的存在对社会的发展具有正面的积极的意义。现代社会机构越来越单元化。上班时与人交际是公事公办，下了班一回到家，大门一关，住了几年的邻居都几乎没打过什序。个人终归是渺小的、自卑的，需要从整体中获取支持和帮助以求强大。人们不断组成一个又一个越来越专业、越来越细化的圈子。仅就文学圈里就可以从写作风格、写作方式、写作取向上分出几个大圈子作家圈也会因为年龄、经历、性别而站出许多不同的队伍。如今市场与圈子的关系越来越密切。圈子因为市场的需要而存在、发展市场也会以圈中所提供的权威信息为标准找寻自身的需求。圈子的地位也挺尴尬。民间的圈子因为兴趣、感情的因素自然形成，圈中人互相影响、刺激，共同提高，这样的圈子对于社会、文化的发展都起到了良好的、积极的作用。而受权力、利益驱使而形成的圈子，承载着很浓的码头意识、官办风气，使圈子的整个发展受到限制。文学圈中举行的评奖活动，因为某些利益的干预，在用稿取向上就排斥了一批不属于他们圈中的人，这不但造成了他们圈中的自我封闭，也导致了一些真正优秀但非圈内是时尚，不遭人骂是庸才。所谓圈子文化，弄得好是流派，弄得不好是宗派，极而言之成帮派。圈子是交朋友的一种范围和形式。有一本儿书上说人的时间、精力都有限，一辈子能维持的朋友不超过几十个，圈子就是维持。圈在说文解字中的解释是一伙人为了混口饭吃而蜷缩在一起。以下提到的圈都应该念juan。自有人群就有圈子，赵传有歌叫找个帮来混，江湖是人，人就是江湖，脆弱的人们出于自我保护的需要而形成一个个的圈子。如今分得细而又细的文化圈、娱记圈等等，从功能上看起来其实就是一个圈娱乐圈。有着相似的生存状态的人群聚成一个圈自娱且娱人，每个圈中人都成为既得利益者，他们合起来成为一种狭隘的社会群体。这个群体有着自己的话语系统，即所谓黑语，也有一些不成立的行规。他们的存在对圈外人就是一种排斥。要想入圈，则必须洗心革面，所以大凡进入圈子的人都开始。圈子的增多与细化，跟社会本身的开放度和容忍度有关。现在城市里越来越多的各种吧，就是为各种圈子的生存需要提供一个公共的领域，这使得圈子与圈子之间至少在空间上避免了冲突。一个人可能同时存在几个圈子之中，圈子的多寡，反映出一个人人格面向的多寡。一般说来，一个人的社会适应能力越强，所涉足的圈子就越多。圈子也是一种社会资源，人们通常会通过自己的圈子里够得上的资源，再去寻找够不上的资源。然而，这并不就是说一个人所涉足的圈子就是越多越好，因为圈子的维持也需要你的付出，包括信息、金钱、时间、精力等。过多的圈子就像一张无形的网。为圈子而圈子，就好像一个头绪太多的网结，身心都处在一种五马分尸的状态。要说社会上的圈子，建国前四川的袍哥、码头就是圈子。建国后，当局三令五申不要拉小圈子。当时圈子是贬义词，是拉帮结派的代称。现在的圈子是中性词，是港益，这种合纵连横、攻守同盟之术，恰是很多官员深藏心底的官场秘籍。然而，宋代欧阳修造就说过，其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，这样的酒肉朋友、场上哥们，锦上添花易、雪中送炭难，同享富贵易、共当困苦难。圈子文化污染政治生态、败坏社会风气，更会充当贪污腐败的触媒。刘志军与丁书苗，还有罩着神秘色彩的所谓石油帮，哪一个最后得以善终?苦心经营小圈子，到头来养虎自噬，这是一种反讽，更是一种警醒。在中国历史上，朋党兴起往往是一个王朝由盛转衰的标志，唐朝晚期牛僧孺与李德裕的牛李党争，更是加速唐朝衰落的触媒。