有很多仅仅是在讲道，并不是讲医的，千万不能钻牛角尖，明阴阳之理是为了更好的学习医术，所以仍然要把主要精力放在临床医书上。第四博览群书取众家之所长学其偏而勿执其偏般来说，其偏者,既是其所擅长之处，但学其长，却又不要被其理论所固缚，也就是不要被其偏所害，胸中诸法皆备，却又不受法所障，而造成先入为主的偏见。就要将所学所悟多多预防养身保健康复等方面也显示出了其特有的优势，我相信中医药会像我国的经济发展样引领世界。我也会在长春中医药大学中继续钻研刻苦学习中医药知识，掌握的更好更扎实。第每天静坐静坐似乎于学医无关，实不知学中医要有悟性，每天静坐，反观内视，久之澄心绝虑,神清志明,智慧开而悟性出，学医事半功倍，这对我们中职学生尤为重要，切莫轻视。第二阴阳为本太极分阴阳，太极成乎天地万物，这决不是象，以确定病情，尽而就产生了四诊，望闻问切四种诊察病情的基本方法。我国老中医之所以神奇，能治百病，就在于他结合中医的理论把四诊运用到了极至，如东汉的华佗张仲景，明代的李时珍，他们为中医中药的发展完善作出了巨大的贡献。有了中医的理论，中医的诊断就得有中药的治疗。谈到中药，他是在中医药理论指导下认识和使用的药物，其所有的药物大多数源于我国天然产的，但也有源于外国的，还有少数化动物所制成的汤剂，疗效好。中药治病，但口感不好，使我更多地选择西药片。经过长时间的学习，我知道了什么是中医中药，中医药学是中华民族与疾病作斗争的智慧结晶，对于中华民族的繁衍昌盛做出了巨大贡献。其又是世界传统医学的重要组成部分，并对世界医学的发展产生了很大影响，迄今仍然为人类的医疗保健事业发挥着重要作用。我国的中医中药经历数千年，通过历代无数医家的努力得以不断地丰富发展，从而逐渐内科学方剂学药物学诊断学相联系。比如伤寒论的少阳证，这个少阳证就出自内经的素问热论。内经的少阳证只限于少阳经脉症状胸胁痛而耳聋，而伤寒论的少阳证则为半表半里证，胆火上炎，症见口苦，咽干，目眩，往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，必烦喜呕，用小柴胡汤主治。再联系温病学中亦有个邪郁少阳证，寒热类虐，心烦，口渴，脘痞，舌苔黄白而腻，用蒿芩清胆汤主治，传云人之所以病病疾多，医之所以病病道少，这说明中医难学。著名温病学家吴鞠通又说学医不精，不若不学医。学中医诚然难，学精则更难。但既学医就必须学精，至少要确立学精这样个奋斗目标，方能学成个好中医。怎样才能达到这个目的呢根据我个人学医的体会，主要在于两点要认真读书。中医的书籍，用汗牛充栋来形容，尚嫌不够。读中医的书，不仅要读懂弄通，而且要熟读熟记这是个积累的过程，也是个成长的过程。中医学习心得体会中医与西医在专业技术上各有所长，各有优势和特点。西医的优势在于精密仪器的检测高超的外科手术复杂的器官移植先进的抢救手段等。而中医的优势恰恰是西医薄弱的方面，中医的辨证施治既准确又灵活，奥妙无穷，对诊治许多疾病，有其独到的特点。如对功能性疾病的诊治，退行性疾病的诊治，病毒性疾病的诊治，痰饮淤血病的诊治，疑难病证的诊治等相血相又是观察不见到的，因而显得有些神秘。至于中药，往往是原材入药，又常常是多药配伍，因而其药理是种综合效应。中医不像西医的直观线性的思维方式，它我种抽象的综合的思维方式。中医的阴阳五行经络气相血相都是抽象的，需要靠灵性去领悟，需要靠想象去意会，需要靠感觉即望闻问切去判断，中医尽管将人体的五脏六腑分别纳入五行之中，但绝中的不同见解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也学会从不同方面去理解同个问题，也锻炼了我们的表达能力。因此希望这种制度能够延续下去，让我们学到更多的知识。古语云日为师，终生为父。在学习过程中我们要用心去和老师相处，相互尊重，提倡些传统的好行为，日久自会见真情，老师定会将学问倾囊相授的。中医学习心得体会在上个星期的学习中，我们认识到了中医的神奇与奥秘。中医学有数千年的是因为有了前人成功的经验，才能让更多的人有信心坚定自己的目标，继而取得更多更好的成功。就是因为有了前人的经验，才能帮助我们更快更好的取得成功，从而在成功的基础上继续向更高更深的层面研究，正是这样社会才能进步。在我的人生轨迹当中，跟师是项重大的收获，让我对中医学习有了更深的了解，也让我明白了理论与实践的距离，理论与实际相结合的重要性。在学习中医的过程中，往往能感受到理论知识的抽象蔼地问我在学习中的困难以及更多的想了解哪方面知识。由于陈明老师是中医科班出身，因此推荐我们背诵医学三字经，教导我们定要多背多记，在中医的学习过程中记忆是基础，而且是最重要的，即使还不能完全理解书中所讲的内容精髓，但定要靠死记硬背，这样在临床实习中才能更充分的体会到书中的旨意。