斤斤计较。第三，为人要诚实守信，做事勤奋节俭，无论是在学习当中，还是在工作中我们都心须养成勤奋好学，积极进取，诚实守信，勤俭节约的好习惯。这样才会成为个高尚的人个言行举止表如的人。第四，谦虚谨慎，不骄不躁。在生活或学习当中，遇到不懂的事情我们不要急躁行事，而是要虚心向人请教，做出了成绩我们不要过于骄傲，而是要更谦虚地向别人学习。只有这样个人的道德修养才会真正地得到提高和完善。在全民学习，活到老学到老以成为时代潮流的今天，学习教育，再教育，已经全面普及。中国传统文化的复兴已是不可争议的发展趋势，而汉语言文学作为中华传统文化的代表之，必将被更多的人更多的国家所热捧。结束语汉语言文学是世界文学的代表，也是中国人修养形态的客观沉淀，指导时间指导内容第二次指导指导时间指导内容第三次指导指导时间指导内容第四次指导指导时间指导内容第五次指导指导时间指导内容第六次指导指导时间指导内容指导教师评语指导教师签名年月日答辩记答辩主持人答辩小组成员秘书答辩日期答辩教师提问学生回答情况初评成绩录答辩小组评语答辩主持人签名年月日答辩成绩答辩主持人签名年月日市级电大初审意见市级电大专业负责人签名年月日省级电大复审意见省级电大专业负责人签名年月日我们必须正视汉语言文学对人修养的作用，尤其在现在异化越来越严重的社会，特别是作为现阶段教师，定要讲究逻辑和词章，掌握运用语言的技巧，规范自己的修养，美化自己的修养，使文学和修养有机的联系起来，在学习和运用中不断进步和提高，精益求精。参考文献董颖红文学与人文素养中国青年政治学院学报郑淑媛先秦儒家的精神修养人民出版年月北京师范大学文艺学研究中心文学审美意识形态论中国社科年月蔡元培中国人的修养工人出版社年月樊荣萍,赵金川,罗翠丽重视文学知识学习提高学生文学修养时代文学于洪涛浅析汉语言文学专业就业教育创新中国科技创新导刊学生签字年月日山东广播电视大学毕业论文设计教师指导记录表省级电大市级电大教学点指导教师学生姓名学号专业第次指，只有善可以。以退为进，以丑为美。文学不仅在形式上追求美，也在本质上追求美。对于文学的形式，不管是整篇的还是散落的，其都追求形式的美，格式多种多样的，也是多层面的。整篇押韵是诗歌形式之美，散乱无序是散文形式之美。不过这两种形式的美已经渐渐结合在起。不是在本质上追求美，就是在主题上追求美，文学主题不管是悲伤的还是喜悦的，其主题都是美的。既是正面的主人公最后没能完成目标而死亡，例如哈姆雷特，但是其主题也是美的悲壮之美。追求美，是文学最外在的表现，美既是文学，文学既是美。二语言文学与人的修养的内联修养是人的内在气质，也是外在行为表现，修养有高低之分，也有好坏之分。不同的人，有不同的气质，也就有不同的修养。这就说明了修养的有不同性质，有不同的表现。各式各样的修养，总的要求就是向真，善，美方向发展。这正好和文学的追求样，文学的追求，客观上来说，也就是本质上人的修养的追求。学识逐步提高人的修养。只要走入到真善美的文学的世界，你些偏差。众所周知，什么样的人说什么样的话，这主要是说语言的修养与人的性格有直接的关系，不同性格的人说出的话也不样，所以个人只有在充分认识和明白自己的性格以后才可以知道如何修养自己的语言交往，才可以为自己设计恰当的语言形体，让美好的语言表达自己美好的品德修养。个有修养的人是不会口吐脏话的，而说粗话的人使用的语言不仅能够透露人的心灵内在，而且能够反映出个人的文化修养。三对自我修养的独特见解学无止境，修养也是如此。或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的种美德,是崇高人生的种内在力量讲究情操修养,是我们中华民族的好传统我国古代就有修身齐家治国平天下的说法要提升自己的人格魅力,就必须从塑造自身的形象开始那么我们该如何使自己成为个有修养的人呢首先我们要认真学习，把握自我。要想提高个人的修养，我们就得用科学文化知识来充实自己，只有掌握了科学文化知识，人们才能明辨是非，分会被其所有美好的东西所包裹。对于人的修养，文学则能提高人的修养。修养，首先就是修，有什么样的修，就有什么样的养。人的后天模仿性很强，不管是对好的事物还是坏的事物，人区分好坏的能力也不是天生就有的，是在后天的道德基础上形成的。也就是说，修养的好坏，与身处修养的环境是有很大关系的。学识细致修正人的修养。人的修养是各有特色的，有好的方面，也有坏的方面。文学对于好的面，可以使其更加坚固的存在，对于坏的面，则能细致的修正。所以对语言的训练应当作为生的目标和行为规范不断修养。假如想对个人或件事情进行精彩地描述而又时难于找到恰当的词语，不描述又难以安心，聪明的人定知道最好的办法就是暂时什么也别说，等想好以后再说不迟。此时无声胜有声，缄默是金，也是最好的回答或描述，当然需要自己其他修养来表达。