以古鉴今，为了正本清源、釜底抽薪，应该拿出雷霆手段，向任何形式的圈子文化说不,从社会学意义上来说，圈子就是社群、部落、团体从个人经验来说，圈子就是由志向、趣味、年龄甚至居住地点都比较相近的人自动的更不是一气之下跳槽离开就可以逃脱得了的。我们要做的是静静地观察与等待观察排挤你的人员构成分析他们的初衷要知道,人们很少会排挤不相干的人。然后,安静等待翻身或者让排挤者彻底失效的机会。当你也是排挤者中的一员时,不能舍弃做人的基本原则。可能你排挤别人有不得已的苦衷,但记得要得饶人处且饶人,这才会给别人和自己都带来方便。什么是官场圈子文化?一言以蔽之，就是一些官员结党营私，为一己私利编织利益同盟。或是官官相护，一些官员热衷拉关系、架天线、搞勾兑或是山头主义，把分管领域当成私人领地，把下属当成家臣或是官商勾结，一些官员与老板之间保持相对稳定的关系圈子，进行封闭式权钱交易……经营方式虽然各异，但是拉帮结派、党同伐异是其共同本质。对于圈子文化，中央的态度非常鲜明。党内上下关系、人际关系、工作氛围都要突出团了很多事情,却像读书时候的好学生一样,被人们认为是理所应当的,甚至还因为其常常埋头苦干,很少讲话,而被认为特立独行,遭到排挤。无辜型的被排挤者要做的是改变自己的形象,停止我可以做任何工作的路线。短时期内会让人对你有一点坏印象,希望时间稍长之后,大家会意识到自己行为上的失误。靠山走了之后,新来的上司一定要杀一儆百,而这一个被杀掉的,大半会是以前的红人。这个时候往往做多错多。出人头地型的人往往有一定才华,被排挤常常是因为缺少一个真正的表现机会。因此,委曲求全、等待机会、把握机会是最佳上策。一般到一个新单位当头儿,总会遇到手下不怎么服管的问题。这几乎是所有新领导一定会遇到的。要处理好的确需要点领导才能在排挤自己的小团队中增加点不安定的因素,让他们内讧,打散他们,自然就没有人排挤自己了。门派之争是职场排挤的一个重要原因。你是去就是把原则抛在脑后，是私利在作祟。圈子文化、好人主义是违背党的性质宗旨、违反党的政治纪律和组织纪律的行为。共产党员不是普通群众，党内政治生活不同于社会生活、家庭生活，不能混淆界限，必须以党章党规党纪为戒律，服从组织程序，遵守纪律规矩，不允许有任何干扰侵犯，决不能随意化、庸俗化、娱乐化。第二，整治圈子文化、好人主义问题，是一项艰巨的政治任务，必须以提高政治站位、坚定政治立场、运用政治方法来解决。要切实严肃党内政治生活，严格按照党章党规党纪办事，着力增强党内政治生活的政治性、时代性、原则性、战斗性。特别要把战斗性摆在突出位置，从政治生活管起、严起，在党内营造实事求是、勇于批评、敢于战斗的环境氛围。整治圈子文化、好人主义，第一责任人是核心，是关键。党委(党组)书记要经常主动向习近平总书记看齐，在学习习近平总书记系列重要讲话精神上下功夫，在理渊源上有交集，都可以而且应该有自己的真挚朋友。但交朋结友务须胸怀公心、不偏不私、坦荡光明，以政治上的志同道合、思想上的肝胆相照、工作上的密切配合、作风上的互相监督为基础。只有这样才能交到诤友、良友，也才能确保自身平安。圈子文化的危害学习心得体会近日，天津市委书记李鸿忠在整治圈子文化和好人主义问题座谈会上发表重要讲话，深入剖析圈子文化和好人主义的危害，提出严肃党内政治生活，努力营造良好政治生态和从政环境。李鸿忠对圈子文化、好人主义的定义圈子文化、好人主义从定性上说就是违反政治原则、违反组织纪律，一些人为了不伤自己，不怕伤党、不怕伤组织、不怕伤事业，把社会的不良习气搬进了党内、污染了组织。