冷暖,形成两个世界成人的世界和孩子的世界。在‚我‛的眼里,这两个世界有着本质的不同,高下优劣自见。这对同龄的学生来说,是很容易被打动并引起共鸣的。课文不难理解,出示投影片只是起着种媒介作用,触发学生进人课文的情境,设身处地体会‚我‛的心情,感受‚我‛的伤心,起着情感教育的作用。另外,由于作者从个孩子的视角来写,写出了孩子与成人世界的对立状态和对立情绪,因此,还得防止种偏向,即孩子对成人世界和家庭的反感反抗的情绪。教学方法学生阅读讨论与教师的总结启发相结合。教学媒体投影投影片里的两幅画面,应在两处相关情节的展开中出示课时安排课时教学步骤导语相信大家都有好朋友吧,爸爸妈妈是不是支持你们的友谊呢你有没有因为朋友的事情跟爸爸妈妈闹过矛盾呢让我们起打开课本,来看看我们文章中的小主人公遇到了什么样的麻烦,想想我们到底该如何这类亲情与友情的矛盾。朗读分角色朗读全文。朗读前,要默读几遍,对生字多音字异读字,要先查字典。在朗读中,体会课文所表达的思想感情。结构思路梳理全文分个部分,按照以下思路划分结构‚查问木雕‛妈妈爸爸和我插叙‚赠送木雕‛我和万芳‚强迫取回木雕‛我奶奶爸爸妈妈‚取回木雕‛万芳和我第部分段‚查问木雕‛,写爸爸妈妈为了件羚羊木雕而伤害了‚我‛的心。第部分段‚赠送木雕‛,写‚我‛和万芳的真挚友谊。第部分段‚强迫取回木雕‛,用奶奶反衬爸妈,暗寓对父母的批评。第部分段结尾‚取回木雕‛,写‚我‛讨回羚羊木雕的过程和痛苦的心情。展示画面见图片集锦,体会文中‚我‛的心情重点提示本文可以进行情感态度价值观教育,培养学生健康的人格。两幅画面都取名为‚伤心的我‛,其实含义有所不同第幅画面是冷冰冰的场景,‚我‛为家庭里缺乏理解和关爱而伤心第幅画面是温暖的场景,‚我‛为万芳的真诚正直和慷慨而感动,并为自己对万芳的‚不友好‛而伤心,还为自己在家里的遭遇而伤心。人物性格分析‚我‛这是个很珍惜友情的女孩子,她十分赞赏好朋友万芳,至今清晰地记得万芳如何救了她,把那条划破的裤子换回自家,并为此而受罚。当发现万芳特别喜欢那只羚羊木雕时,就把羚羊木雕送给万芳。万芳文章用‚仗义‛词概括了她的性格特征,用‚换裤子‛的事例从侧面体现了她的这特点。当‚我‛被迫去万芳家要羚羊木雕时,经历了个艰难的心理活动过程。最后,她坦诚地再次把小刀送给‚我‛。在万芳身上,闪耀着真诚豪爽大度的光芒。妈妈文章中的母亲是个传统型的母亲。在她身上,体现出当代中国传统母亲以严为爱和不能在平等的基础上理解孩子的弱点。她对女儿的爱,是以对女儿的过于严格的要求甚至有些苛刻的方式体现的,如‚我‛的新衣裙划破,不敢告诉母亲,这体现了母亲对‚我‛的严厉。同时,她也不能以平常的心态尝试去理解孩子,或者与孩子进行沟通。‚我‛划破裤子不敢说,可见母亲没有理解作为个孩子这种事在所难免,主要需要教育她以后做事要谨慎,从而帮助她成长。母亲以严厉使‚我‛不敢把事情告诉她,从而使用孩子的心理得不到正常的发展。关于木雕的问题,母亲方面并不能理解孩子中友谊的珍贵,同时也没有能让孩子明白木雕在父母心中的主要地位那也是父母的片心。爸爸除了具有同妈妈类似的特点外,爸爸还具有定的家长思想,例如他说,东西虽给了女儿,但没允许她送人。理解本文思想内容,讨论下列问题爸爸把贵重的羚羊给了‚我‛,‚我‛把羚羊转送给好朋友,这样可以吗为什么爸爸妈妈执意让‚我‛取回羚羊,奶奶却说‚算了吧,这样多不好‛,你同意谁的意见为什么‚我对朋友反悔了。‛‚可是,这能全怪我吗‛你怎样理解这两句话的含义你认为应该怎样处理这件事听听学生的发言,不要硬性强调答案,但要注意防止种偏向,即对成人世界和家庭的反感反抗的情绪。发掘本文的深层底蕴可作为本课的总结围绕‚赠送‛和‚索回‛那只羚羊木雕,发生了父母与孩子之间孩子与孩子之间的两组矛盾。其中,家庭矛盾居于突出位臵,两个孩子之间的矛盾是由家庭矛盾引发的。家庭矛盾广泛存在。虽然表现形式各有不同,但深究其原因,有许多家庭的矛盾冲突,都是由于家庭成员彼此之间缺乏经常的思想沟通,缺少必要的理解和谅解所造成的。如果从矛盾的引起来看,孩子自作主张把爸爸送给她的羚羊木雕转送给好友万芳是起因,般来说,对长辈送给自己的纪念品,无论其价值的高低,都应当珍惜,因为这种纪念品凝聚着种不般的感情。之所以孩子送羚羊木雕给万芳,在其思想深处是把赠送物质当作建立友谊的基础了。