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党风廉政和反腐学习个人心得体会【2017】

枯而木叙述生动的描写,个不同凡响的驼者形象,便跃然纸上了。在短短几句话中,这样文有人评价本文的写作特点之是简洁而生动,试举例分析。答案在篇文章中,简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记,就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点,生动则蕴含了文学的情趣。如第段介绍其道二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能硕茂以蕃,亦即摸清事物发展规律三是动机效果必须统,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的养人术,其实害之虽曰忧之,其实仇之。柳宗元写这篇文章,运用养树与养民互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。学习本文,你得到怎样的启示答案是无论种树或治民,都要顺天致性,而不宜违逆,由谈种树转到谈政事上来。根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观勤虑害树促尔耕,勖尔植,督尔获早缫而绪,早织而缕字而幼孩,遂而鸡豚繁政扰民。虽曰爱之郭橐驼,二是为下文进行种树与治民的类比做了充分的铺垫。问者问养树后,提出了怎样的建议这句在文中起了什么作用养树和养人有何相通之处答案以子之道,移之官理,可乎过渡。转移话题他种树的人违背树木的本性,种树时根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。因此遭致木之性日以离的恶果。,写他植者违反树木天性的做法,特别指出顾虑重重过于用心的危害。是用对比映衬的方式表现他植者违反树木天性的做法,特别指出顾虑重重过于用心的危害。最后,以吾又何能为哉发出感叹,在自谦中再次表明种植之术并不高深。其他种树的人往往怎样做结果如何写其他种树人有什么作用答案其而蕃之也。郭橐驼介绍种树经验,他从几个层次上作了具体论述答案先谈木之性,从理论上进行说明次谈种植方法,从实践上进行总结。然后中间插入议论,重新强调了顺其自然的观点。接着,又从反面申述,批评其莳也若子,其置也若弃。郭橐驼正是顺着树木的自然本性栽种,从而保护了它的生机,因而收到天者全而其性得的理想效果。正如他对自己的评价样,吾不害其长而已,非有能硕茂之也不抑耗其实而已,非有能早采取什么态度他对自己取得的成绩是如何评价的答案郭橐驼总结的种树方法是凡植木之性其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密,其莳也若子。他认为种完后应该采取的态度是勿动勿虑,去不复顾。其采取什么态度他对自己取得的成绩是如何评价的答案郭橐驼总结的种树方法是凡植木之性其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密,其莳也若子。他认为种完后应该采取的态度是勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃。郭橐驼正是顺着树木的自然本性栽种,从而保护了它的生机,因而收到天者全而其性得的理想效果。正如他对自己的评价样,吾不害其长而已,非有能硕茂之也不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。郭橐驼介绍种树经验,他从几个层次上作了具体论述答案先谈木之性,从理论上进行说明次谈种植方法,从实践上进行总结。然后中间插入议论,重新强调了顺其自然的观点。接着,又从反面申述,批评他植者违反树木天性的做法,特别指出顾虑重重过于用心的危害。最后,以吾又何能为哉发出感叹,在其莳也若子,其置也若弃。郭橐驼正是顺着树木的自然本性栽种,从而保护了它的生机,因而收到天者全而其性得的理想效果。正如他对自己的评价样,吾不害其长而已,非有能硕茂之也不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。郭橐驼介绍种树经验,他从几个层次上作了具体论述答案先谈木之性,从理论上进行说明次谈种植方法,从实践上进行总结。然后中间插入议论,重新强调了顺其自然的观点。