别人看不见的地方，也要做得好。比如，当我们遇到红灯，又恰逢有车有人时，我们肯定不会闯红灯，但如果没车没人时，我们怎么办呢那么，就要做到即使在没车没人时，也不能贪图近路直接过去，应该遵守交通规则。我们要把这种遵守规则的意识植生在自己的内心中。习近平同志强调，于细微处见精神，于细微处也见品德。小事小节是面镜子，能够反映人品，反映作风。小事小节中有党性，有原则，有人格。古人云堤溃蚁穴，气泄针芒，巴豆虽小坏肠胃，酒杯不深淹死人。大多数腐败分子是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的。在推杯换盏中放松了警惕，在小恩小惠面前丢掉了原则，在轻歌曼舞中丧失了人格，这样的例子并不鲜见。小事当慎，小节当拘，确是对领导干部的金玉良言。每个领导干部都应慎独慎微，从小事小节上加强自身修养。这是慎微的个意义。慎交友慎交友不是指领导干部定不能和商人有往来。我国实行社会主义市场经济体制，在招商引资和发展地区经济时就会涉及些和商人的往来。习近平同志在浙江做省委书记时对这个问题看得就比较清。他讲到，浙治原则，珍惜个人的政治生命，以形成内在的定力就是要有牢固的马克思主义信仰就是要有全心全意为人民服务的信仰就是要有对社会主义前途的信仰。要以四有为标尺。四有干部是习近平同志在年月和中央党校第期县委书记培训班学员座谈的时候提出的。为什么要在县委书记那样的场合提出这样点虽有制度约束，但县委书记实际上权力很大。所以，除了制度约束，他自己也要有约束。要做到心中有党。对党忠诚，知道党在自己心中，有此标尺，做事时才会想到自己是不是在按照党的要求做事。要做到心中有民。对个人的名誉地位利益，要想得透看得透看得淡。当然，可以争取合法合理的利益，这里强调的是公私分明。这点在年修订的中国共产党廉洁自律准则中有明确表述。在市场经济条件下，并不要求个人完全不谈自己的利益，但在满足自己利益的同时要想得透看得淡，要着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，特别是要下大力气解决好人民不满意的问题，多做雪中送炭的事情。要做到心中有责。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。不能干年两年三年还是涛声依旧，全县发展面貌没有变化，每年都是重复昨天的故事。致。我们说的是我们坚信的，并按照我们的信仰标准来做，我们认为不对的事绝对不做，认为对的事定要做。这才是道德修养最重要的点。当前，有些党员干部在道德修养道德品行上确实出现了很多问题。所以，十八大以来我们反复强调道德修养，在两学做学习教育中专门提出讲道德有品行，也是现实的迫切需要。另外，强调道德修养也是中国共产党思想建党的重要要求，是全面从严治党中不可缺少的环节，要真正做好实现推进全面从严治党，就必须要强调广大党员领导干部的道德修养。两学做学习教育中明确指出要把党的思想建设放在首位。习近平在党的群众路线教育实践活动总结大会上指出，坚持思想建党和制度治党紧密结合。从严治党靠教育，也靠制度，二者柔刚，要同向发力同时发力。现在，个比较明显的问题就是轻视思想政治工作，以为定了制度有了规章就万事大吉了，有的甚至已经不会或不大习惯于做认真细致的思想政治工作了，有的甚至认为组织找自己谈话是多此举。正是这样的简单化和片面性，使些本来可以落实的制度得不到落实些本来可以避免的问题不断发生。制度要执行下去，除了靠制度自身的完善性系统性之外，很大程度上还需要制度的执行者有比较高的道德修养的卷烟季节，字头的烟是不生产的。但很多人其实不在乎它的味道有什么差别，而是在乎抽的烟是不是能体现自己的身份，这实际上是人的种欲望。因此，从抽烟的小事上就能看出人们欲望的无限膨胀，这种膨胀今天可能只在抽烟这种小事上，明天会不会就发生在别的事情上呢。这种欲望被膨胀起来，我们就会有很多按照自己的正常收入负担不起的欲望。有些有权力有机会的人是不是就有可能滑向腐败的深渊。这是我们讲到的定要注意小事小节。此外，当前党员领导干部在道德修养上还存在表里不的特点。这种表里不体现在人前套背后套，白天做人晚上做鬼。中国古代也有这种表里不的人。隋炀帝杨广在成为皇帝前，可以算是中国历代皇子皇太子清正廉洁的典范，是隋朝的道德模范。杨广本身非常有才华，他岁时就作为总指挥，亲自征讨南朝的陈国，并领导完成了全国统的使命。杨广在继位之前清正廉洁，住的是破旧的宫殿，穿的是破旧的衣服，吃的是粗茶淡饭，他的父亲隋文帝很欣赏他。相比较起来，杨广比他的哥哥废太子杨勇要强很多，因为杨勇喜欢贪图享受。隋文帝本身是个很俭朴的人，由于杨广与杨勇的比较，最后隋文帝废掉了太子杨勇，改立杨广为太子。结果等到杨广真正登基之后，人们才发现他完制度，根子上要抓制度。但在谈制度的同时，也不能把中华民族的优良传统以及中国共产党重视思想建设的优良传统彻底丢掉彻底推翻。