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【图纸全套】T30履带推土机整机的设计【终稿】

年年计算建设单位管理费前期工作费勘察费设计费施工图审查费竣工图编制费施工图预算编制费环境影响房加气罩棚室外总图工程平整场地厂区道路及混凝土场地防爆墙绿化加气站形象工程含形象标识安全警示标识及加气站的必备小物件项设备基础及管沟项加压泵管线等台套管束牵引车台槽车储罐辆管道及其他市政项电气工程项仪表通信及自控工程项给排水及消防无消防水池项暖通项土建工程站房生产辅助号工程和费用名称单位数量价值万元备注占建设投资设备购置费安装工程费建筑工程费其他工程费合计工程费用工艺工程撬装储罐设备台撬装计量设备台其他级站全套设备安装调试，槽车万元，项目安全环评地勘地震设计审核土建市政水电等。下表为撬装加气站投资估算表投资估算表项目名称西峡县撬装站项目序低温质量流量计两枪台输送烃泵台加热器台增压器台投资估算撬装加气站单站建设投资估算结果为万元。其中工艺设备投资万元标进行估算。建设投资估算结果设计规模撬装加气站，按最大日加气量为主要设备按照张家港富瑞特装公司设备计算序号名称品牌原产地规格型号数量立方储气橇立方台标进行估算。建设投资估算结果设计规模撬装加气站，按最大日加气量为主要设备按照张家港富瑞特装公司设备计算序号名称品牌原产地规格型号数量立方储气橇立方台低温质量流量计两枪台输送烃泵台加热器台增压器台投资估算撬装加气站单站建设投资估算结果为万元。其中工艺设备投资万元级站全套设备安装调试，槽车万元，项目匠精神並不只是給老羅這種創業公司聽的，更多的還是向製造業在喊話，說白了就是以富士康為代表的大批代工廠，“深入推進中國製造互聯網”絕不是句廢話，隨著華為小米魅族樂視等眾國產廠商在品控與方面進步明顯，錘子在細節上的把握與工藝上的追求明顯有些力不從心受困於代工廠工藝限制，而當年小米獨步天下的已經盡顯疲態，錘子講求工匠精神與情懷的又還能吸引消費者多久政府高層放話是對於追求工匠精神的老羅莫大的鼓舞，不過老羅現在可以說已經沒有當年的鋒芒畢露，而是在資本情懷與用戶之間尋求最佳的平衡位置。對於老羅與錘子，這份政府工作報告所帶來的是春江水暖鴨先知還是三春過後諸芳盡，如人飲水，冷暖自知。也並不是說錘子就代表了工匠精神，因為在上古的幹將莫邪以及古代的魯班蔡倫等眾能工巧匠面前，恐怕不敢擔也擔不起工匠精神代言人這稱謂，不過在現在“不能賺錢並且不能很快地賺錢就是犯罪”的時代中，他的工匠精神確實吸引了大批追求品質的用戶。至於政府工作報告中提出的工匠精神，對於骨子裡就帶著不服與追求的錘子的來說機遇或許大於挑戰，但對於羅永浩和羅粉來說，這絕對是個莫大的鼓舞。香港亚洲商学院第页，第页六知企知彼，戰無不勝管理理論認為管理﹐通常又被視為各個部屬進行溝通的過程。其意義指管理人員不斷地去找尋部屬所帶求的以及探查部屬對其本身工作與企業所具有的看法，然後使部屬知曉企業正在進行哪些活動，並讓部屬參與管理的決策過程。這些溝通的重要性，幹部多少都知道些，今天我想強調的個觀念是，要瞭解自已所在企業是幹什麼的企業的願景是什麼﹖企業文化的核心是什麼作為管理者應充分瞭解自己的企業，才能依此去做好溝通工作。企業文化的內涵，簡言之，就是所共同擁有的價值﹑目標和作風道德標準價值取向及行為規範等。前面談起的許多觀點，都是能構成企業文化的部分，也是管理者必須接受和消化的，並要向屬下灌輸，培訓他們，更要依此去溝通員工，作為準繩。這就是我所說的“知企”。