好人主义说到底是好人自己当了，主义全都丢了，贻害无穷。圈子文化、好人主义与人、事、因、制的关系人是主要负责人，事是见不得人的事，因是私欲和利益，且由来已久，危害甚巨。譬如，时下一些领导干部信奉大树底下好乘凉，热衷于琢磨某某是谁的人、某某是谁提拔的、该同某某搞搞关系等等，这种拉帮结派、编织关系网的做法看似高明，实际上隐患无穷。它一方面助长了干部间的江湖气，破坏了干部队伍的纯洁性，危害到党的执政根基另一方面也致使一些领导干部，成为利益团体的附着，从而丧失独立的政治人格、清醒的政治判断，大大增加了出问题的几率。这也是为什么近年来一些高官一落马，总能拔出萝卜带出泥的原因所在。陈良宇案、郑筱萸案、刘志军案、蒋洁敏案，几乎每一起重大腐败案件都会牵出一大批干部，有的案件间接波及横向层面的帮派成员，有的甚至直接导致纵向系统的大换血。而每一次腐败窝案的东窗事发，都是对我们的一次严厉提醒。反腐肃贪既要毫不手软地打老虎、拍苍蝇、灭细菌，也要在实践中反思问题、寻找规律。冀文林案最大的反思不住的，一旦出现问题，急于自保，避之不及，原本看似坚不可摧的同盟关系会瞬间崩塌。第三，小圈子的对抗性，增加了从政风险。之所以称之为小圈子是相对于圈外人而言。如果圈子文化盛行，在一个地区、一个单位、一个部门必然会出现若干个利益共同体。进入圈子后，就要共同承担整个圈子和其他成员的行为风险，个人的安全性其实并没有真正增加，反而危险性加大了。必须看到，进小圈子，表面得利隐藏的是危险，眼前风光埋下的是祸根。所以，对于从政者而言，对待小圈子问题，必须做到一是必须时刻保持清醒的政治头脑。干部是党的干部、是人民的干部，决不是哪个人的家臣，决不能无原则地顺从。二是必须要有理性的认知。透过虚妄看到本真，小圈子违反党纪党规，害人害己，败坏党风政风，破坏政治生态。三是必须要有坚定的信心。始终坚信党组织才是最值得信赖的力量，人民才是最稳固的靠山。只要自己踏踏圈子文化的危害学习心得体会---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------分享人范纯固整治圈子文化、好人主义问题，是一项艰巨的政治任务，必须以提高政治站位、坚定政治立场、运用政治方法来解决。以下是小编精心整理的相关内容，希望对大家有所帮助,圈子文化的危害学习心得体会圈子文化由来已久，是破坏政治生态的顽症。直至今天，圈子文化仍以一种历史的惯性影响着少数从政者。为什么小圈子会有如此大的吸引力?小圈子缔结的本质就是因利而聚、利益捆绑。一些人羡慕向往小圈子、千方百计加入小圈子，都是人生观、利益观出了问题，看中的是小圈子的利益增值功能，照面。人们一方面希望隐私更加隐秘，一方面又渴望更广泛、更深刻的感情联系。圈子的出现恰好是一种补充。大的圈子如广告圈、娱乐圈都是因为名誉组合成的，结构比较松散。小的圈子因为兴趣、利益等因素围成一团，这个圈子里有一个核心、纽带人物，这个人必定有很强的交际能力。可以说圈子大多都因为他，他的人格魅力不可小视。中国人不比外国人，讲得更多的是感情，大家有一种很根本的抱团意识。关系就是生产力，有了熟人、好友、亲朋的关系，很多原本挠头甚至是不可能的事都会在处理的过程中大事化小，小事化了。早先一个人表示对另一个人最高度的信任和比较深厚的感情时，就是把这个人领到家中，吃一顿饭。如今家对一个人是最大的隐私所在，家是公开聚会越来越回避的地方。小圈子的活动几乎都会选在茶楼、饭馆、酒吧