和准则为主要内容的党规党纪，扎实推进党章党规进机关，真正把党章党规党纪铭记于内，运用于行，心有戒尽和法度，真正从思想上认可，到行为上的自觉，再升华到心灵的自由，才能守好为人处世底线，不碰党纪国法红线，才能有淡然之乐的自在人生。八项规定三严三实既是各级党员干部正心修身的基本遵循，也是党员干部干事创业的根本准则，我们每名党员要始终做到心中有所畏，言中有所戒，行中有所止，努力争取做名讲政治有信念，讲规矩有纪律，讲道德有品行，讲奉献有作为，四讲四有的合格党员。全文完年月日命和责任担当。古人尚且如此，我们共产党人理应树立更加高远的共产主义远大理想和实现中华民族伟大复兴中国梦的人生追求。开展两学做，就是为我们提供了个不断修养自己，提升人生境界，致力做合格党员的人生平台。作为名政府发展改革部门公务员，更应把如何办好人民满意的经济社会发展改革工作作为生的追求，把群众满意社会认可政府放心群众信任作为切工作的出发点和落脚点。两学做基础在学。作为名党员领导干部，要在学上聚焦修身齐家之功。修身离不开笃学。当前，是应把党章的学习作为加强党性修养的必修课，自觉学习党章遵守党章贯彻党章维护党章。把党章作为镜子，经常对照自己反思自己，始终牢记勤思方日进这古训。二是应把条例和准则作为主要内容的党规党纪，作为规范自己言行的戒尺和镜子。看看自己能否做到公私分明先公后私，诚实守信清白做人干净做事，艰苦奋斗勤俭节约，吃苦在前享受在后，能否廉洁从政廉洁用权廉洁修身廉洁与工作实践的结合点，从开始就行动起来，把做贯穿始终，在做合格共产党员上下功夫。党员干部要严明纪律严守规矩，做到明红线，知底线，不触线不越线，始终保持政治定力，把好纪律关口，树好党员形象要切实发挥先锋模范作用，围绕十八届五中全会提出的创新协调绿色开放共享发展理念，立足发展改革工作实际，敢担当勇作为，真正成为服务发展服务改革的中坚力量要时刻铭记党员身份，在党为党言党护党信党爱党，积极为党工作，提振工作精气神，按三严三实的要求，严实自己工作作风，生活作风，以实际行动提升共产党员的形象，在发展改革建功立业，奉献自己的聪明才智。三把禁欲守矩作为两学做的选修课。如何解决好欲与矩这个问题这里指的欲是趣味低下的欲望，如会使人私心膨胀道德沦丧人格缺失的权力欲金钱欲美色欲等。矩是个人欲念不凌驾于党纪党规之上的戒尺底线红线和规矩。这问题，根本之策还是要不断修家能否自觉遵守党的政治组织廉洁群众工作和生活六项纪律，并以此校准思想之标，调正行为之舵，绷紧作风之弦。补精神之钙，强信仰之修，铸信念之魂。增强政治意识，大局意识，核心意识，看齐意识，始终保持共产党人的政治本色，着力铸就金刚不坏之身。两学做关键在于做，要在做上增强治国平天下之力，学之目的在做，要通过以学促做，学做互进，把践行为人民服务宗旨作为必尽之责，保持干事创业开拓进取勇于担当的精气神，用实际行动彰显共产党人的风采。二把知行合作为两学做的实践课。习近平总书记指出，知是基础，是前提，行是重点，是关键，必须以知促行，做到知行合。这是针对当前现实生活中知行脱节，言行不，表里不符，理论和实践严重脱轨等现象提出的，对我们正确理解知行合，践行知行合，具有重要指导意义。在开展两学做中，每名党员干部都要注重联系自己的思想工作生活作风实际，真正把自己摆进去，找准思想认以为独实则不独，因为至少有个人知道，那就是你自己，所以，朱熹说独就是人所不知而己所独知之地，因此，慎独的第二层含义是在没人监督时不仅不犯错位，而且根本不想犯，即不自欺。如果说不欺暗室是指不要欺负别人，强调修养的方法，那么不自欺是指不要欺负自己的天地良心，强调修养的境界，因此，古人常说慎独则心安。大学指出所谓诚其意者毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也,陆九渊说自欺是欺其心，慎独即不自欺。从不自欺的意义上来说，独不仅指的是空间上的独处，甚至在千军万马之前，大庭广众之下，心里去考虑些问题时也可能是独处的。朱熹十分明确地指出慎独之独，亦非特在幽隐人所不见处。只他人所不知，虽在众中，便是独也。对于党员干部来说，慎独就是要求我们做到在没有人监督的情况下，面对诱惑不仅不敢越雷池步，而且根本不想越雷池步。通常情况下，如果有严密的监督，尤其是在现代监控惑时，要不断地考问自己的良心，用天理战胜人欲，久而久之，必将培养出高尚的道德情感和坚定的意志品质，从而化他律为自律，以至于达到从心所欲不逾矩的境界。篇二开展两学做学习教育，基础在学，关键在做。学什么怎么做如何通过学达到做其中间有桥梁就是修，即修性修身修党性。笔者作为政府发展改革部门名党员领导干部，就目前开展两学做，如何加强党性修养，谈几点体会。把修齐治平作为加强党性修养的必修课。礼记大学中说身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下。