学识及时指导人的修养。修养是后天的修为，则指导人的模仿。修养的模仿，不管是现实或虚拟，还是在模仿人的行为方式中总存在着了他们深厚的文化素养和高尚的人格品质，蕴含着极其丰富的精神内涵。文学是种艺术，也有人说，文学是种审美学习它，总能令我陶醉于充满沧桑感的淳美意境之中。我看汉语言文学的追求汉语言文学的追求，其实就是文学的追求，文学是没有界限的，虽然有形式的差别，但是主题和本质上还是致的。文学所追求的，当然中国的文学自然也会去追求。汉语言文学发展的较早，伴随着也更全面漫长。在漫长的中华文明之中，汉语言文学也形成了特有的形式以及风格特征，但是和世界文学样，其所追求，无外乎三者真善美。哲学思辨，诉真情怀。文学在本质上追求的就是真，真实的反应社会，反应人的内心世界。文学是人内心诉求的外在表现，是人内心最纯真的强烈追求。无论文学还是客观的人，对真都孜孜诉求。不管是文学作品的主题，还是正面的主人公，所表现出来的都是种本真。文学所追求的真，可以分为两个方面经行理解客观的真。客观的真，是指作家在创作文学作品的时候，多以客观生活为础，来抒写自己的文学作品。客观的真不仅对客观环境进行如实的描写，也对客观人物的境遇进行如实描写。客观的真，既是文学作品环境的真实写照。内在的真。这多指在叙述人物的心理时，进行真实的描写。文学作品中，人物的心理是复杂多样的，但是作家都追求真实而写作，不管这心理是对是错，是否符合逻辑，都求实的表达出来。内在的真，就是文学作品中人物内心的真实反应。可见，文学追求真实，只求符合文学作品内部的逻辑以及内在属性，不做任何黑暗瑕疵的掩饰。抱怨以德，追求至善。善恶有分，是人在后天养成的品质，到文学里则直观的把它表现出来。无论哪部文学作品，其描写的都有善，对善的歌颂，对善的渴求，对善的淋漓尽致的描绘。有的时候是用恶来衬托善，有的时候文学作品中只有个主题，那就是善，用善来言善。例如曹禺的雷雨里，四凤的善使得周萍和周冲兄弟都关心她，甚至爱慕她，同时却把善发挥到至极。虽然有全描写善的文学作品，但是不会存在全描写恶的文学作品，恶不能独立成材解读汉语言文学与人的修养毕业论文目录综述我看汉语言文学的追求哲学思辨，诉真情怀。抱怨以德，追求至善。以退为进，以丑为美。二汉语言文学与人的修养内联学识逐步提高人的修养二学识细致修正人的修养三学识及时指导人的修养三对自我修养的独特见解认真学习把握自我二礼貌是重要标志三勤俭节约好习惯四谦虚谨慎不骄不躁结束语解读汉语言文学与人的修养综述汉语言文学，是中华文明的结晶，其历史渊远悠长充分体现了我国古代人民的聪明才智和善良美好的心灵。经历了时间的考验后，依然焕发着艺术的魅力，超越了时代的界限，却具有永恒的价值，对我们树立正确的人生观价值观有着举足轻重的作用，它强调的是文学是门复杂而又极为重要的学科。其关键是如何恰到好处地把自己的品味观点趋向目的等，通过文字语言表达出来。中华民族拥有灿烂的文化，古代文学乃是其中份厚重的文化财产，它凝聚了我们祖先对自然人生的感悟和体验，表达了善恶，懂得美丑，才能把握正确的自我。第二，我们要做到待人接物和蔼可亲，其实，礼貌也是提高个人修养道德的重要标志。要想提高个人的修养，我必须提高自己的素质，在与他人相处中，礼让在先，相互理解，做事不要斤斤计较。第三，为人要诚实守信，做事勤奋节俭，无论是在学习当中，还是在工作中我们都心须养成勤奋好学，积极进取，诚实守信，勤俭节约的好习惯。这样才会成为个高尚的人个言行举止表如的人。第四，谦虚谨慎，不骄不躁。在生活或学习当中，遇到不懂的事情我们不要急躁行事，而是要虚心向人请教，做出了成绩我们不要过于骄傲，而是要更谦虚地向别人学习。只有这样个人的道德修养才会真正地得到提高和完善。在全民学习，活到老学到老以成为时代潮流的今天，学习教育，再教育，已经全面普及。中国传统文化的复兴已是不可争议的发展趋势，而汉语言文学作为中华传统文化的代表之，必将被更多的人更多的国家所热捧。结束语汉语言文学是世界文学的代表，也是中国人修养形态的客观沉淀，些偏差。众所周知，什么样的人说什么样的话，这主要是说语言的修养与人的性格有直接的关系，不同性格的人说出的话也不样，所以个人只有在充分认识和明白自己的性格以后才可以知道如何修养自己的语言交往，才可以为自己设计恰当的语言形体，让美好的语言表达自己美好的品德修养。个有修养的人是不会口吐脏话的，而说粗话的人使用的语言不仅能够透露人的心灵内在，而且能够反映出个人的文化修养。三对自我修养的独特见解学无止境，修养也是如此。或许还有人不懂得什么是修养,修养是文化,智慧,善良和知识所表现出来的种美德,是崇高人生的种内在力量讲究情操修养,是我们中华民族的好传统我国古代就有修身齐家治国平天下的说法要