用两组排比句，串连而下，气势充沛，似乎这些都是毋容臵疑的道理。

再如第段列述十思，连十句，各句字数略有参差，但句子结构相似，语气连贯，构成排比，铺陈议论，气呵成，明白晓畅地论述了居安思危的具体内容，淋漓尽致地表露了魏征作为个敢于直谏的政治家的磊落胸怀。

在述及做到十思以后的好处时，作者又连用智者尽其谋等个排比句，通过这样的铺陈描写，就在唐太宗面前勾勒出幅政治清明文武尽忠的图画，既说明了居安思危的重大意义，又以这幅动人的图画来吸引唐太宗，使他易于采纳自己的意见。

再说对偶。

如第段末，为说明不念居安思危，戒奢以俭的危险，作者承接上文，运用组对偶，把它比作伐根以求木茂，塞源而欲流长，读来既有节奏感，同时，又把这种危险性说得比较充分。

又如在殷忧必竭诚以待下等句，形式上两两相对，内容上互为比照，层层推进，把历代帝王夺取天下和守天下时的两种情况说得十分透彻。

董之以严刑以下句也是两两相对实际上董之以严刑与振之以威怒内容相类，之所以用了两组对偶何，方面是为了与上文两两相对的句式相照应，另分而则为了增强气势，强调丧失民心，局面就会变得不可收拾。

再说反问。

第段里，作者用了个反问句，‚臣虽下愚，知其不可，而况明哲乎‛在内容上，是对上述道理的正确性加以强调在形式上，正面设喻，用的是陈述句。

反面设喻，改用反问句，变换句式，避免板滞。

第段引用历史教训，在组对偶句中插入句反问岂得之易守之难乎，除内容的需要以外，也是为了使语言富有变化。

第段里，作者在述及做到十思的好处后，用了个反问句煞尾，何必劳神苦思，代百司之职役哉，语意恳切，引人深思，并使文章富有余味。

小结本文语言深婉含蓄，多用比喻，言简意骇，有说服力。

多用对偶句，笔力遒劲，气势雄健，句式整齐而富于变化，谈起来气势不凡。

本文首段提出论题，次段分析原因，末段问于劝谏。

从正反两方面申述，思路清晰，值得我们借鉴。

谏太宗十思疏教案篇教学目的循循善诱的劝谏艺术‚十思‛的积极意义。

教学重点难点领悟背诵全文重点难点。

教学方法。

以诵读带动理解，以诵读加速背诵。

理清全文脉络，整体感知课文，并带动背诵。

媒体设计可通过电脑系统做出系列幻灯片，片段。

借此来强化对文章词义的理解及诵读背诵。

使用时同步出现。

比如理解词义时将些难懂的词语用彩色标出诵读时则将停顿重音等容易出错的地方用斜线着重号等标出背诵时则可背句出现句。

教学时数课时谏太宗十思疏教案篇教学目的学习本文声情并茂文质兼美骈散结合的写作方法。

掌握‚安‛‚信‛‚求‛‚治‛等实词的义项，辨析文言虚词的不同用法，注意古今词义的不同。

背诵全文，归纳成语典故。

学习古人‚居安思危‛‚戒奢以俭‛‚虚心纳下‛的治国思想及为人之道。

教学设想教学时首先了解写作背景，重点介绍唐太宗和魏征‚明君诤臣‛的关系。

诵读课文，理清层次结构，体会本文华美流畅的语言及‚居安思危‛的思想。

背诵全文，归纳词义，落实练习。

第课时教学重点介绍作品背景及文体特点。

疏通文字障碍，以诵读为主，初步了解文章大意。

教学步骤开场白个新的政权建立之初它面临的主要是什么问题实行‚仁政‛，让百姓休养生息。

当这个政权巩固之后，出现了‚太平盛世‛，它是不是就没什么问题了呢如果有问题，那将是哪些问题呢让我们看看魏征在贞观十年写给唐太宗的篇奏章吧择善而从之善好的意见。

则思正身以黜恶恶奸恶的小人。

形容词用作动词智者尽其谋尽用尽。

形容词用作名词简能而任之能有才能的人。

惧谗邪谗说别人坏话的人。

使动用法必固其根本固使稳固。

知止以安人安使安宁。

正身以黜恶正使端正。

则思虚心以纳下虚使谦虚。

谏太宗十思疏赏析臣闻求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义。

源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。

凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。

岂取之易，守之难乎盖在殷忧，必竭诚以待下既得志，则纵情以傲物。

竭诚，则吴越为体傲物，则骨肉为行路。

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人，载舟复舟，所宜深慎。

诚能见可欲，则思知足以自戒将有作，则思知止以安人念高危，则思谦冲而自牧惧满溢，则思江海下百川乐盘游，则思驱以为度忧懈怠，则思慎始而敬终虑壅蔽，则思虚心以纳下惧谗邪，则思正身以黜恶恩所加，则思无因喜以谬赏罚所及，则思无因怒而滥刑。

总此十思，宏此德。

简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

文武并用，垂拱而治。

何必劳神苦思，代百司之职役哉，注释神器帝位。

居域中之大占据天地间的大。

老子上篇‚道大，天大，地大，王亦大。

域中有大，而王居其焉。

‛域中，天地间。

景大。

殷深。

董督责，监督。

作兴作，建筑。

指兴建宫室之类。

谦冲谦虚。

自牧自我修养。

盘游打猎游乐。

驱年打猎次。

礼王制‚天子诸侯无事，则岁田猎。

‛德指忠信敬刚柔和固贞顺。

唐太宗即位初期，因隋鉴不远，故能励精图治。

随着功业日隆，生活渐加奢靡，‚喜闻顺旨之说‛，‚不悦逆耳之言‛。

魏征以此为忧，多次上疏切谏，本文是其中的篇。

全文围绕‚思国之安者，必积其德义‛的主旨，规劝唐太宗在政治上要慎始敬终，虚心纳下，赏罚公正用人时要知人善任，简能择善生活上要崇尚节俭，不轻用民力。

这些主张虽以巩固李唐王朝为出发点，但客观上使人民得以休养生息，有利于初唐的强盛。

本文以‚思‛为线索，将所要论述的问题联缀成