1、他面对在暴风雨中失去唯亲人和渡船的无依无靠的翠翠，尽释前嫌，搁下了心中的丧子之痛，在第时间赶来帮助翠翠料理老船夫的后事，还对翠翠说翠翠，爷爷死了我知道了，老年人是必需死的，不要发愁，切有我。第页共页边城这就是茶峒人的善良。正是这种美德才使得这块不显山不露水的偏僻小城保留了份大都市里想都想不到的淳朴民风，也正是这种重义轻利守信自约的品格构成了沈从文笔下的这个理想世界存在的基础。边城给我们展示了个美好宁静的理想世界，这里的人是那么纯真善良，这里的自然环境是那么淡雅优美，这里切都令我们神往，但是就在这个切都看似完美的小城中，我们却看到了暗藏的忧伤。沈从文说你们欣赏我的故事是买椟还珠，你们能欣赏我的故事的清新，照例那背后隐藏的热情却忽略了你们能欣赏我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。悲剧美的表现纵观其文，小说本身是从翠翠母亲的故事开始的，翠翠母亲的爱情故事发生于年前，。
2、话不说话，便微笑着。这个微笑里又包含了多少苦楚。如此之外，小说的悲剧性在边城人美好的人性和美丽的风景民俗的衬托下显得更加令人心酸心痛心伤。最后让我们以首黄磊老师创作的等等等等送给边城的翠翠来缅怀下傩送与翠翠之间那段错过的爱情这原是没动涕零。对唱山歌是湘西男女之间传达爱意的种方式。翠翠母亲与军人就是这样与军人相识相爱，并且有了他们的翠翠。然而出于军人的责任，最终以悲剧结束。翠翠母亲与军人用牺牲自己生命的方式为爱画上了个圆满的句号。有人说翠翠母亲与军人之间的爱情是个悲剧，在老人的心里留下了很大的遗憾。正因如此，老人对于翠翠感情显得更为忧虑了。其实，翠翠母亲与军人之间为爱牺牲的举动更令人为之钦佩。虽然沈从文对翠翠母亲与军人之间的爱情只是提笔带过，但却给读者留下了无限的遐想。即便边城中没有描写两人之间的爱情多么美丽，最终的为爱殉情也足以打动每个人的心灵。也许会有人替他们惋惜，不值。
3、这样的节日里，茶峒人民释放着他们全部的兴奋，表现出了他们原始旺盛的生命力。婚嫁民俗，在边城关于婚嫁有着它独特的风俗。不是走车路就要走马路。男孩子有了心仪的女生，要不向女孩提亲，要不就站在那些月光可以照及的高崖上去，很诚实和坦白的为个初生之犊的黄花女唱三年的歌。翠翠的母亲就是和名茶峒军人唱歌相熟的，带着浪漫凄美的情调。丧葬民俗，湘西人民对于丧葬事宜非常重视。他们往往不惜倾家荡产而尽力操办，特别讲究丧事的热闹。他们正是以热闹非凡的载歌载舞的形式来尽力渲染长辈的养育之恩和后辈的报恩心理。而丧歌是湘西人民长期文化积累的结果，表现了湘西人民的孝的观念。小说中写到了老船夫的死，翠翠船总顺顺老马兵和城里其他人来料理老船夫的后事。丧礼没有十分热闹但也不简单，来的道士带了许多法器，还有只大公鸡，来尽义务办理念经起水诸事。晚上还要做绕棺仪式，唱丧歌，放鞭炮，等到天亮，才将棺材埋葬。湘西人民的。
4、有双手支配切，很显然的事，十分公道的方法，是应把祖父先收回去，再来让那个年青的在新的生活上得到应分接受那幸或不幸，才合道理。可偏偏越是想把件事办好，就越是事与愿违。他的对翠翠浓厚深沉的爱使他过分小心翼翼，从而造成了许多误会，不经意间造成了翠翠的悲剧。翠翠和傩送真心相爱却没有得到有情人终成眷属的结果，天保心爱着翠翠，最终却因为得不到爱人的认可而带着忧伤孤独的离开，不幸淹死在茨滩。船总顺顺失去了大儿子，因为和二儿子在婚事上意见不合，二儿子也离家出走了，因此顺顺最终是孤单的。这切让这个理想世界有了个缺口，而这个缺口是再也填不满的。二悲剧美的成因关于小说中悲剧性的成因各有说法，但我认为造成边城人的悲剧的根源是他们的性格所导致的，人与人之间没有心灵上的沟通，他们每个人都是孤独的。边城中的每个人都是很善良的，可也正是他们的善良造成了他们的悲剧。个人太善良就会表现出犹豫不决和怯弱等性格。
