想指引下，解放思想，开拓创新，以积极的态度认识和处理人与自然的关系，自觉把优化环境、保护生态作为解放和发展社会生产力的重要举措，创造可复制可推广的生态文明制度体系，让我们美丽的绿水青山成为老百姓取之不尽、用之不竭的致富源泉。现在，党中央和国务院正在按照四个全面战略布局，编制十三五规划。这一经济和社会发展规划，直接关系到全面建成小康社会这一目标的实现，具有极其重大的经济、政治和社会意义。我们学习和讨论习近平关于绿水青山就是金山银山的重要思想，就是要在今天制定和将来执行十三五规划的时候，一重要思想，不仅是关于财富源泉理论的一个新思想，而且是鼓励人们在发展中去积极创造财富的新思路。也就是说，践行这一重要思想，就是不要搁置甚至浪费绿水青山这一宝贵资源，而要使之成为金山银山或创造金山银山的源泉。所以，这一重要思想在今天的社会主义新农村和新型城镇化建设中，具有极其重大的实践指导意义。首先，可以在这一重要思想指引下，以保护绿水青山为基点实现经济发展方式转型，创建绿水青山型经济。现在各地正在发展的旅游经济、森林经济、果木经济、洁净水经济、农家乐等等，都是这样的绿水青山型经济。其次，可以在这一重要思想指引下，以生态文明为目标推进分重要但常常被人遗忘的观点。过去我们学习和理解这一观点，一般都把马克思、恩格斯所讲的自然界，看作是生产力中的劳动对象。现在，我们认识到原来的理解不完全，马克思、恩格斯所讲的自然界，不仅是作为劳动加工对象的原材料，而且是有待于人们保护的环境、生态那样的自然界。当然，在某种意义上，这里所讲的保护，也是特殊意义上的劳动加工。问题是，作为劳动对象的原材料经过劳动加工可以转变为财富，环境、生态那样的自然界是否也是财富的源泉呢?习近平关于绿水青山就是金山银山的重要思想，用就是这样斩钉截铁的用语，强调环境、生态那样的自然界也是财富的源泉。这首先是的生理特性、人们所处的各种自然条件地质条件、山岳水文地理条件、气候条件以及其他条件同社会生产力的关系讲清楚了。正是在这个意义上，我们说习近平关于绿水青山就是金山银山这一重要思想，破解了发展中环境、生态与生产力关系这一难题，坚持和发展了作为历史唯物主义基石的生产力理论。发展目标让环境、生态成为财富的源泉接下来我们讨论环境、生态与财富的关系，这是历史唯物主义和政治经济学理论及其实践中经常遇到的一个难题。习近平关于绿水青山就是金山银山的重要思想，对马克思主义的历史唯物主义和政治经济学的另一个突出贡献，就是破解了这一难题，坚持和发展了马克思主义的财，不要金山银山这两个口号所表达的意思中，环境、生态是社会生产力之外的制约条件而绿水青山就是金山银山这一重要思想，所表达的则是环境、生态应该是社会生产力内部的一个有机组成部分。也就是说，习近平把环境、生态纳入了社会生产力的范畴。现在，需要进一步讨论的是，把环境、生态纳入社会生产力的范畴，对不对?我们认为，这一思路和思想是正确的。因为，在生产力的三要素中，哪一个要素(无论是人还是物)都离不开环境、生态等自然条件。人的因素，即从事生产的劳动者既是一定生产关系中的并有一定知识、技能的劳动者，具有社会属性，又是生理心理健康的，具有自然属性的劳动者，只有健康的切历史的基本条件。这就是说，人们要从事各种社会活动首先就要生产，以解决人生存所必须的吃喝住穿以及其他一些东西。而生产的问题，用马克思、恩格斯的话来说，首先就是个人对其他自然的关系。他们的话是很准确的，人是社会的，人也是自然的，比如人的生理特性就是自然的生产过程除了人的因素要起作用，其他自然条件也要起作用。因此马克思、恩格斯所讲的生产力是在人改造自然的过程中，让自然界能够更好满足人生存需要的一种能力。但这只是问题的一方面，由于在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯重点研究的是生产和生产力的社会属性问题，他们没有多讲生产力的发展要有比较好的自然条件。为避把环境、生态纳入生产力范畴在两座山问题上，绿水青山指的是环境、生态，金山银山则有两层含义，一是指生产力，二是指财富。这里，我们先讨论环境、生态与生产力的关系。习近平关于绿水青山就是金山银山的重要思想，对马克思创立的历史唯物主义生产力理论的一个突出贡献，就是把环境、生态纳入了生产力范畴，破解了发展中环境、生态与生产力的关系这一难题。马克思主义的生产力理论是历史唯物主义的基石，也是科学社会主义的基石。同样，在马克思主义那里，讲环境保护讲的也是生产力发展过程中的环境保护，而不是只保护环境而不发展生产力的环境保护。事实上，生产力讲的就是人的关系，实际上都对绿水青山与生产力发展的关系持有悲观主义的态度。绿水青山就是金山银山的口号和公式，则以就是一词把绿水青山和金山银山辩证地连接起来，以积极的而不是悲观的态度阐明了这两者之间的关系，讲清楚了发展中人与自然的辩证统一关系。这种态度就是马克思主义的态度，这种认识就是马克思主义的认识。因为，我们都知道，恩格斯在《自然辩证法》中明确指出我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一个这样的胜利，自然界都对我们进行报复。