孔子讲君子之道应当修己以敬修己以安人修己以安百姓。意思是，作为君子，应有两大目标，即修养自己和治国安民。君子首要目标是修养自己，成就高尚人格，具有崇高道德，这是立身之根本干事创业之基石。践行君子之道为政者方面要加强自身修养，严于律己，不断完善提升自我，成为人人敬仰的君子。另方面要牢记安人安百姓这目标使术十分发达的情况下，不犯不难，难的是在权力运用之妙，存乎心的时候，仍然能够秉公用权，这便需要坚定的意志了。孟子说先立乎其大者，则其小者弗能夺也。荀子说志意修则骄富贵，道义重则轻王公内省而外物轻矣。都是强调坚定的意志对于抗拒诱惑的作用。对于共产党员来说，坚定意志就是坚定对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，这是共产党人的政治灵魂，是经受住任何考验的精神支柱。我们共产党人锤炼党性，首要的就是坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。如果理想信念滑坡，精神上缺钙，就会得软骨病，也就丧失了抵挡各种诱惑的定力。说到底，慎独的关键在于慎欲。孟子说养心莫善于寡欲。老子也讲过祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。党员干部特别是领导干部手里握有权力，诱惑自然比别人多，更容易成为围猎的对象，因此，常常要面临天理与人欲的大战。对党员干部来说，党的理想宗旨纪律等就是天理，而个人的私心杂念就是人欲。面对这里的不睹不闻隐微之地就是暗室，能不能做到慎独，是君子与小人的重要区别，因为君子无论是在明处还是暗室都能表里如，言行致。要保证在没有人监督的暗室不犯，必须在暗室保持种戒慎恐惧的心态。对于党员干部来说，就是要在没人监督的时候谨言慎行。首先要谨言。无论在八小时内还是八小时外，无论是公开场合还是私人聚会，无论是在领导面前还是面对群众，都不能口无遮拦，不讲场合，不讲分寸，更不能忘乎所以，满嘴的出格话庸俗话。其次要慎行。即使在个人独立工作无人监督有做各种坏事的可能的时候，也能够慎独，不做任何坏事。党员干部要老实做人，做老实人，不能言不顾行，行不顾言，更不能抱有侥幸心理。俗话说，要想人不知，除非己莫为，要警醒自己侥幸的结果往往是不幸。近年来，我们之所以会在部分地区和领域出现干部的公信力下降的现象，其中个重要原因是少数干部蜕变成了两面人，台上台下两个形象，毒害了社会风气，损害了干部群体形象，败坏党和国家声誉。要做到在没人监督时保持种戒慎恐惧的心态，重要的方法是培养党员干部的敬畏之心。因为只有心存敬畏，才能行有所止。朱熹在注释君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻时说君子之心常存敬畏，虽不见闻，亦不敢忽，所以存天理之本然，而不使离于须臾之顷也。敬是儒家修身的重要方法，孔子说修己以敬，程颐提出涵养须用敬，进学则在致知。同时，儒家还讲畏，孔子说君子有三畏畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。儒家所说的敬畏是种深刻理解高度赞同后的认同和坚守，是大学在讲修身的时候所指出的知止而后能定的心理状态，与通常所说的怕有所不同。因此，孔子既讲君子要有敬畏之心，同时又说君子不忧不惧。共产党人是唯物主义者，不敬畏天命大人圣人之言，但必须敬畏历史敬畏人民敬畏党纪国法，做到心中有党心中有民心中有责心中有戒。其实，在别人不睹不闻隐微之地的暗室，年加强党性修养党员个人思想总结篇对于党员干部来说，慎独就是要做到在没有人监督的情况下，面对诱惑不仅不敢越雷池步，而且根本不想越雷池步。党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的心学。慎独是古人修身养性的重要方法。与古人修身养性不同的是，中国共产党人尤其重视在改造客观世界中改造主观世界，但是慎独同样也是党员加强党性修养的重要方法。共产党人严以律己，就是要心存敬畏手握戒尺，慎独慎微勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。慎独要求在没人监督时不犯，即不欺暗室。中庸上说君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。命和责任担当。古人尚且如此，我们共产党人理应树立更加高远的共产主义远大理想和实现中华民族伟大复兴中国梦的人生追求。开展两学做，就是为我们提供了个不断修养自己，提升人生境界，致力做合格党员的人生平台。作为名政府发展改革部门公务员，更应把如何办好人民满意的经济社会发展改革工作作为生的追求，把