泉的核心。

人的切快感都直接或间接与性欲有关。

观看商业电影，观众都是本着娱乐，寻求快感而去。

所以，我国当代商业电影正是抓住了电影审美本能化这特点，为了追求高票房，制片方必投观众所好，拍些关于性的场面。

而且，随着经济文化全球化的推进，我国的开放程度逐渐提高，人们的思想越来越开放，更多的性描写场面更能引起观众的关注。

三电影与原著均获成功的原因通过上述的分析，我们大致可以总结电影和原著分别能够获得成功的原因。

就原著来说，第，原著画皮用简洁的文字，突出了中心，不论是对纳妾问题的讽刺还是对当今社会正派做人的警示，都能够从字里行间感受出来第二，原著画皮结构紧凑，内容环环相扣，引人入胜第三，道士及异人形象的出现，添加了特有的中国气息，从中不难理解聊斋志异能够在世界多个国家广为流传的原因。

就电影来看，最主要的点，陈嘉上导演抓住了当今电影的发展趋势，遵循了商业电影世俗化和平面化的特点，将影片主题定位为爱情，以观众的喜好为前提其次，在视觉效果上做足功课，画皮幕，虽然恐怖，但极其逼真，科幻效果做到极致在武打特技上，由功夫明星甄子丹领衔，更给了人视觉冲击。

由此通过电影画皮的成功，我们看出了当今商业电影的人性化，对待观众的重视认真，为以后的影视发展起了表率作用。

总之，原著的成功在于作者释放了对社会多重制度的不满和内心的压抑，符合了个时代百姓的心理趋向和学术的发展，其在文学上的造诣更是首屈指。

对于改编自文学作品的电影而言，段宗社在其的传播与意义转换文中引用了法国电影评论家克里斯蒂安梅茨的观点部电影的好坏，它首先是部电影，特定的结构和样貌，虽然与文学有点渊源，但是不能用文学的标准来衡量部电影。

电影画皮作为商业电影，符合了当代电影的发展趋势，满足了观众的心理需求，成功无可厚非。

所以，我们不应当用片面的眼光去将二者比较，不可厚此薄彼，要在传承学习经典的文学作品的同时用平等的眼光接纳新时代的产物。

注释朱玄聊斋志异资料汇编，南开大学出版社，年版，第页雷群明聊斋写作艺术鉴赏，上海学林出版社，年版，第突破，为了突显中心思想愚哉世人，明明妖也而以为美。

迷哉愚人，明明忠也而以为妄。

，蒲松龄特意将王生好色懦弱刻画的颇为深刻。

王生遇到美丽女郎后，待得知该女子是户人家逃出来的小妾以后，便心生怜爱，将其藏匿于自己书斋当中，乃与寝合。

当无名道士告诉他邪气萦绕时，他却置若罔闻。

发现女郎真为女鬼以后，又开始害怕，请求道士帮忙。

可见，书中的王生好色却又懦弱。

电影中，为迎合当今观众，影片在视觉效果上做足功夫，画皮中的打斗场面随处可见。

为了使影片中的打斗场面出现的自然，符合本意，故将王生定位成英勇无敌的军官，这样从始至终都贯穿着的打戏便不显突兀。

陈坤扮演的王生不仅武艺超群而且重情重义，尽管王生心底里对小唯动了真情并几次与小唯同入梦，但每次梦醒之后王生内心都充满惊恐与不安，尤其到了影片的结尾，王生对妻子的忠诚更表现得淋漓尽致，面对小唯的示爱断然拒绝，陪妻同死，完全体现出了个男人对妻子的保护和尊敬。

