和清廉本色，这在封建社会，更显难能可贵。当前，少数党员干部之所以贪污腐败，从根本上来说就是对权力的漠视对党纪国法缺乏敬畏之心。面对社会上形形色色的诱惑，党员干部只有耐得住寂寞抵得住诱民群众于危难之中。面对当地进士以穷则独善其身的信条自况，他极力谴责，以严正有力的辩驳道出读书不止于明理，而在于承载传道兴学的强烈责任感。韩愈心存责任嫉恶如仇敢于担当的精神和气魄，尤其值得纪检监察干部学习。推动落实全面从严治党，践行监督执纪问责四种形态，难免会得罪少部分人，但是如在党忧党在党言党在党为党在党爱党。始终做到心中有民。韩愈到任潮州，心系百姓，始终把人民的利益放在首位，秉承为官任，造福方的宗旨和信念。治水患废奴制兴学堂，件件为民谋福祉的举措和丰功伟绩，深得潮州历代官吏文学志士和平民百姓的传颂和推崇。人民群众是国家的主人，党员干部是人，深刻诠释了他君子居其位，则思死其官的忧国忧民情怀。剧中的每个故事情节，都让我感受至深。韩愈心存君国心系百姓心存责任心怀戒律的高尚道德情操和精神品格，在话剧表演中展现得淋漓尽致。这与习近平总书记提出的心中有党，心中有民，心中有责，心中有戒如出辙，值得广大党员干部学习和它的自然生态样恶劣，地方恶势力假借自然灾害的频发，大发灾害财，民生更加艰难。韩愈主持开渠修水利解决长期困扰潮州人民的水患问题，祭鳄驱鳄解决鳄鱼害人畜的问题。自然灾害得到了治理，可潮州的政治黑暗非日能除。黄海天为首的乡绅恶霸势力盘根错节，且作为本土人，雄踞潮州多年，树大根深，潮州的前几任贯穿之线，再现了潮州的风俗民情经济文化，塑造了韩愈勇于与奸恶势力斗争，爱国爱民，为潮州的发展和繁荣尽心竭力的地方父母官的形象。韩文公以韩文公与地方恶霸势力黄海天的斗争为主线，纠葛起多重的社会问题。潮州地处偏远，远离中央政权，地方恶霸势力的横行，导致了地方政权的失效，实际上处于被地方恶是场视觉的盛宴，更是次灵魂的洗涤。广东省话剧院演出的大型原创话剧韩文公近期以更臻成熟的面貌呈现在观众面前，作为人物传记的历史剧，韩文公再现了韩愈在潮州八个月的吏治以及韩文公给潮州带来的政治经济文化上的改变。韩文公以时间为序，讲述韩文公入潮以来，解救祭祀河神的女童，揭穿地确的选择，也是非常艰难的选择当然，也是极其有戏剧性的选择。如果没有在潮州的提高和普及教育事业，利用自身人格，利用醒悟的潮州知识分子，利用教育提升道德水平这个历千年而不可否定的举措，韩愈不可能成为潮州千古人。韩文公廉政话剧观后感心得体会范文话剧韩文公取材于唐宋八大家之首的韩愈做事情，但他不是个事务主义者，他是个战略家。他必须明白潮州落后灾难丛生积弊成山恶势力当道贿赂盛行，根本的原因在什么地方这个根本问题，是吏治腐败。守土者不负责，不要说甘心死于官，不愧于官的都极少，而强为民主，中饱私囊者太多。当然，用今天的眼光看，解决这个根本问题的招切入口。很多反腐倡廉的作品，为了准确地反映主题，总是直面拒腐蚀这实际行动，故事围绕如何行贿，如何拒腐而展开。这种写法，很难避免不忍卒睹的污浊和难以置信的纯洁。丑化和美化的尺度，非常难以拿捏。像韩文公这样，写个高尚的人，写个清廉的人，写个志存高远倾心社稷民生的优秀人物潮州百姓所做的实政为珠，以韩愈心为国为民造福于民，正直忠诚的品格为贯穿之线，再现了潮州的风俗民情经济文化，塑造了韩愈勇于与奸恶势力斗争，爱国爱民，为潮州的发展和繁荣尽心竭力的地方父母官的形象。韩愈在潮州，区区八个月而已，为什么给这里的山水这里的百姓这里的历史留下如此厚重的痕迹韩文公廉政话剧观后感心得体会惑守得住清贫，做到心中有戒，才能用权有度，守得住边界底线。韩文公剧所展现的廉政情怀，对当下的每位党员干部来说，都是次触及灵魂的精神洗礼，尤其在当前反腐形势仍然严峻复杂的时代背景下，对引导大家廉洁勤政，坚持道德高标准，严守纪律底线，具有积极引导和借鉴的现实作用。