要在以往的基础上加强制度建设，让制度建设和个人思想结合起来。这种道德修养的蜕变，很多时候是从小事做起来的。现在，有的人总是标榜自己大事不糊涂，只是在小事上犯犯小。实际上，小能犯吗不能的。习近平曾讲名领导干部的蜕化变质往往就是从生活作风不检点生活情趣不健康开始的，往往都是从吃喝玩乐这些看似小事的地方起步的。如果领导干部在生活作风上不检点不正派，在道德情操上打开了缺口，出现了滑坡，那就很难做到清正廉洁，很难对社会风气起到正面引导和促进作用。比如，今天收包烟瓶酒，吃几顿饭，明天再做些别的事，最后就可能滑向深渊，触犯党纪国法。比较典型的还有中国的烟文化。有段时间，党政机关就形成种习惯开会供烟吃饭发烟，接待室每个房间都要预备两包烟。中国控烟协会常务副会长许桂华曾这样介绍中国党政机关的这个特点。本来禁烟是政府倡导的，结果有的地方方面倡导大家不要吸烟，面又在工作中又带头吸烟，并用财政资金给每个干部发烟。这都是有问题的。这样的例子也有很多。山西河曲县原政协主席开会时曾花问题可能只发生在少数党员领导干部身上。但作风问题却可能发生在每个党员身上，也就是说，即使没有权力的人也会有作风问题。讲道德有品行不是仅针对领导干部的，而是针对每个共产党员的。为什么我国当前腐败问题和作风问题如此严重是权力约束不足。权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败同样，有些作风问题也与权力有关，比如推诿扯皮，老百姓办事进不了门办不了事等。所以我们现在强调要把权力关进制度的笼子里，让权力在阳光下运作，通过这样种方式来约束权力，规范政府运作流程，让每个党员领导干部在工作中都有较好的制度去遵循。二是个人道德修养堕落。这里可以通过正反两方面来理解腐败问题和作风问题的意义。首先，从正的方面来理解。整体上来说，我们当前的制度确实存在些漏洞，但这个制度漏洞对全体党员领导干部都是样的，而大多数党员，不论是高级领导干部，还是在普通岗位上工作的普通党员，绝大多数是没有犯的。也就是说，在同样的制度漏洞下，有的人犯了，而大多数人却没犯，这是因为什么就是因为大多数没犯的人心中有杆尺，虽然没人监督，但自己知道有的事不能做，这就是个人道德修养的作用。中国古代也有好皇帝和坏皇帝之分，有唐太宗明太祖这现在高官落马络绎不绝。从十八大以来截至年月，全国已有名副部级以上干部因为涉嫌违法违纪被立案调查。王岐山在十八届中央纪委六次全会上谈到，反腐败还没有画上句号。另方面，军队中的情况也同样不容乐观。截至年月，解放军权威部门共对外公布了名军级以上干部重大案件查处情况。我记得年代胡长清被查处时，大家就这个案例讨论了很多年，并用胡长清的案例教育大家。十八大以来，正国级干部已有人落马周永康，副国级干部有四人落马郭伯雄徐才厚令计划苏荣。不仅是高官落马，各个层面也都有很多官员因为腐败问题而相继落马。中央纪委监察部网站自年开始运营，就受到广大群众的热切关注，广大群众喜欢在中纪委网站上关注案件的查处。根据环球时报统计，从年月日至月日，该栏目共发布条涉贪腐消息。也就是说，在过去年中，中纪委平均每天查处人。如果除去天左右的节假日，日均查处人数为人。并且，这只是中纪委查处的，我们的省纪委市纪委县纪委查处的就更多了。因此，我们的腐败问题确实比较突出比较严重。官员的腐败，肯定也有道德修养的关系，也就是说，这些腐败官员的道德修养肯定先面也有很典型的道德修养。他生前为自己的家人亲属定了十不准，包括晚辈不准丢下工作专程来看他来者律住招待所等等。十不准既是周恩来对亲属的要求，更是他自己严格自律的真实写照。以上我们看到了中国共产党的道德修养党性修养与中国儒家传统道德修养的继承关系。还应该注意到，中国共产党人的道德修养和党性修养并不是完全照搬古代，中国共产党人的道德修养与古代传统道德还有本质的不同。这种不同体现在两个方面。是道的不同。儒家的道最核心的是八个字君君臣臣，父父子子，强调的是等级制宗法制。对于儒家的君子来说，要按照等级制宗法制的要求做各种事。但是中国共产党人则不样，社会主义核心价值观中有个叫平等，我们追求的是平等，每个人都是平等的。所以现在绝对不能按照儒家道德标准中的君君臣臣，父父子子的等级制来管理。儒家有句话叫礼不下庶人，刑不上大夫，就是说作为儒家君子，不需要给老百姓或是农夫行礼但是对中国共产党人来说，则不能这样，中国共产党人强调切为了群众，切依靠群众，从群众中来，到群众中去，这是我们在道德修养上与古代很大的不同。中国共产党人的道德修养在内容上有对中国儒家传统的继承，但更多的则是我们有自己同，中国先有家庭，家庭慢慢发展变成氏族，氏族通过分封制将子孙分封到全国各地，构建起了国家体制。这在史记五帝本纪史记周本纪中都有比较详细的记载，比如黄帝分封了自己的个子女到中原大地成立国家，这些国家又都听他的。最典型的是西周，西周实行宗法制，西周分封