他还列举了美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了得到耕地，毁灭了森林，结果这些地方成为不毛之地世纪议程》两个文件，强调增长不仅要考虑当代人的需求，还要考虑后代人的生存和需求，因此，在人类谋求增长的同时，必须优化环境、保护生态。这些问题由此被称为全球性问题。但是，发展中人与自然究竟应该怎么样共处?增长与环境、生产与生态究竟是什么关系?人们并没有统一的认识。以我国为例，我们在过去实行的是先增长后治污模式，在两座山问题上实际上是采取了为了金山银山可以暂时牺牲绿水青山的做法后来认识到这样做不仅不可持续，而且治污的代价要大于增长获得的收益，于是许多地方提出了宁要绿水青山，不要金山银山的口号，即下决心改变先增长后治污的模式，优化环境，保护生态的关系这一难题，以积极的而不是悲观的态度诠释了这一难题背后所蕴含的人与自然的辩证关系，形成了新颖的发展理念，这是极其难能可贵的。绿水青山就是金山银山的重要思想，触及到了一个人类社会发展的大难题，即金山银山是人的物质追求，绿水青山是人赖以生存的自然条件，这两者都是人生存和发展所需要的，而这两者对于人来说又很难兼得。自工业革命以来，人类以牺牲绿水青山来实现自己的物质追求，曾经创造了前所未有的文明奇迹。但是，这种不可持续的经济增长方式造成了许多灾难性的后果，促使人们在对传统的增长方式和发展理论进行反思的同时，开始重新研究发展理论，重新研究发展中人与自然绿水青山就是金山银山的学习心得---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------分享人董嘉兴推进生态文明建设，坚定不移地走绿水青山就是金山银山绿色生态发展之路，全面深化改革，建设美丽幸福的中国，走实现全国科学发展、低碳发展、可持续发展、超越发展的道路。下面小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读绿水青山就是金山银山的学习心得当前，我们正处在角及周边地区重点行业大气污染限期治理方案》的通知。作为生活在其中的一员，我们应加紧行动，付诸实践首先，减少使用一次性用品，如一次性筷子、饭盒、塑料袋等其次，学会节约资源，如节约用水用电，注重日常物品的回收和循环利用最后，坚持绿色出行，减少一氧化碳、碳氢化合物、氮氧化物、细颗粒物等城市污染物的排放。大家尽量乘坐地铁、城轨和公共汽车等公共交通工具尽量合作乘车，减少空座率自驾车时做到环保驾车、文明驾车空气质量良好和出行距离合适的情况下，采取步行、骑自行车等交通方式。两山理论事关民生福祉，关系最广大人民的根本利益，关系子孙后代的长远利益。古人云加自觉地加快生态文明制度建设，推进绿色低碳发展，造福于广大人民群众，为实现中华民族伟大复兴的中国梦谱写绿色的新篇章。绿水青山就是金山银山的学习心得****年5月，习近平总书记在中央政治局第六次集体学习时，提出正确处理好经济发展同生态环境保护的关系，牢靠树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念这一重要论述，阐明了生态环境与生产力之间的关系，是对生产力理论的重大发现，饱含尊重自然、谋求人与自然和谐发展的价值理念和发展理念。就其中关于科学的思想方法和工作方法，结合自身谈谈我的感想。一、在工作中重视节能减排、环境保护我们实验室是分析测试技创新和制度创新，普及绿色经济，推广低碳经济。湖州市生态文明先行示范区建设方案，就体现了这一新颖的发展思路。再次，可以在这一重要思想指引下，以优化生态布局为保障推进新型城镇化建设，把建设美丽乡村和建设宜居城市结合起来，全面提高城乡人民群众的生活质量。最后，可以在这一重要思想指引下，以传播绿色理念为突破口，培育和践行社会主义核心价值观，全方位提高人的文明素质。这些年来，浙江坚持不懈地践行两山重要思想，护美绿水青山、做大金山银山，不断推动经济社会转型升级，在实践中将绿水青山就是金山银山化为生动的现实。湖州是习近平提出两山重要思想的地方，这些年为落实为，像绿水青山这样的自然界也具有使用价值，是人类的一笔丰厚的财富其次是因为，绿水青山在环境保护、生态优化这样保护性的劳动中，可以形成更大的价值和使用价值，转化为人类巨大的财富再次是因为，像绿水青山那样的自然界，能够给人们提供高质量的生活环境，甚至延长人的生命，这也是一笔不可忽视、不可估量的财富。所以，人类在追求不断增长的财富过程中，不能仅仅认为金山银山是财富，绿水青山也是财富或财富的源泉。所以，我们说，习近平关于绿水青山就是金山银山的重要思想，为马克思主义的财富理论增加了具有时代性的新思想。需要强调的是，绿水青山就是金山银山理论。关于财富问题，马克思、恩格斯有大量论述。我们在学习马克思的经典著作《哥达纲领批判》时，常常遇到许多难题。比如马克思在评论《哥达纲领》关于劳动是一切财富和一切文化的源泉这一观点的时候，明确指出劳动不是一切财富的源泉。自然界同劳动一样也是使用价值(而物质财富就是由使用价值构成的,)的源泉，劳动本身不过是一种自然力即人的劳动力的表现。恩格斯也说过政治经济学家说劳动是一切财富的源泉。其实，劳动和自然界在一起才是财富的源泉，自然界为劳动提供材料，劳动把材料转变为财富。这些论述告诉我们自然界和劳动一样，从来就是财富的源泉。这是马克思主义的一个才能从事劳动生产，形成生产力。物的因素中的劳动对象，不管是自然界的