接着,又从反面申述,批评他植者违反树木天性的做法,特别指出顾虑重重过于用心的危害。最后,以吾又何能为哉发出感叹,在自谦中再次表明种植之术并不高深。其他种树的人往往怎样做结果如何写这就是柳宗元写作本文的社会背景。文学常识本文虽题为传,但并非是实录性的记传性文章,而是篇寓言体传记。寓言是种带有劝谕和讽刺性的文学体裁。它的特点是结构简单,篇幅短小,情节单纯有趣。寓言作品中主人公可以是人,也可以是有机生物或无机生物。它的主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,借小喻大。寓言总是通过夸张比喻的方式,使简单的故事里蕴含着深刻的哲理和宝贵的生活经验,给人们以智慧启发训诫,给丑恶者以无情的讽刺。寓言的内容多反映人们对生活的看法,或对种社会现象作出批评,或对个人有所讽刺和箴诫。它的故事情节虽然是虚构的,但又总是集中概括了人类社会的种现象,因而具有现实的教育意义给下列加点的字注音病偻郭橐驼勖尔植④硕茂木寿且孳早缫而绪,窥伺早织而缕遂而鸡豚⑩其莳也若子⑪吾小人辍飧饔答案ǚ④īāīǚ⑩⑪ūōɡ通假字既然已,勿动勿虑通,又何以蕃吾生而安吾性耶通,早缫而绪,早织而缕通,答案矣了繁繁殖,繁衍尔你,你们古今异义故乡人号之驼古义今义既然已古义今义不抑耗其实而已古义今义④若不过焉则不及古义今义虽曰爱之,其实害之古义今义吾小人辍飧饔以劳吏者古义今义答案古义两个词,故,所以乡,乡里。今义家乡。古义两个词,既,已经然,这样。今义连词,用在上半句话里,下半句用就也,还跟它呼应,表示先提出前提,而后加以推论。古义两个词,其,它的实,果实。今义副词,表示讲的是实际情况,含转折的意思。④古义两个词,不,不是过,过多。今义是副词,用在形容词性的词组或双音节形容词后面,表示程度最深,或者指范围,往小里说二是连词,表示转折。古义两个词,其,这实,实际上。今义副词,表示讲的是实际情况,含转折的意思。古义小民,地位低的人的自称。今义人格卑鄙的人。词多义其其乡曰丰乐乡其本欲舒爪其肤以验其生枯则与吾业者,其亦有类乎以早实以蕃爪其肤以验其生枯以子之道,移之官理则则其天者全而其性得矣若不过焉则不及他植者则不然④本其本欲舒摇其本以观其疏密性能顺木之天以致其性焉尔凡植木之性又何以蕃吾生而安吾性耶答案代词,他的指示代词,那代词,它它们表推测语气,大概表递进关系,而且表目的关系,来介词,把那么就是却④树根树干本性方法身家性命词类活用名我固当,驼业种树且硕茂,早实以蕃④非有能硕茂之也非有能早而蕃之也其筑欲密爪其肤以验其生之性列图北,坐标平面上有个线对称图形,两点在此图形上且互为对称点。若此图形上有点则的对称点坐标为何建泉州分等边三角形平行四边形矩形圆四个图形中,既是轴对称图形又是中心对称图形的是答案圆矩形福建泉州,附加题,分如图,点是经过种变换后得到的图形如果中任意点的坐标为那么它的对应点的坐标为答案,福建泉州分如图所示,以点为旋转中心,将按顺时针方山东枣庄分下列图形中,既是轴对称图形,又是中心对称图形的是第题图答案湖北荆州分下列四个图案中,轴对称图形的个数是第题图答案二填空题山东济宁分如图,正方形等腰梯形答案河北分将图围成图的正方体,则图中的红心标志所在的正方形是正方体中的面面面面图图答案换若骰子的初始位置为图所示的状态,第题图那么按上述规则连续完成次变换后,骰子朝上面的点数是答案广东湛江,分在下列图形中,既是轴对称图形,又是中心对称图形的是直角三角形正五边形是中心对称图形的是答案内蒙古乌兰察布分将正方体骰子相对面上的点数分别为和和和放置于水平桌面上,如图在图中,将骰子向右翻滚,然后在桌面上按逆时针方向旋转,则完成次变答案湖南邵阳分下列图形不是轴对称图形的是答案湖北襄阳分下列图形是中心对称图形而不是轴对称图形的是答案内蒙古乌兰察布分下列图形既是轴对称图形,又的图象函数的图象段圆弧④平行四边形,其中定是轴对称图形的有个个个个答案湖南衡阳分下列几个图形是国际通用的交通标志,其中不是中心对称图形的是第题图系内,其中点的坐标分别为,将沿轴向右平移,当点落在直线上时,线段扫过的面积为答案湖北黄石分有如下图函数系内,其中点的坐标分别为,将沿轴向右平移,当点落在直线上时,线段扫过的面积为答案湖北黄石分有如下图函数的图象函数的图象段圆弧④平行四边形,其中定是轴对称图形下列图形既是轴对称图形,又的图象函数的图象段圆弧④平行四边形,其中定是轴对称图形的有个个个个答案湖南衡阳分下列几个图形是国际通用的交通标志,其中不是中心对称图形的是第题图系内,其中点的坐标分别为,将沿轴向右平移,当点落在直线上时,线段扫过的面积为答案湖北黄石分有如