命，没有了画面也就无法称其为电影。

这样，电影作为门艺术，必然走向审美倾向视觉化之路。

可见，部成功的电影需要给观众视觉上的感触，画皮幕在表述了爱情主题的同时，也给渴望看到恐怖镜头的观众以满足。

张皮的深刻加工，使它在不同领域都获得褒奖，原著中，增强了恐怖气氛，美丑对比鲜明，强化了主题影片中，符合商业电影的视觉化倾向，观众感官得到满足，商家赚足票房。

二以性写意原著画皮中乃与寝合四个字意味深远，表现出了蒲松龄的思想和寒士特征而电影画皮加重了性描写，突出了电影本能化的特点。

原著中，虽然只有四个字乃与寝合，但尽可以展现了蒲松龄的性描写意识。

通读聊斋志异，我们会发现，其中不乏性描写的场面，尤其如红玉莲香鲁公女等，描写的大胆露骨目了然。

在个男女授受不亲的封建社会，蒲松龄却如此大胆的进行性描写，原因如下其，聊斋志异中大多表现得是穷困书生和女性，不论人或妖的交欢场面，这体现了该文的寒士特征。

穷困书生因为科场不得志，文章无人欣赏往往会产生消极情绪，甚至是自卑。

当寒士有美女垂青之时，对他们来说是梦寐以求千载难逢的，所以往往会发生情爱之事。

必要的性描写恰当又含蓄的表述了当时寒士们所处的落魄境地和受伤的心灵其二，和蒲松龄自身有着密切联系。

在韩田鹿的漫说聊斋中介绍到，蒲松龄生位卑家贫，但因较有学识，曾做过幕僚且在毕家坐馆。

在这个环境中，蒲松龄解化了思想，常去青楼，与青楼女子寻欢作乐，可以说正是这些青楼女子给蒲松龄孤独的幕僚经历和坐馆生涯增添了浪漫色彩点缀了他清贫乏味的生活。

所以就蒲松龄本人来说，男欢女爱是正常之事，更何况常年与妻子相隔两地，不免存在着性的压抑，无处宣泄，只得借文字来发泄出其的性幻想。

而就影片来说，对性的描写比重加大。

影片开始，就是小唯半露香肩挑逗沙匪的镜头，影片中间还有两场王生与小唯在梦中产生的情爱场景。

为何制片特意将原文中的性描写着重表现出来，原因如下佛洛伊德在其性页蒲松龄聊斋志异，人民文学出版社，年版，第页蒲松龄聊斋志异，人民文学出版社，年版，第页蒲松龄聊斋志异，人民文学出版社，年版，第页周建永从看当代中国电影的审美倾向，电影文学，年第三期，第页段宗社的传播与意义转换，国学网，年月参考文献蒲松龄聊斋志异，人民文学出版社，年版双翼聊斋志异今谈，百花文艺出版社，年版朱玄聊斋志异资料汇编，南开大学出版社，年版杨义主编刘方喜选注聊斋志异选评，岳麓书社，年版雷群明聊斋写作艺术鉴赏，上海学林出版社，年版韩田鹿漫说聊斋，人民文学出版社，年版袁行霈主编中国文学史第四卷，高等教育出版社，年版弗洛伊德性欲三论，中国国际文化出版社，年版熊小黑四人圆桌专访叶伟信陈嘉上陈木胜林超贤，世界电影之窗，年第期罗朝蓉从意义结构角度解读电影对古典原著的超越，电影评价，年第期李洪武新版，只是原著张皮，电影文学，年第期段宗社的传播与意义转换，国学网，年月日周建永从看当代中国电影的审美倾向，电影文学，年第期，，欲三论中表示，本能是无意识活动的动力和源泉，性本能是这个源原著理念，致力实现人与自然的协调发展，用整体协调循环再生公平的生态文明来调节经济发展与旅游环境保护之间的矛盾，未来我国旅游业定能够走上经济效益良好生态文明显著的可持续发展道路。

结束语旅游业是当今各国大力发展的产业，是可持续社会经济的个重要组成部分。

旅游业对自然资源和人文资源的依赖以及对旅游目的地的社会影响又使它必须与自然和社会的发展相协调。

年，世界旅游组织对旅游业可持续发展做出如下定义在维护文化完整保护生态环境的同时，满足人们对经济社会和审美的要求。

它能为今天的主人和客人们提供生计，又可保护和增进后代人的利益并为其提供同样的机会。

旅游业可持续发展的实质是要求旅游业旅游资源人类生存环境三者的统，以形成良性协调的发展模式。

旅游业可持续发展的目标是通过旅游开发满足地方经济发展的需求，在现实和长远目标中提高旅游目的地居民的生活水准和生活质量维护作为旅游发展之基本吸引要素的环境资源的质量保持并提高旅游业的竞争力和生命力，维护公平的经营环境满足日益增长的旅游需求，为旅游者提供高质量的旅游感受。

参考文献朱坚强，韩狄明可持续发展概论上海立信会计出版社，李翔字构建社会主义和谐社会与社会公平四川行政学院学报，王良健旅游业可持续发展评价指标体系及评价方法研究旅游学刊，林卫红旅游业可持续发展问题与对策华南师范大学学报，，确保当代人和世代人都能享有优美的旅游环境高效的旅游经济效益和充分满足的旅游需求确保各国各地区旅游资源的合理分配和公平使用鼓励各国各地区充分发挥各自的旅游资源优势开发各具特色的旅游产品，增加资源类型和旅游产品互补机率共同保护美化旅游环境，共同为各国各地区的旅游者提供高质量的旅游服务共同享受全世界的自然美景和人类文明并通过旅游活动，实现旅游资源互和旅游消费更加多样化和高级化。