对于孩子的问题,需要进行必要的疏导,帮助她们端正认识。然而,父母也有不足之处。他们注重羚羊木雕的物质价值,却忽略了对子女的感情伤害。况且,羚羊木雕的‚贵重‛,孩子先前并未意识到。另外,当孩子因为不谙世事而出现过失时,父母没有仔细了解孩子的思想,没有帮助孩子澄清模糊认识,仅仅是责怪,而且逼着孩子做不愿意做的事,这不仅伤害了孩子的自尊心,也导致了全家的不愉快。羚羊木雕通过写这场风波,其深层含义在于告诉我们人与人之间即使在家庭内部的成员之间,及时沟通思想交换看法相互理解相互尊重是十分必要的。作业布臵你有没有因和朋友交往同父母发生过矛盾如果有,你同父母是怎样处理的如果没有,设想下,你的父母会如何处理针对这话题写则短文。羚羊木雕案例探微篇个孩子‚自作主张‛地把父亲送给她的‚贵重东西‛羚羊木雕转送给了朋友,父母逼着她向朋友要回了那东西这就是羚羊木雕选入义务教育初中语文第册简单的故事梗概。确实,就故事情节而言,并不怎么曲折动人,但其蕴含的文化现象,却值得深思。按常理,东西旦送人,哪怕是贵重的东西,所有权不再属于送者。然而在我们上面介绍的故事中,‚您已经送给我了。‛‚是的,这是爸爸送给你的,可并没有允许你拿去送人啊,‛这常理已不复存在。原因何在仅在被送者是自己的孩子,而孩子在那位爸爸心目中,只能处于被支配被主宰的地位。这样说,丝毫不意味着父母没有管教支配孩子的权利恰恰相反,设若孩子将木雕丢失,或者是变卖,父母加以管教当然应该。然而孩子是送给了朋友,而且是送给了最知心的朋友这点课文里有详细的叙述。这行动,本身就浸透了重然诺讲义气等传统文化的液质。对孩子举动的否定和责难,也就有悖于中华民族的传统道义奶奶的那句话,‚算了吧,这样多不好‛,就隐含了这方面的信息。可是也仅仅因为对象是自己的孩子,否定和责难也就堂皇正大,振振有词。设若父母的教育点是放在‚般不要把别人送的礼物再转送人‛上面,那么否定和责难尚可占得分理去。事实却是‚小朋友之间不是不可以送东西,但是,要看什么样的东西。这样贵重的东西不像块点心盒糖,怎能自作主张呢‛从此我们可以看出,如果转送的不是木雕而是盒糖,大概不会招来什么非议和责难,关键是木雕太贵重了。于是就涉及到另条原则父母给孩子礼物,要考虑孩子的承受力生理心理知识等方面,如果承受不了,那礼物显然不宜送。对于父母,这里就存在着两难木雕的价值贵重到不能送人,而这点孩子时又认识不到,就是说,礼物的价值超过了孩子的承受力,事情发展的后果,责任在父母相反,木雕的价值并没有贵重到不能送他人的地步而父母强逼着孩子向朋友索回,行为也违常理。课文昭示给我们的却是,父母无理而理直气壮,孩子有理而理屈辞穷。以上分析,揭示父母教育方法的不当并不重要,笔者的主要意图是想揭示种文化现象。孩子的成长和发展,远不是个体的独立行为,社会的文化的因素,在其中起着相当重要的作用。千百年来,孩子对父母,对师长必须惟命是听,似乎成为我国的种传统的文化现象。这里,孩子的主导行为不是努力适应社会文化而是恪遵长辈的训诫,社会文化被团捏扭曲得与长辈的训诫相似乃至重合。这就是美国人类学家玛格丽特米德所说的前喻文化其所以能在我国延演数千年,是因为旧中国的封闭落后。在那种环境中,其合理内核被张扬得淋漓尽致,其落后性阻滞性被遮掩到极小值。到今天,开放交流改革成为社会的主题曲,社会文化的深刻变化当然会随之而行。课文中孩子交往的多层次性,主体意识的朦胧觉醒,甚至于拿木雕送人都可以看成社会文化变化的例证。在这种形式下,我们仍要求孩子以长辈的意志为意志,孩子能深信不疑吗家长式的训诫,能有好的结果吗课文的结尾‚可是,这能全怪我吗‛不就是孩子轻轻的反击吗可悲的是,孩子毕竟承认了自己的,而且是的主导方面。可见受这种文化的长期浸染,我们的孩子已经开始容纳它接受它了。个语文教师,我们长期讲‚文以载道‛‚文道结合‛‚教书育人‛等,这课,我们除了传授语文知识和技能外,还应该教给孩子些什么呢对我们自己,思考下本课隐含的文化信息,对于摆脱‚新时期德育工作难作‛‚年青代难教‛的困惑,是否有些帮助呢羚羊木雕案例探微篇下面是第范文网小编整理的年级语文羚羊木雕优秀说课稿范文,希望对大家有所帮助。教材分析本课是人教版初中语文年级第单元第课,本单元的文章采用散文诗歌小故事等多种写作形式,描绘了母女情同学情母子情兄弟情等,从而讴歌人世间最