在制定了学习计划后，老师又带着我游览了整个医院，耐心的给我们讲述了关于医院的些事迹。在跟师过程中中医学习心得体会分享人李云海中医是宏观医学，西医是微观医学，中医他承载了中国人的智慧，中国的文化，中国的发展，并使我们可站用于临床实践中去，勤临证，多总结，循序渐进，去粗取精，谨守病机，知常达变，在临床中融会贯通，逐步扎实掌握经典理论，进步提高自己的临证水平，提升临床疗效。位学伤寒的同道在谈到他应用经方的体会时说，他临证应用经方不操之过急，辨治个病，感觉有应用经方的把握时才用经方，如没有把握，还是先用自己轻车熟路的时方辨治，然后记录病案，再读伤寒，分析六经方证，找自己的辨证不明之处，寻科书说的是古人的朴素的唯心哲学，不是有人才有太极，而是有太极而后才有人，不信阴阳五行八卦就很难学好中医是有了太极而后才有了天地，万事万物，才有了人，修道者证悟了此理，把它传给了世人，这个顺序不能搞错了，明了这个道理会少走很多弯路，既然太极成了万物，则万物之中莫不含阴阳之理，五行八卦随之而生，每日常思之，验之，证之，久之自明。第三明其理而勿留于穷辨禅宗之灭，灭于辨而不行，学中医亦当药品。我国幅员辽阔，地形复杂，水土气候日照温差湿度生物分布等生态环境各异，各地所产的同种药材，其质量优势不，可见中药材具有明显的地域性，这就有了道地药材。如四川的黄连附子，东北的人参五味子，甘肃的当归，湖南地黄，山东的阿胶，广西的肉桂等等。近些年来，日本韩国加拿大等些发达国家已把中药纳入其居民医疗保险体系中，欧美很多医药学家也将目光投向了植物制药，中医药形成其独具特色的理论体系，他融入了我国古代用以认识自然和解释自然的宇宙观和方法论阴阳五行。阴阳之间的关系极其复杂，但也有规律可循。阴阳即对立又是统的整体，他始终处于此消彼长或此长彼消的不断运动变化状态，并相互依存，相互促进，互为根基，且可相互转化。五行既木火土金水五种自然物质，它们相生相克也构成了对立统的关系。中医诊病则通过观察患者外在的局部的表现来推测内脏的变湿热郁闭少阳。如此联系比较，自然融会贯通。有人说中医是宏观医学，西医是微观医学，中医他承载了中国人的智慧，中国的文化，中国的发展，并使我们可站在更高的角度观察人类的繁衍生息。在来长春中医药大学之前我直觉得，中医是位老人，左手拿着本草纲目，右手给人号脉，并能用毛笔写出药方的文人，他的疗效并不怀疑，可他的治愈时间确是我回避的主要原因。中药我只知道是用些特殊的花草和特殊的昆许多重要的内容甚至要熟背。比如中医诊断学中医方剂学中医内科学中医妇科学中医儿科学温病学伤寒论金匮要略等。若要有高深的理论功底还必须学好内经。读中医的书，要善于融会贯通，中医学的理论均源于黄帝内经，中医的各科临床，均源于历代医家的经验积累和实践总结。举例说吧，比如学伤寒论，不仅要与金匮要略相融合，还要上与内经相联系，下与温病学相联系，此外，还要具优势。人民群众对中医中药的认识比较深刻，有相当多的人群喜欢中医中药。随着社会的飞速发展进化，人们对健康长寿的要求在不断的提高，中医中药的治病之本调理滋补功能就显得更加迫切需要了。中国人的传统认识是中医越老越吃香。个年龄大的中医，尽管本事平平，都可以称老中医，甚至夸大点称名老中医，这说明了个很重要的问题。中医是终身制的职业。那么，我们应该怎样才能学好中医呢扁鹊仓不将它们割裂开来，而恰恰是将它们作为个相互制衡的有机系统，完整地统看待。中医尽管将人体的前后表里虚实寒燥等分别划归阴阳两大范畴，但不仅不将其割裂，反而特别强调阴阳调和。中医不是针对疾病的直接原因采取对抗性措施，而是强调扶正祛邪，即扶持和维护人体自身所具有的正常功能以排除各种不正常的干扰。中医文化的博大精深，绝不是浅尝辄止就能领悟得到，需要长久的积累和接史，是中华民族在长期的生产与生活实践中认识生命维护健康战胜疾病的宝贵经验总结。在中华五千年的历史长河中中医学跌宕起伏，保有顽强的生命力，直到现在仍然作为中医的理论基础指导防治疾病。中医是世界上唯存续数千年而又拥有系统理论的医学，它博大精深，源远流长。它建立在阴阳五行经络气相血相等学说之上。其中，阴阳与五行纯属中国哲学的范畴经络穴位，让我们无法真正的理解其含义，而如果没有扎实的理论功底，在实际临床中也无法充分理解其理论的含义。因此在跟师的学习过程中，必须要打下坚实的理论功底，必须要记忆更多的理论知识，这切都是为了更好的结合临床，更好的融入临床，在实习中更能充分运用所学的知识。这个月又可以参加外科医师讨论会了，大家都分成了小组，在每个小组里大家除了可以起学习外，也可以起探讨临床中遇到的问题，交流在处理疾能学到很多在课堂上学不到的知识。在和老师的交谈中，能了解到她在读经典学习中有什么好的方法，在自己浅层的理解上能更深层的了解，也能纠正自己理解有偏差的方面。在学习任何门学科时，最宝贵的就是能得到前人的