本文由点梦时刻倾情奉献，更有详情请访问点梦时刻正确理解旅游所产生的环境效应与经济效应树立新的旅游资源和旅游资源忧患意识合理确定旅游容量，适度控制旅游发展规模切实保持旅游容量动态平衡，高效地利用旅游资源，不断地推出高品位的旅游产品高水平地进行经营管理从而在不冲击环境生态效益和不损害下代人利益的基础上，实现旅游经济的高效益和旅游效益与生态效益的相协调保证旅游业在有序的市场环境中运行和旅游地社会文化与伦理道德的继承发展。

影响旅游业可持续发展的障碍因素决策者投资者和经营者的思想意识偏差。

低投入，高产出论既导致旅游业投入的严重不足又误导引发了哄而上办旅游的现象，使旅游企业界出现了散小。

差弱低的局面，走上了条低层次的数量扩张的发展道路造成了旅游资源的严重破坏和生态环境的不断恶化。

非耗竭性消费论误导了旅游资源的盲目开发加重了资源供需的失衡生态系统的破坏和整体环境的退化。

旅游超前发展的片面阶段造成旅游业的病态发展。

旅游业的超前发展就是超越国民经济总体发展阶段，通过率先发展带动，促进相关行业的发展。

社会行为者的行为误差。

旅游发展追求速度，注重经济利益忽视发展质量和整体社会效益与环境效益热衷于放肆的促销手段，单化的泉的核心。

人的切快感都直接或间接与性欲有关。

观看商业电影，观众都是本着娱乐，寻求快感而去。

所以，我国当代商业电影正是抓住了电影审美本能化这特点，为了追求高票房，制片方必投观众所好，拍些关于性的场面。

而且，随着经济文化全球化的推进，我国的开放程度逐渐提高，人们的思想越来越开放，更多的性描写场面更能引起观众的关注。

三电影与原著均获成功的原因通过上述的分析，我们大致可以总结电影和原著分别能够获得成功的原因。

就原著来说，第，原著画皮用简洁的文字，突出了中心，不论是对纳妾问题的讽刺还是对当今社会正派做人的警示，都能够从字里行间感受出来第二，原著画皮结构紧凑，内容环环相扣，引人入胜第三，道士及异人形象的出现，添加了特有的中国气息，从中不难理解聊斋志异能够在世界多个国家广为流传的原因。

就电影来看，最主要的点，陈嘉上导演抓住了当今电影的发展趋势，遵循了商业电影世俗化和平面化的特点，将影片主题定位为爱情，以观众的喜好为前提其次，在视觉效果上做足功课，画皮幕，虽然恐怖，但极其逼真，科幻效果做到极致在武打特技上，由功夫明星甄子丹领衔，更给了人视觉冲击。

由此通过电影画皮的成功，我们看出了当今商业电影的人性化，对待观众的重视认真，为以后的影视发展起了表率作用。

总之，原著的成功在于作者释放了对社会多重制度的不满和内心的压抑，符合了个时代百姓的心理趋向和学术的发展，其在文学上的造诣更是首屈指。

对于改编自文学作品的电影而言，段宗社在其的传播与意义转换文中引用了法国电影评论家克里斯蒂安梅茨的观点部电影的好坏，它首先是部电影，特定的结构和样貌，虽然与文学有点渊源，但是不能用文学的标准来衡量部电影。

电影画皮作为商业电影，符合了当代电影的发展趋势，满足了观众的心理需求，成功无可厚非。

所以，我们不应当用片面的眼光去将二者比较，不可厚此薄彼，要在传承学习经典的文学作品的同时用平等的眼光接纳新时代的产物。

注释朱玄聊斋志异资料汇编，南开大学出版社，年版，第页雷群明聊斋写作艺术鉴赏，上海学林出版社，年版，第突破，为了突显中心思想愚哉世人，明明妖也而以为美。

迷哉愚人，明明忠也而以为妄。

，蒲松龄特意将王生好色懦弱刻画的颇为深刻。

王生遇到美丽女郎后，待得知该女子是户人家逃出来的小妾以后，便心生怜爱，将其藏匿于自己书斋当中，乃与寝合。

当无名道士告诉他邪气萦绕时，他却置若罔闻。

发现女郎真为女鬼以后，又开始害怕，请求道士帮忙。

可见，书中的王生好色却又懦弱。

电影中，为迎合当今观众，影片在视觉效果上做足功夫，画皮中的打斗场面随处可见。

为了使影片中的打斗场面出现的自然，符合本意，故将王生定位成英勇无敌的军官，这样从始至终都贯穿着的打戏便不显突兀。

陈坤扮演的王生不仅武艺超群而且重情重义，尽管王生心底里对小唯动了真情并几次与小唯同入梦，但每次梦醒之后王生内心都充满惊恐与不安，尤其到了影片的结尾，王生对妻子的忠诚更表现得淋漓尽致，面对小唯的示爱断然拒绝，陪妻同死，完全体现出了个男人对妻子的保护和尊敬。