5、带有缺陷的面与美的面相依相从。人生也因此充满了遗憾，完美是不存在的，这本是关于整个世界的永恒的悖论。湘西的美也由此散发着忧郁。悠悠散发于美得如梦如幻的湘西世界。美丽中透露着悲凉，悲凉中展示着美丽。我们感觉到了美的存在，而同时美的逝去也带给我们深刻的悲凉意味。第页共页参考文献赵园沈从文构筑的湘西世界文学评论,期沈从文沈从文文集第六卷小说花城出版社出版沈从文沈从文选集第五卷四川人民出版社出版沈从文沈从文全集边城北京燕山出版社年出版。凌宇沈从文传北京十月文艺出版社年版。汪曾祺又读边城汪曾祺文集江苏文艺出版社年版黄磊歌曲等等等等送给边城的翠翠哥因为自己向翠翠提过亲，认为自己占了先，就定让弟弟先唱，当弟弟开口，他就知道自己不是弟弟的对手，就很大度的成全了弟弟而弟弟对哥哥后来的死直放不下。这些都充分表现了他们的手足之情。三乡邻情在人性美中的表现小说中还塑造了许多朴实可爱的茶峒人，通过。
6、可是真正的爱情本身就是忘我的，因此为爱牺牲本身就是再次获得重生，正是在这种流淌着生命之美的相情相爱之中，我们发现了城市中泯灭已久的人生价值和生命价值。边城的悲剧性隐含在主要人物和故事发展情节中。作者并没有设计波澜壮阔的激烈情节，他只是很自然平静的叙述着发生的事情和主人公的思想感情的变化，那种悲剧性是隐喻的，需要读者去细细体会。老船夫最终抱着遗憾溘然长逝，翠翠的爱情悲剧，天保的死，船总顺顺的孤独，这些都给读者留下了深深的遗憾，让我们切身感受到了世事的变幻无常和人生的无可奈何。老船夫心都在给第页共页自己的外孙女找个可以靠得住的人，在他死后可以照顾翠翠生，老船夫本不怕死亡，他对死亡的态度十分坦然，可是翠翠的终身大事直在他心里是块放不下的石头，这使他变得不那么自如了，老船夫认为人太老了，应当休息了，凡是个善良的乡下人，所应得到的劳苦和不幸，全得到了。假若另外高处有个上帝，这上帝且。
7、丽多情善唱山歌的母亲，认识了个唱歌第名的茶峒军人。两人在白日里对歌，很秘密地背着忠厚的爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后，这位军士不便逃走毁去做军人的名誉，服了毒殉情翠翠母亲没有离开孤独的父亲远走的勇气，羞惭怜悯地仍守在父亲身边。小孩生下后，她到溪边喝了许多冷水死去，最终也为爱情殉情。翠翠母亲与茶峒军人之间的爱情故事虽然没有做过多的介绍，但段简短的概括也足以让人话就不再说了。老船夫尽心尽力的为翠翠的幸福操劳，可每次面对顺顺家人，他就说弯弯曲曲的说不清楚话，最终导致了系列的误会发生，使顺顺和二老对他心存芥蒂，反而耽误了翠翠的幸福。翠翠是个天真善良的少女，正是因为她太纯真，导致她的性格内向自闭，没有自信心，她不敢表达自己内心的想法，总是躲躲闪闪，不去正视自己内心的感情，就连她最亲的祖父，她也不告诉。她喜欢二老傩送，却从来不肯表达，如果他明明白白的告诉祖父自己爱的是二老而不是大老。
8、，就不会发生后来的悲剧了。边城人虽然都互助互爱，相处的十分和睦，但其实他们从来没有任何心灵上的沟通，每个人都是封闭独立的。老船夫和翠翠相依为命，两个人每天都生活在起，他对翠翠的爱是无私高尚的，翠翠也十分的依赖祖父，但他们并没有心灵上的沟通，互相都不了解对方内心的想法。翠翠心中爱的是二老，但爷爷并不知道，开始还撮合大老和翠翠。翠翠也从来不把自己的内心想法说给爷爷听，每当说到这个问题时，她总是有意的避而不谈。天保心爱着翠翠，但却从来不去了解翠翠的心愿。翠翠不爱天保，也从来不向天保说清第页共页楚，间接造成了天保的死。翠翠和傩送相互喜欢，却从来没有向对方敞开心扉，导致最终错过了对方。老船夫和傩送父子也从来没有明明白白的交流过，总是用玩笑来代替自己的真实心意，说得含含糊糊，让对方去猜，最终拉大了与二老父子的心里距离，导致了顺顺的疑心和二老的埋怨。边城人都是如此的隔膜，注定他们都只能。