現在不少管理者知道要溝通，要能與屬下套“近乎”，聯絡感情，晚上宵夜呀，請吃飯喝酒呀，有時間就“麻將”相會，在交流時好話連篇，當聽到有悖企業信念或精神的言論，也不警覺，甚至討好附和。這種溝通的作用太小，僅可能獲得員工好感。這種做法，不是有意，就是不懂要按企業理念去引導，疏導溝通對象的道理。其結果，不能適應企業理念和融入企業文化，這樣怎能團結致，克服困難，達成企業最終目標。那麼，企業管理幹部做好“溝通”工作還要樹立哪幾種概念呢，如何建立大家都重视技术提升的方向呢第個觀念，就是要知道你的溝通物件在想什麼，他們渴望什麼，需要怎樣的溝通才有最佳效果這就需要溝通前，瞭解溝通物件有啥問題為什麼你要找他她溝通溝通物件的脾氣﹑秉性﹑愛好﹑強弱項，甚至家庭什麼的，都要盡可能去瞭解，這是“知彼”之。溝通時，要傾聽﹐認真﹑專注地傾聽對方說得切，以及表情動作。專家研究報告指出，口語溝通在解讀資訊時，文字﹑語調占，肢體語言占。尤其是按馬斯洛的需要層次理論，員工的企望是在生理﹑安全﹑社交﹑尊重和自我實現等哪個層面上，能否向高層面激勵，或滿足其何種需求，都要在溝通的前期以及過程中瞭解掌握。哪怕自已能力﹑專長比溝通對象強很多，都應認真傾聽，揣度員工話語的弦外之音。不要急於打斷對方，不要急於表明你已全部知曉對方，這樣才有親和力，才能取得溝通的效果。俄國著名馬克思主義者普列漢諾夫曾經被列寧高度讚賞，當年，給他彙報的人只要說了半，他全部明白，便打斷別人的話。漸漸沒人找他彙報了，脫離群眾了。這是”知彼”之二。香港亚洲商学院第页，第页當需要瞭解很多人對事物的意見，或想知道員工對企業領導有何想法的時候，建議使用調查表，如“員工滿意度調查表”，“徵求意見表”，等等。因為多數員工既沒有機會收到也沒有機會發出大量的資訊，而獲得和發出有關的資訊是他們最基本的需要。“調查表”不必署名可以讓員工暢所欲言，收到面談有時不能得到的結果。這也是成本較低覆蓋面較大的有效方法，這是“知彼”之三。古人鬼穀子雲“與智者言，依於博與賈者言，依於利與勇者言，依於敢與愚者言，依於說”。和不同的物件溝通，要“投其所好”，以求儘快達到溝通母的，這是“知彼”之四。“知企知彼”，加上與員工溝通時，定要以企業理念，管理制度企業文化為主導進行，抓住問題關鍵，實施有目的的交流，這樣，才能解決溝通物件的困惑或誤解，把每個人都歸納進企業理念管理之內。交流時要誠懇，如果自已有失誤，亦應勇於承認，這樣會拉近雙方的距離，產生好感。管理心理學在“群體心理”中指出，相互認知的基礎上人們會產生好感，則會形成心理上相互接近的關係。個人喜歡另個人可能是為了滿足自己的需要，也可能是儘量去滿足喜愛對象的需要。這種事例，在人們的交往中大量存在，不難理解，工匠精神的理解要基於企業的特定情況，不可以偏頗極端。七互聯網時代的工匠價值中國互聯網發展到今天，浮華喧囂的環境依思維，探索新路子把事情做得更好才不愧為匠人。所以，具備工匠精神就是在熟練掌握技巧的前提下，能夠思考點什麼，能夠發現更好的點子並努力實現，進而創新性地改進自己的工藝，讓產品成為精品。工匠精神要製造，更要“智造”，工匠精神不僅僅適用於線技術工人，對於管理者來說同樣適用。唐朝柳宗元寫過篇文章梓人傳，裡邊講到個木匠連自己的木床都不會修，但卻聲稱自己的工錢是其他木匠的三倍。他的才能不在於具體的實際操作，而在於“善度材，指使而群工役焉”，他是個管理指揮者，在施工現場他就像個樂隊的指揮家樣，眾人在他的指揮下才能完成施工任務。