《今生今世的证据》教学设计（17篇范文）㊣精品文档值得下载

文章，了解思乡之情如何产生。

下面我们来点评下这篇文章，也可质疑。

注意点评的角度和技巧。

先请同学们分组交流。

请同学们以自己的方式自由朗读，可高可低，可默读，要读出感觉，同时把自己的感觉写在旁边的对话栏中。

评点是做读书笔记的常用的方法。

古人讲读书不动笔等于不读书。

读书不是纯粹单向的被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是读书种方法，更重要的是种习惯，种读书的好习惯，大家最好能养成这样的好习惯。

大家要学会进行创造性的阅读，就是要展开想像，进行质疑。

在评点中要力求提出不同的意见，对作者与编者，都是如此。

首先要立足文本，精读文本，先入乎其内，再出乎其外，这样才能把文章读活。

评点方法与过程显示画出评点的原文从内容情感手法等方面进行评点。

第段第句的个动作用随便修饰，表示出不懂珍惜时的随意性，同时也表现了自己的懊悔。

第段这些都是我今生今世的证据啊，这些指第第节所写的原来家园的事物。

因为这些都是证明我当年故乡的生活，在它们身上留下了我生命的印记。

我今生今世的证据啊，这是本篇的关键词。

作者用拟人的手法与曾经拥有的事物对话，表达了深深的眷恋懊悔与伤感。

第段再强调不知道许多事理总是要经过人生历炼和心灵思考才会明白，等到明白时，时间的流水已经带走了许多的东西，所以人生常有遗憾。

需要证明人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物样，自己并不能证明自己。

证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。

文中作者反复说自己走的时候不懂得不知道意在强调对自己年轻时不懂得乡土之情的遗憾和懊悔，同时表达了强烈的思乡之情。

第段写曾经的生活不可见证。

文章的意思又进层。

内心的生存是个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。

如果人内心的生存找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓精神的流浪是现代人常有的精神疾患。

本文的证据村庄家园实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。

几个没有的含义是说这些都可以证明，不能失掉证据。

第段我的成了别人的，暗含了对变化的无奈。

隐含了故园不再的感伤。

我早知道它会变成这样人为的痕迹证明自己的生命生存的证据总会被时间吞噬。

漫长等待的是什么，这个句子不好理解，但推断下，应该是证据的消失，等待的是个个证据的消失，复归于自然本来的面目。

第段生命的消失是否也与粒土样归于沉寂，他们的生命意义何在我的时光与曾经鲜活的成长历程，在生活环境变化之后，有无价值意义何在这是任何人很难回答的问题。

这是作者最深刻最有哲学意义的思考。

第段当家园废失，我知道所有回家的脚步都踏踏实实地迈上了虚无之途含义是家园没有了，失去了，我要到哪里去寻我的家园呢我又怎么能找到我的家园呢我对家乡的寻找不都成了徒劳。

以寻找家乡未果的失落，反衬对家乡的难忘，根本上还是写难忘的是乡愁。

无法排遣的剪不断理还乱的依然是乡愁。

个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。

只有这样，家园才不会废失，否则，就如结尾所言，人只能在虚无中了。

难点解读第段内心的生存是个复杂的表述，包含了人内心丰富的精神生活。

如果人内心的生存找不到依凭，那么就会产生空虚感和漂泊感，所谓精神的流浪是现代人常有的精神疾患。

本文的证据村庄家园实际上都包含多层的意思，既是日常生活的，又是精神的。

几个没有的含义是说这些都可以证明，不能失掉证据。

第段那时我就知道个土坑漫长等待的是什么这些墙会最终回到土坑里。

生命的证据会消失人最终会回归故土家园消失了，我们的心灵会走向虚无。

以寻找家乡未果的失落，反衬对家乡的难忘，根本上还是写难忘的是乡愁。

无法排遣的剪不断理还乱的依然是乡愁。

个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。

只有这样，家园才不会废失，否则，就如结尾所言，人只能在虚无中了。

小结今生今世的证据越过人与故乡的依恋之情这种感情去进步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对个人来说又意味着什么，人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中。

故乡，人出生成长生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化。

课外拓展性阅读及作业阅读刘亮程的散文，进步走进他的精神世界，感受他精心构筑的精神氛围。

请同学们讨论讨论在你十几年的生活，哪些最值得你回忆的今生今世的证据，和同学做个交流。

结合实际以今生今世的证据为题写篇随笔，要有定的真情实感第段当家园废失，我知道所有回家的脚步都踏踏实实地迈上了虚无之途含义是家园没有了，失去了，我要到哪里去寻我的家园呢我又怎么能找到我的家园呢我对家乡的寻找不都成了徒劳。