下图函数系内,其中点的坐标分别为,将沿轴向右平移,当点落在直线上时,线段扫过的面积为答案湖北黄石分有如下图函数的图象函数的图象段圆弧④平行四边形,其中定是轴对称图形的有个个个个答案湖南衡阳分下列几个图形是国际通用的交通标志,其中不是中心对称图形的是第题图答案湖南邵阳分下列图形不是轴对称图形的是答案湖北襄阳分下列图形是中心对称图形而不是轴对称图形的是答案内蒙古乌兰察布分下列图形既是轴对称图形,又是中心对称图形的是答案内蒙古乌兰察布分将正方体骰子相对面上的点数分别为和和和放置于水平桌面上,如图在图中,将骰子向右翻滚,然后在桌面上按逆时针方向旋转,则完成次变换若骰子的初始位置为图所示的状态,第题图那么按上述规则连续完成次变换后,骰子朝上面的点数是答案广东湛江,分在下形中,既是轴对称图形,又是中心对称图形的是第题图答案湖北荆州分下列四个图案中,轴对枯而木叙述生动的描写,个不同凡响的驼者形象,便跃然纸上了。在短短几句话中,这样文有人评价本文的写作特点之是简洁而生动,试举例分析。答案在篇文章中,简洁和生动是不容易共存的。这篇寓言式的人物传记,就写得既简洁又生动。简洁体现了史传的特点,生动则蕴含了文学的情趣。如第段介绍其道二是想要顺天致性,必先掌握树木或人民究竟怎样才能硕茂以蕃,亦即摸清事物发展规律三是动机效果必须统,不允许好心办坏事,或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好,才算懂得真正的养人术,其实害之虽曰忧之,其实仇之。柳宗元写这篇文章,运用养树与养民互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。学习本文,你得到怎样的启示答案是无论种树或治民,都要顺天致性,而不宜违逆,由谈种树转到谈政事上来。根拳而土易旦视而暮抚已去而复顾爪其肤以验摇其本以观勤虑害树促尔耕,勖尔植,督尔获早缫而绪,早织而缕字而幼孩,遂而鸡豚繁政扰民。虽曰爱之郭橐驼,二是为下文进行种树与治民的类比做了充分的铺垫。问者问养树后,提出了怎样的建议这句在文中起了什么作用养树和养人有何相通之处答案以子之道,移之官理,可乎过渡。转移话题他种树的人违背树木的本性,种树时根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。因此遭致木之性日以离的恶果。,写他植者违反树木天性的做法,特别指出顾虑重重过于用心的危害。是用对比映衬的方式表现他植者违反树木天性的做法,特别指出顾虑重重过于用心的危害。最后,以吾又何能为哉发出感叹,在自谦中再次表明种植之术并不高深。其他种树的人往往怎样做结果如何写其他种树人有什么作用答案其而蕃之也。郭橐驼介绍种树经验,他从几个层次上作了具体论述答案先谈木之性,从理论上进行说明次谈种植方法,从实践上进行总结。然后中间插入议论,重新强调了顺其自然的观点。接着,又从反面申述,批评其莳也若子,其置也若弃。郭橐驼正是顺着树木的自然本性栽种,从而保护了它的生机,因而收到天者全而其性得的理想效果。正如他对自己的评价样,吾不害其长而已,非有能硕茂之也不抑耗其实而已,非有能早采取什么态度他对自己取得的成绩是如何评价的答案郭橐驼总结的种树方法是凡植木之性其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密,其莳也若子。他认为种完后应该采取的态度是勿动勿虑,去不复顾。其采取什么态度他对自己取得的成绩是如何评价的答案郭橐驼总结的种树方法是凡植木之性其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密,其莳也若子。他认为种完后应该采取的态度是勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃。郭橐驼正是顺着树木的自然本性栽种,从而保护了它的生机,因而收到天者全而其性得的理想效果。正如他对自己的评价样,吾不害其长而已,非有能硕茂之也不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。郭橐驼介绍种树经验,他从几个层次上作了具体论述答案先谈木之性,从理论上进行说明次谈种植方法,从实践上进行总结。然后中间插入议论,重新强调了顺其自然的观点。接着,又从反面申述,批评他植者违反树木天性的做法,特别指出顾虑重重过于用心的危害。最

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