9、有时间流过的故事在那个与世隔绝的村子翠翠和她爷爷为人渡船过日十七年来向如此有天这女孩碰上城里的男子两人交换了生命的约誓男子离去时依依不舍的凝视翠翠说等他辈子等过第个秋等过第二个秋第页共页等到黄叶滑落等等到哭了为何爱恋依旧她等着他的承诺等着他的回头等到了雁儿过等等到最后竟忘了有承诺日复日翠翠纯真的仰望看在爷爷的心里是断肠那年头户对门当荒唐的思想让这女孩等到天荒那时光流水潺潺去不复返让这辛酸无声流传结论叶朗曾说美学思考的重要性，从根本上说，美学是对于人生对于生命对于文化对于存在的哲学思考。美丽总是使人忧愁，事实上不是美丽本身使人忧愁，而是美丽的逝去使人忧愁。神圣伟大的悲哀不定有摊血把眼泪，个聪明作家写人类痛苦或许是用微笑表现的。如诗的边城，诗意地演绎着人生，诗意地演绎着生活。书中所显示的人性美浸透着完美，而翠翠的无限期等待又显示着不完美，人性美只是人性的个方面，人性中不完美的。
10、描写他们之间的互助互爱来体现人性美。这里的人没有勾心斗角，没有你争我夺，有的只是关爱和帮助这里的人没有尊卑之别，没有以强欺弱，有的只是相互尊重和理解。水手们会从小坛中抓出把红枣，递给老船夫。祖父到河街上，且定有许多铺子上商人送他粽子与其他东西，作为对这个忠于职守的划船人点敬意。走到卖肉案桌边去，他想买肉，人家照例不愿收钱。引于边城这就是茶峒人的淳朴厚道。但作者将这类人的特点在船总顺顺的身上集中体现出来，使他成为这这类的总代表。船总顺顺虽说是个商人，但在他身上看不到商人的对金钱的贪婪和为人的世故，他有颗仗义疏财的仁义之心和副宽阔豪爽的胸怀。他大方洒脱，喜欢交朋结友，慷慨而又能济人之急。故凡船只失事破产的船家，过路的退伍兵士，游学文墨人，凡到这个地方，闻名求助的，莫不尽力帮助。因此，他不能同贩油商人样大大发作起来。引于边城我们还能从他身上看到种乡民的光明磊落和正道直行的品格。。
11、缺陷。老船夫因为太爱翠翠导致就连对翠翠说话都是小心翼翼的，只要翠翠脸红，表现出点害羞和不情愿，老船夫就赶紧安慰她，本该说清楚的，不拘缠挂到船上个人头上去，皆显出这船合作的光荣。好事的军人，且当每次只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。赛船过后，城中的戊军长官，为了与民同乐，增加这个节日的愉快起见，便把绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚上红布条子，放入河中，善于泅水的军民人等，下水赶鸭子。不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。船与船的竞赛，人与鸭子的竞赛，直到天晚方能完事。引于边城茶峒人民没有高低之别，没有贵贱之分，起参加或观赏赛龙舟捉鸭子，同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒。新年也是热闹非凡的，到了十五的晚上，玩龙舞狮的士兵赤裸着肩膊到各处去欢迎炮仗烟火。大家都十分兴奋的放鞭炮，鞭炮放完后，就用长凳脚绑着大筒的烟火，白光向上空冲去，下落的时候便洒散着满天花雨。军民起同乐。在。
12、在孤独中走完自己的人生旅程，留给了每个读者浓郁的伤感。三悲剧美的表现方法小说的结局写到翠翠在独自忍受着祖父的去世，爱人的出走，个人守着渡船等待爱人的归来，这个人也许永远不回来了，也许明天回来。引于边城这种开放式的结局，让读者可以进行审美再创造，从而达到言有尽而意无穷的审美效果，同时也可以加强读者对作品悲剧性的感受。我们谁也不知道傩送到底还会不会回来翠翠要在溪边个人孤独的等待多久作者没有给读者希望也没有让读者绝望，这种悬而未决的状态让翠翠的幸福变成了个未知数，她只有这样等待下去，小说的悲剧意味也在读者的猜度中无止境的延续下去。沈从文推崇神圣伟大的悲哀不定有滩血，把眼泪，个聪明的作家写人类痛苦或是用微笑表现的。在边城中他多次写到了微笑，翠翠在得知傩送要去寨中团总的女儿时，不由得抿嘴微笑了，在这微笑的背后包含了多少心酸与无奈。傩送因为哥哥的死对老船夫有所埋怨，但当他见老船夫时句。
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