以寻找家乡未果的失落，反衬对家乡的难忘，根本上还是写难忘的是乡愁。

无法排遣的剪不断理还乱的依然是乡愁。

个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。

只有这样，家园才不会废失，否则，就如结尾所言，人只能在虚无中了。

故乡对于我，它不仅是出生地，还是个人的生存和精神居所。

现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好像又回到了那里，回到那种生存中，好像是个人死后又重返世间，看到那些自己想过抚摩过的事物，那些东西太珍贵了。

刘亮程村庄的事情课外拓展性阅读及作业阅读刘亮程的散文，进步走进他的精神世界，感受他精心构筑的精神氛围。

结合实际以今生今世的证据为题写篇随笔，要有定的真情实感。

板书今生今世的证据刘亮程物质的存在曾经的生活内心的存在精神的归宿戴小帅今生今世的证据教学设计篇导语故乡不是地理学意义上的个处所，它跟经度纬度无关，跟土地肥瘠无关，跟贫富无关，它只跟人的心灵相关，是远离之后难于割舍的眷恋，是步回头的伤感，是对韶华不再生命流逝的慨叹，是追怀往事的怅惘。

情感意义故乡只跟人的精神相关，它是个人的根，是心灵的寄寓之所，是精神的栖居之地。

哲学意义有位作家这样阐释失去的故乡才是真正的故乡。

写乡愁的作家都生活在别处，是别处照亮了故乡，是别处确认了故乡。

他就是刘亮程简介刘亮程经历在新疆沙漠边有个叫黄沙梁的村子，这个村子里，房子被风吹旧，太阳将人晒老，树木按自然的意志生叶展枝切都在不慌不忙中接近种自然生存。

刘亮程，就在这个村子里生活了十年。

读书，种地，当乡农机管理员，劳动之余写点文字。

他几乎所有文字都在写这村子。

年，他也因为这样的文字在全国鸣惊人，被誉为世纪中国最后位散文家乡村哲学家。

随之，他去了县城接着，去了省城刘亮程说现在我已经到了乌鲁木齐，有时候想着想着，好象又回到了那里，回到那种生存中，好象是个人死后又重返世间，看到那些自己想过抚摩过的事物我中断了这种生活，我跑到了别处，远远地回望这个村子下面我们就来欣赏他的这篇今生今世的证据过程远远地回望这个村子，他在回望寻觅什么他在回望寻觅今生今世的证据什么是他今生今世的证据提示在第节最后有句这些都是我今生今世的证据啊中的这些暗示我们是指故乡的草木，砖瓦，故乡的那段生活。

为什么故乡的人事物就是他今生今世的证据在乡土情结中曾有这样的话故乡是人出生成长生活与劳作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永远永远与它相伴，它都是有意义的，因为它烙上了人的印记，是人生活的物化，用作品里的话说这些都是我今生今世证据啊。

他为什么要寻觅今生今世证据我走的时候，我还不知道曾经的生活有天，会需要证明。

第节人活在世界上是需要对象来证明自己的，如同任何事物样，自己并不能证明自己。

证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。

追问为什么曾经的生活，有天会需要证明第节开头我也会对以往的切产生怀疑读这节，想想他怀疑什么我们生活当中，你有没有寻找过过去生活的证据原因人喜欢怀旧。

人为什么喜欢怀旧人为什么喜欢怀旧因为人是有时间感的动物，他知道生命的流逝与时间的无情，知道什么叫历史。

曾经经历的物之所以常常是人怀念的对象，说穿了，怀念的并不是物本身，而是怀念自己的过去自己的生活自己的生命自己过去的时间与历史的意义和价值。

这其中，故乡显然具有特别的份量。

否定了或忽视了这曾经之物，必然意味着对自己的过去自己的生活自己的生命的怀疑。

他有没有找到今生今世的证据这个问题是解读文本的第，节。

先让学生读没有了今生今世的证据，结果会怎样文本的第节当故乡也就是个人生命的印记不复存在时，他的生命，他的历史也就成了片虚空，他没有根，也就没有了寄托与归宿，没有了通向未来的方向，他的回家，只能是走向虚无。

总结曾经的生活会需要证明曾经的生活没有了见证家园废失，人走向虚无今生今世的证据是篇有关故乡的散文，但是它跟般的乡思作品明显不同。