生的成熟。超越自己，需要正确认识自己。你不知道你，你就是你你知道了你，你就不再是你。不知己短，就易安于现状，知己之过，就会设法去改变自我。如果你直向上看，就会觉得自己直在下面如果你直向下看，就会觉得自己直在上面。目光或许决定不了位置，但位置却永远因为目光而不同。注意和谐自己。有人想，自己要是有岁的境界，岁的胸怀，岁的智慧，岁的意志，岁的激情，加上两三岁的童心，那该多好啊。世上哪有这等完善的搭配，人生不如意事常八九。做强者不得好死，做弱者不得好活做名人过不了自己的生活，做凡人过不了别人的生活做男人寿命短，做女人青春短。现代人累，主要是心累。所以黄帝内经开宗明义百病从心生。人生其实很简单，只有两件事，谋生与乐生。谋生是人之为人的必须本事，能谋生才不会成为社会的负担，才能担当各种应尽的责任。谋生需要必备素质，能够努力地进取敬业，适应承受身不由己的各种事情。乐生则属于精神层面，是种心态，与物质没有必然的因果关系。天堂不在天上，地狱不在地下，天堂和地狱都在人的心里。心是烦恼的根源，亦是快乐的由头。富足的人不定乐生，贫穷的人也不定不乐生。如果能够热爱生活博爱众生，放轮明月在心中，那么遇到任何困苦逆境便都能从容面对苦中取乐。我们无法像佛样除尽烦恼，达到涅，但可以学会控制自己的心，让它向着有阳光有灯光的面。我们无法改变世界，但可以改变世界观我们无法改变切，但可以改变些。只要人对了，世界就对了只要心明净了，就会快乐起来。以为人民服务为宗旨以解放全人类为己任的共产党人领导干部，理应在保持健康心态方面做得更出色。健康是生命的基础。拥有健康不代表拥有切，但失去健康就会无所有。晓得了迟了，有得吃了不会迟了。健康需要早计较早谋划。有抱负有作为的人，都重视身体健康。毛泽东青年时就在新体育中说，德智皆寄于体，体者，载知识之本，寓道德之所也。毛泽东提倡野蛮其身体文明其头脑。在师读书时，既顽强刻苦学习，又以极大毅力坚持锻炼，寒冬腊月还破冰洗冷水澡。今天也有人主张，每天奥运下身体，欺负自己的两条腿能爬楼的就不坐电梯，能走路的就不骑车，能骑车的就不坐车。世界上有两种投资是稳赚不赔的，种是本十利的教育投资，另种是本万利的健康投资。专家认为，不同的观念，决定了对健康的不同态度，导致了寿命的长短各异聪明人主动健康投资健康，健康增值，百二十明白人关注健康储蓄健康，健康保值，平安九十无知人漠视健康怠慢健康，健康贬值，带病活到七十糊涂人透支健康摧残健康，生命缩水，五十六十。个身心健康的人，才能去学习知识，去践行理想，与他人合作，步个脚印地去实现远大的目标。道理，却做不好小事情。任何小事情，在解决之前，可能都是大事情。日子就是问题叠着问题。人们总是面临着未曾发生过的重大事件。要大办好事，多办实事，快办急事，妥办难事，必须遵循规律，有序渐进，不能急功近利，不应急于求成。因为，吃紧弄破碗，欲速则不达。英国地震学家穆森说你可以收买质量检查员，但你不能用金钱去收买地震。四川汶川刘汉希望小学震后未倒，给人这样的启迪奇迹就是年前想到年后的事情。有些地方楼房比青草长得还快，但寿命不长马路修通刚剪彩，但比鞋子破得还快。有些地方经济的大发展大飞跃，很大程度上是通过极度透支资源严重破坏环境大量依靠外资获得的，届的政绩，造成十年的窟窿。刘邦时的曹参，屡建战功，萧何死后，继任宰相。他没有否定过去，也未改弦易辙，遵照萧何制定的法规治理国家，使政治稳定经济发展人民生活日渐改善。这就是有名的萧规曹随。有时候，无为而治，也是种水平。政绩不在外表，功夫不在形式。治大国若烹小鲜，过量折腾只会坏事。大学负责人说做校长年，我主要的贡献，不是做了什么，而是没做什么。胡适先生曾提倡种得寸进寸得尺进尺的精神，他说社会是种种势力造成的，改造社会需要改造社会的种种势力。这种改造定是零碎的改造，点滴的改造，尺步的改造。无论你的志愿如何宏大，理想如何彻底，计划如何伟大，你总不能笼统地改造，你总不能不做这种得寸进寸得尺进尺的工夫。精心组织好平凡的量变，才会迎来辉煌的质变。大目标的实现，是由许多小目标的实现来实现的。有许多事，应然与实然大不相同，要达到预期计划，必须有种认真的精神。当年孔子去粮店买粮，人家想作弄下老夫子，写了个字让认，认得了才卖给米。孔子看是个真字，想都没想就认了。米店老板说错,这叫直八。孔子听傻了眼。第二天再去买米，又让猜，孔子汲取上回教训，回答是直八。矫情的老板说错,读真。临了，老板还教育了孔子通你这人呀，不该认真时认真，该认真时不认真,毛泽东说，世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。为了把老百姓的事情办好，我们要有认真的态度，决不能粗枝大叶虎头蛇尾。