式解答的学生,我没能给予肯定,只对位回答女娲在我们每个人心中的学生极其赞赏。
这个评价说明我本身的教育机智不够,对问题的认识较窄。
学生刘莫的点评非常不错,可我没能充分赞赏。
教学环节之间过渡处理不太好在学生质疑这个环节,学生问题较多,当超过我规定的时间时,我为了能尽快地过渡到下个环节,采用了较生硬的方式,直接过渡,给学生心理上造成缺憾。
没有做到教学生之所需要的课改思想对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的个要点。
讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。
教师最后明确女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的神,但是她也有人的孤独感。
她走在莽莽榛榛的原野上,感到在这天地之间,应该添点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机动,世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己样的生物,那为什么不创造种像自己样的生物加入到世间呢就是她的这种创造力,世上诞生了人类。
她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲般勤劳智慧。
她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。
从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。
对课文中有关语句,教师可从两方面提示,是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。
是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落地后开口就喊妈妈许多小人的欢呼跳跃等。
而学生对这种喜悦感的感受则可引导学生扣住喜来谈,如有了人类,大自然才有了生气,蓬勃起来有了人类,女娲不再寂寞孤独有了人类,世间也就有了温馨,有了爱,更重要的是,有了创造也可以从另外角度引导学生感受,如人类生命的可贵,人类生命与自然的关系,要珍爱生命等。
比较女娲造人与伊甸园里,拓展思维空间。
讨论在我们中国,有女娲造人的美丽神话在西方,也有上帝造人的宗教神话教材综合性学习追寻人类起源中的参考资料上帝造人的宗教神话伊甸园里。
这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪篇说说理由。
讨论这个问题,学生可以拓宽思维角度,从文章情节的想像文章结构语言思想感情等诸方面去分析。
教师不要限制在只应该喜欢哪篇上,但是最后教师可以让学生明白,世界各民族都有些具有本民族特色的古代神话传说,表现远古时代人们对未知领域的探求,对美好生活的向往等等。
这都属于人类文化宝库的部分,而我们往往也可以从阅读这类文章中得到新的感悟。
教师总结女娲造人,体现了人类可贵的创造力与探求精神,也使我们感受到生而为人的自豪。
今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功的喜悦。
布臵作业摘抄课文中优美的词语。
阅读综合性学习中,关于人类起源的资料。
反思按照新课标要达到的个维度目标,语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养,丰富学生的联想想象力,发挥学生的语感和思维,发展个性,健全人格。
为此,我根据学生年龄特点选择了神话女祸造人作为本节课材料,对学生进行联想想象力的训练。
成功之处有教育机智。
当天,全年级学生都欢欢喜喜去财大看话剧,仅留下上课的这个班不能去,学生们老大不高兴,又加上突然下雨,天气很冷,学生冒雨跑到阶梯教室。
我下想到学生昨天刚兴高采烈地学习吟唱诗词水调歌头,明月几时有,当即让语文科代表黄伊伊领唱。
气氛下活跃起来。
女娲造人课后反思篇。
教师投影仪。
教学设计导入课文在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人那么,人,是从哪里来的对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用。
学生自由朗读课文,熟悉情节。
投影出示风俗通里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。
待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节要靠学生课前预习,熟悉课文内容。
是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳概括能力。
实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。
如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。
讨论你怎样理解这种写法,对女娲造人的动机经过做另种推测,说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
而第个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。
可以先人小组讨论,选出想像奇特合理的在全班交流。
探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感讨论说说你对女娲的认识。
跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流下自己的感受。
从老师们的评课来看,本堂课优点很多,缺点也不少。
比如朗读过少,想象练习时间安排太少,以及教师语言不够简洁等。
我认为他们说得很有道理,在以后的教学中我会注意改正。
总地来说,这堂课从备课上课到评课都让我收获不少。
在以后的教学中我会更加努力钻研教材和教法,不断学习,向高效率高境界的课堂教学目标不懈努力。
女娲造人课后反思篇武珞路中学卓旭英教学目标知识与能力熟悉课文,生动复述故事了解神话的特点理解本文联想和想象手法的运用。
过程与方法发挥自己联想想象力来感受神话传说的魅力运用联想想象创编神话故事进步培养自主合作探究的学习方式。
情感态度价值观引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力,激发学生探求未知领域的欲望,养成课外搜索整理资料,勤于思考的习惯。
教学流程导入先让学生讲讲自己曾看过或听过哪些神话故事,然后,以人,是从哪里来的这个有趣话题,引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的自主阅读以讲故事比赛的形式,既可个人准备也可小组合作共同打造推举人,让学生积极自主阅读整体感知文章并训练学生口头表达能力。
以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价,然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。
这样让学生人人参与,共同激发阅读热情。
最后老师小结讲故事应注意的事项情节要完整,表情动作要丰富,语气语调要有变化等。
合作交流将本文与风俗通上短文进行比较阅读从女娲造人动机,造人过程及人类诞生等方面对文本进行赏析,在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。
对文章存有的疑惑进行组内质疑探究交流,认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的,因为想象是人类最美的花朵,雨果语。
全班交流对小组内无法解答的疑惑提出来,通过组与组之间探讨,进行全班交流。
女娲造人课后反思篇。
教师投影仪。
教学设计导入课文在奇幻的神话世界里,有隔河相望的牛郎织女,有对月流珠的在岸鲛人那么,人,是从哪里来的对这个有趣的话题,今天我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
复述故事情节,理解本文联想与想像手法的运用。
学生自由朗读课文,熟悉情节。
投影出示风俗通里的两则短文,然后让学生复述课文故事情节,其他学生边听边在课文中划出投影中的短文所没有的内容。
待复述完后,讨论整理归纳,看看课文中丰富了哪几个情节。
这个环节要靠学生课前预习,熟悉课文内容。
是锻炼学生上课专注地听别人说,学习筛选信息,并锻炼归纳概括能力。
实施前要做好指导,学生讨论的结果可能不太理想,教师可提示补充。
如果复述的学生对课文情节有遗漏,也可提醒学生补充。
讨论你怎样理解这种写法,对女娲造人的动机经过做另种推测,说给大家听听。
女娲造人的情节显然是想像的,要通过对这个问题的讨论让学生明白,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想像来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
试想,没有了这种想像,还有神话故事的存在吗这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达,但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,所以,这种想像力创造意识,都是我们今天仍迫切需要的。
而第个讨论题,是让学生锻炼自己的想像力,合理即可。
可以先人小组讨论,选出想像奇特合理的在全班交流。
探究品味,感受课文中对人类诞生的喜悦感讨论说说你对女娲的认识。
跳读课文,划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子,讨论交流下自己的感受。
对女娲这个形象的认识,应该是这节课探究的个要点。
讨论时要提醒学生紧扣课文语句分析认识。
教师最后明确女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的神,但是她也有人的孤独感。
她走在莽莽榛榛的原野上,感到在这天地之间,应该添点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机动,世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己样的生物,那为什么不创造种像自己样的生物加入到世间呢就是她的这种创造力,世上诞生了人类。
她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲般勤劳智慧。
她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。
从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。
对人类诞生的喜悦感充溢在整篇文章中,这也是本课体现合理丰富想像力的地方。
对课文中有关语句,教师可从两方面提示,是女娲在造出人之后,不由得满心欢喜,眉开眼笑,这生命是她手创造出来的,她的笑,体现了人类创造成功的喜悦感。
是这种喜悦感,还体现在人类自身对获得生命的欢呼,如人类落




























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