韩愈虽已离果不敢得罪腐败分子，那么必然会得罪全国人民。这要求纪检监察干部始终做到心中有责，守土有责守土尽责敢于负责勇于担当，才能不负重托，不辱使命。始终做到心中有戒。韩愈到任潮州，时刻保持警惕和清醒，心存戒律，与恶势力划清界线，拒绝接受宴请贿赂，没有像之前的刺史那样随波逐流，与地方恶民的公仆，树立公仆意识，要时刻把人民装在心中。全心全意为人民服务是我们党的宗旨，始终做到心中有民，权为民所用情为民所系利为民所谋。始终做到心中有责。为破除迷信铲除恶势力，韩愈心存责任，主动担当，不顾安危，挺身而出，即便遭受威逼恐吓，也没有退缩妥协，敢与地方恶霸作斗争，解救人仿。始终做到心中有党。韩愈即便被贬任潮州刺史，却依然心存君国，虽曾迷惘困惑，却没有埋怨消沉，始终保持忠君爱国的思想境界，对国家事业，丝毫不敢有半点怠慢。尤其在看到蛮荒的潮州，百业凋零之时，更加表现出强烈的责任感和使命感。当前，我们党面临着四大考验四大危险。作为党员干部更要做到刺史慑于黄海天的威逼和自身利益的考虑，让大唐潮州府衙旁落成乡绅恶霸黄府，黄海天成为潮州实际的主权者和霸主，潮州的百姓民不聊生。韩文公廉政话剧观后感心得体会范文治理水患，整饬恶俗，驱鳄除恶，废奴兴学，任贤选能韩文公话剧把韩愈被贬任潮州刺史后，励精图治廉政勤政的个个故事搬上舞台势力的操控之下，地方官员或被逼迫或被利诱与地方恶势力相互勾结，共同鱼肉百姓。韩愈因上疏劝阻唐宪宗广建寺庙大迎佛骨事被贬潮州，怀着为官任就要造福方的信念，准备在潮州践行他在争臣论中提到的君子居其位，则思死其官，未得位，则思修其辞以明其道的执政理念。但是当时潮州的政治生态如方恶霸势力利用水灾欺骗搜刮民财的真相勘察地形，兴修水利，绝水患，兴农桑兴办乡学，开启民智，恢复诗书礼教废除赎放奴隶，驱鳄患整顿吏治，任用贤才铲除奸恶势力，整饬歪风邪气。整剧采用了珠串式的戏剧结构，以韩愈在潮为潮州百姓所做的实政为珠，以韩愈心为国为民造福于民，正直忠诚的品格为谏迎佛骨被贬于潮州任刺史的历史故事，表现了他在其位谋其政，任其职尽其责的品质。尽管他在潮州的任职时间只有八个多月，可如今潮州的山水路堤亭台，很多都为纪念韩愈而命名，正所谓不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。该剧剧情紧凑明快，布景精美简洁，演员表演细腻，语言富有感染力。观看此剧，不仅数，是制度反腐。然而，不能不说漫长的中国治理之中，没有反腐倡廉的完善制度。那个时候，对于韩文公来说，最彻底的最根本的办法，不是改善制度，而是强化道德建设。说到这里，就可以看出来，韩文公的谋略，也就是治理潮州的终极追求用教育提升道德，用道德建设潮州。在当时当地是韩愈唯的选择，最正。从写这样的人入手，写出来清纯典雅，写出来正面与高尚。般来说，戏剧需要三大效果，第需要引人入胜第二需要感人至深第三需要发人深省。这些效果，说起来难度非常大，其实，只要人物塑造成功，这些效果都可以达到。韩文公要做事业，肯定能看到潮州乱象，能理清乱象头绪，找到矛盾的根本所在。他夜以继日这台戏告诉我，韩愈将生命放进了潮州山水里面了。是的，他有句话句誓言死其官，就是我既然当官管理这个地方，我就应该为这个官位这个责任付出生命。他首先将生命融进了潮州山水，然后，他与潮州山水合为体。所以，山，变成了韩山江，变成了韩江这个戏，之所以不俗气，就是因为选对了这个分享人林静枫策划创作廉政话剧韩文公，着重表现其忠诚责任和担当。韩愈的事迹恍若面镜子，当我们今天注视着这面古镜的时候，面对这古镜，想到了忠诚。欢迎阅读本文，更多优质内容，欢迎关注。韩文公廉政话剧观后感心得体会范文韩文公整剧采用了珠串式的戏剧结构，以韩愈在潮为