柳宗元在文中感歎“彼將舍其手藝，專其心智，而能知體要者歟！”就像我們施工現場的工長專案經理，砌牆不定比得上熟練的農民工，但是能夠統籌好管理好施工現場，同樣需要工匠精神。大而言之，我們的機關管理人員領導幹部，同樣也當是“善度材，指使而群工役焉”的匠人，要成就事業同樣需要“至善誠敬創新”的工匠精神。香港亚洲商学院第页，第页工匠精神傳承百年輝煌，世界上迄今為止存在年以上的企業共有家，其中德國家，荷蘭家，法國家，我們的鄰居日本有家，而中國僅有家。這些年以上的企業之所以能經久不衰，是因為有自己的自主品牌，而自主品牌的背後，是工匠精神的支撐。品牌的建立過程實際上是對優質產品的打造過程，能夠惟精惟地對產品進行打磨，近乎苛刻地自我加壓使之走在同行業的前列，並不斷創新使產品臻於至善，“桃李不言，下自成蹊”，有了過硬的產品，品牌自然就有了，而這個過程的背後是大量具備匠人精神的創造者。所以說，對於個企業個組織，要構建自主品牌，傳承百年輝煌，定要留住工匠精神這個靈魂，沒有這個靈魂，註定就走不長遠。當前，我們國家正在實施轉型升級戰略，提倡“大眾創業，萬眾創新”。自主創新驅動集約高效發展的形勢需要大批具備匠人精神的“大國工匠”。事實也證明瞭，時代也不會虧待那些具備工匠精神的工作者。怎樣把“中國夢”與“個人夢”結合起來，我認為就是我們每個人把自己的崗位作為創業創新的平臺，匠心築夢，在實現“個人夢”的同時為實現偉大中國夢貢獻份匠人力量。堅持走精品路線海爾砸冰箱這件事兒不得不說，絕對是海爾步步崛起的轉捩點，從紙糊的冰箱都能賺錢的時代，到產能過剩供過於求的買方市場中提價依舊熱賣，最終到海爾走向國際化，砸冰箱砸出了高品質零缺陷，這是種從張瑞敏發起自上而下的工匠精神。這件事兒曾經度成為了小學生中學生作文的經典案例，無論是追求卓越還是精益求精，或者是敬業精神人生態度，哪怕是背水戰破釜沉舟，海爾砸冰箱總能成為引用率最高的案例論據，可見這砸砸出了多少未來的潛在消費者。個下屬有所成就時，你不僅應歸功於他，並且應在旁看他接受榮譽，而引以為慰。你的成就感亦在其中。香港亚洲商学院第页，第页什麼是工匠精神非三兩句話便能解釋清楚，而要真正將工匠精神成為類似“仁義禮智信”這樣能夠深入人心成為大眾共識並成為道德準則，則需要經濟社會更進步的發展，而具體到國內的大眾消費電子領域，海爾砸冰箱算得上是開先河，而羅永浩則是第位把工匠精神提升成為全民話題的人物。再到羅永浩和錘子科技，他第次將“工匠精神”這詞彙拋給了大眾，他也用近乎相聲般的講故事方式讓更多的人知道並瞭解了錘子從骨子裡便帶著的工匠精神，儘管第代的錘子售價過高錘子又配置非旗艦受到消費者詬病，但追求卓越與精緻的工匠精神從這兩代錘子上還是體現的淋漓盡致。錘子的工匠精神就是做個對細節和完美無限追求的“事兒逼”。這種口語化的表達雖然有些粗俗，卻是對工匠精神最淋漓盡致地種解釋。在我們的文化中，自古以來對於工匠缺乏應有的尊重，甚至在現代工業化大規模生產後，各種廠哥廠妹已經成為工匠的主力，但事實上的工匠應該是擁有著豐富經驗又具有匠心的大師，之所以稱之為大師，是因為他們可能擁有幾十年如日的生產經歷，經驗豐富到只需瞟眼便能判斷問題原因或者工藝好壞，手上有活兒，並且手工的精度與穩定性極高，而現如今作為工匠主力軍的廠哥廠妹們，他們的經驗與閱歷可能也只是學徒級。工匠精神的缺失並非我們這個時代所獨有，而西方社會對於工匠精神的尊敬和膜拜，也已經跨越了幾個世紀。人家能夠把能工巧匠的地位與頂尖藝術家擺在相同的高度，但我們卻將其定義為從事簡單體力勞動的手藝人，哪怕是