慢工出细活，认真出精品。认真做人做事，才会留下更多正面的遗产，才会有更多的东西存在人民心里。在清廉上作表率。党的性质和宗旨决定了领导干部必须干干净净做人清清白白为官堂堂正正做事，在任何时候都能够经得起考验耐得住清贫抗得住诱惑，始终做到不仁之举不为不义之财不取不正之风不沾不清之行不干，充分发挥先锋模范作用表率示范作用。人都是有欲望的。人体存在的有限性同宇宙万物无限性的矛盾，会诱发人形而上追求的冲动。形而上追求与形而下追求，是人精神生活的两极。惟有形而下追求，人才能过种真实的生活惟有形而上追求，人才能不甘于现实的平庸。人有追求有欲望，是正常的。卢梭讲在正义的耀眼阳光下，名利是人类进步的驱动力。但欲望不能无止境，应该有个度。人的需求包括先天性需求和后天性需求。广厦千间，居之不过七尺山珍海味，食之无非饱。先天性需求是有限度易满足的，而后天性的需求和欲望，是没有边际的。天育物有时，地生财有限，而人之欲无极。人的痛苦多生于欲望的不可满足性。人是知羞不知足，动物是知足不知羞，这是人与动物的不同之处。马斯洛说人的种需要在满足了以后，便是有功劳的，我们在前进道路上有那么点毛病都是可以原谅的。只要善于总结，教训也能变为财富。得道高僧养了条狗，取名叫放下。每当喂食时，就大声呼唤放下放下放下。别人不解，问为何取此名，高僧说我其实不是在叫狗，而是在提醒自己不要背着不该背的包袱。经常清理行装，放下那些琐碎繁杂的多余之物，才能使灵魂得到自由精神获得超脱。我们成桶地给别人提出忠告，却成粒地接受别人的忠告。盘点自己，应注意发现存在的不足。母亲将与位远亲共进晚餐，忍不住向女儿发牢骚唉，同样的话，她老是说了又说，我听得耳朵都要起茧了。我敢肯定，她今晚又会说那些陈芝麻烂谷子的事。没想到女儿平静地打断母亲的话说妈妈，每次她要来，您都说同样的话，您这番话，我已经听了十多回了。母亲愣住了。女儿的话是面镜子，面很亮的镜子。提醒别人，批评别人，总是很容易的，反省自己，做好自己，总是要难些。巴金的随想录，披露了很多如果他不说别人永远不会知道的事情，忏悔了自己在被批斗时不得不说假话的经历。刘心武在五十自戒中解剖了自己对同辈人嫉妒对年轻人嫌厌的不健康心态，他认为搞搞自我的心理卫生，挖挖自己灵魂深处的恶浊，公布出来，自我示众，可以使自己更有自知之明，更能踏实精进。经常盘点自己，甚至吾日三省吾身，想想存在的弱点缺点和，促进自我修复和完善，我们就可以走得更稳更快。努力超越自己。歌曲北京欢迎你唱道让我们都加油去超越自己。作家安妮宝贝说真正卓越的人即使被身处的时代所锻造，但同时却可以超越时代。时代是窑，思想是瓷器。瓷器保存得好，可以代代流传。窑很容易毁坏，也不重要。要超越自己的思想观念。有人问哲学家你每天都在思考，但你的思想看不见摸不着。你能让我们感受到你思想的重量吗当然可以。哲学家于是做了个试验，他让自己躺在跷跷板那样的天平上，在思考时，天平就向脑部那端倾斜。哲学家说当个人思考时，智慧快乐成功以及真理都会向着他倾斜。问者还是不解，又去请教位科学家。回答是当个人在思考问题时，脑子就要供应更多的血液，从而增强脑部的重量。科学家的解释让人信服，哲学家的解释令人振奋。黑格尔说，个民族有些关注天空的人，他们才有希望个民族只关心脚下的事情，那是没有未来的。毛泽东曾以精神原子弹来比喻正确思想所起的作用。解放思想只有起点没有终点，科学发展只有逗号没有句号。只有不断解放思想转变观念，才能走出科学发展的新天地。要超越自己的思维方式。个老和尚伸出食指，问小和尚这是什么小和尚说是，老和尚又让再想想是什么，这是手指。继续想想，到底是什么小和尚无言以对。老和尚说，手指不重要，所指才重要就事论事不重要，引发思考才重要。这是告诉我们要学会举反三闻知十融会贯通触类旁通。思想观念的转变很重要，思维方式的转变更重要思想观念是鱼，思维方式是渔思想观念是金子，思维方式是点金术思想观念是手指，思维方式是所指。爱因斯坦说过如果你不改变旧有的思维方式，你也就不能改变自己当前的生活状况。除掉睡眠，人的辈子只有万多天。人与人的不同在于，是真的生活了万多天，还是仅活了天却重复了万多次。转变思维方式，生活才能充满新意。要超越自己的思想境界。电视剧九岁县太爷里酒店女老板说，任何人生或许有两件事都躲更高的需求产生。没有个人会七情泯灭六根清净，人很容易享了清福又去追求洪福艳福。由于犯了个贪字，于是便演出了无穷无尽的悲剧。有的人不拿点回扣，心不甘睡不着拿了贿赂，心不安睡不着，正所谓拒贿惜日短，贪赃嫌夜长，反侧复辗转，何来清福享常在河边走，很难不湿鞋。抵御诱惑最有效的办法，不是坐怀不乱，而是远远避之。崔永元在回答杨澜问及遇到