地处江淮之间巢湖北岸，辖瑶海蜀山 庐阳区和长丰肥东肥西县。总面积平方公里，人口 万人。市区建成区面积为平方公里。市内道路宽阔，绿树成荫，景 色优美，既多现代建筑，又有名胜古迹，是座古老而又年青的城市。 作为安徽省省会，合肥是全省政治经济科教文化信息金融 商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市。尤其是近年合肥开始大 建设大发展阶段，使得合肥正在发生翻天覆地的变化。根据最新出炉 的合肥市城市空间发展战略构想，合肥市空间结构将形成 主城四组团个新区的多中心发展态势。这构想中，到 年合肥全市经济总量达到亿元，工业产值亿元，城 市人口万，建成区面积平方公里。远期主城市人口达到万， 建成区面积平方公里，成为宁郑汉之间最大的区域性中心城市。合 肥市将按发展战略着力构建现代化大城市框架，城市空间布局 在现有风扇形基础上进步拓展，与周边城镇呈体化发展，并由单中 心向多中心转变，空间结构形成的发展态势。 本项目的区位优势 区位于合肥市南，东临南淝河，西至金寨高架，南濒巢湖，北 界环城路。辖五个街道四个镇，区域总面积平方公里，常驻人口 万。区委二届五次全会决定今年将陆续启动七大片区新区和 巢湖岸线治理片区黄山公园片区都市工业片区高铁站片区 都市农业及新市镇片区合肥新港和南二环物流片区以及城中村改造片 区建设。其中，新区是合肥市工程中的项重要工程， 新区的范围是南依巢湖，北靠二环南路，西接上派河和合安高速东临 南淝河，规划总用地面积约平方公里。在新区建设过程中，涉及到 大量土葬坟的迁移，若安置工作做不好，必然影响大建设大发展 的步伐。因此政府应该把这个关系到城市形象以及老百姓的切身利益的 重点项目选择在区附近的该项目适宜区域。 当前形势下陵园的产业化和功能定位 产业是众多的企业与相关企业组合而成的经营群体。陵园产业在产 业分类上，既不属于第产业尽管陵园占用了大量的土地，并有好些 作业是在土地上进行的，也不属于第二产业工业，而是属于第三产 业，即服务业的范畴。 同时，在现代化大生产的情况下，分工越来越细，那种大而全 小而全的企业越来越少，因而，所谓的相关企业越来越多，分 工合作，协同作战，实现共存共赢。这种情况，也将在陵园产业化过程 中出现。 陵园的产业化实现，在目前，既存在着要尽快从福利性的事业单位 中走出来，走向市场，成为搏击市场的自主经营的盈利主体，成为经济 发展的基本细胞同时，也存在着把蛋糕做大的问题。因此， 努力把蛋糕做大，这是陵园产业化的必经之路。眼下，陵园具备着 产业化的良好的客观条件。因此，当前陵园工作者的重要任务，就是努 力提高水平，做大事业，增加产业容量，在产业外延扩大的同时，特别 要注意走向内涵发展的道路。这就涉及陵园的功能定位问题。 陵园的功能划分可以多角度地进行。从其发展过程来进行功能分 析，它大致包括了基本功能衍生功能新派生功能更生功能生态 功能和休闲功能。 陵园基本功能埋葬死者及其标志物 陵园是殡葬业的个重要分支。陵园产业的产生发展提升，植 根于陵园的功能。从殡葬主体的行为来分析，它是在殡葬祭的三大 主要行为中，与葬祭行为密切相关的。尽管祭祀活动并不都在陵园中 进行。但由于陵园的基本功能，使在陵园中的祭祀活动具有特殊的意义。 作为世界各地炎黄子孙进行的大型祭黄陵活动，之所以在黄陵墓地进 行，其根本原因是因为黄陵是黄帝的葬身之地。 因此，陵园的基本功能是埋葬死者或其标志物的地方。陵园之所以 可以称之为陵园，因为与荒冢不同，因此，陵园的发展水平，从般的 意义上说，是与社会生产力水平及墓主的经济状况直接相关的。从中可 见，发展社会生产力和迅速让人民富起来，才能从根本上提高陵园的产 业水平。 埋葬标志物也作为陵园的基本功能，是因为有好多墓，由于各 种各样的原因，没有埋葬着死者的遗体遗骨，而是埋葬着死者的衣 冠等物，称之为衣冠墓。衣冠之类是死者的标志物。 陵园的衍生功能追思缅怀功能 旦死者或其标志物埋葬在陵园中，于是涉及到活人与死者相关 的人或关系并不密切的人进行的墓祭活动。 墓祭活动在本质上是种文化活动。因为事实上并不存在所谓的天 国或阴曹地府。这纯粹是种虚拟。这可以体现出陵园的又个衍 生功能了却思故之心思亲之情，即缅怀功能。我国著名思想家于光 远同志认为陵园是活人与死人对话的地方，是对陵园的缅怀功能的 定位。 重视陵园的缅怀功能的发挥，就意味着陵园不仅要埋葬定量的死 者，而且由此要容纳活人进行缅怀活动，因此陵园的空间规模的大小要 考虑缅怀功能的发挥。定律说，个人有个社会关系。墓中 的死人虽已西去，但其各种各样的社会关系还在，要在墓地缅怀。 陵园作为个产业，就要研究如何将个死者的个关系吸引到墓地 中来，这是其其二，要让这在墓地中进行消费。人不来， 就称之为陵园，因为与荒冢不同，因此，陵园的发展水平，从般的 意义上说，是与社会生产力水平及墓主的经济状况直接相关的。从中可 见，发展社会生产力和迅速让人民富起来，才能从根本上提高陵园的产 业水平。 埋葬标志物也作为陵园的基本功能，是因为有好多墓，由于各 种各样的原因，没有埋葬着死者的遗体遗骨，而是埋葬着死者的衣 冠等物，称之为衣冠墓。衣冠之类是死者的标志物。 陵园的衍生功能追思缅怀功能 旦死者或其标志物埋葬在陵园中，于是涉及到活人与死者相关 的人或关系并不密切的人进行的墓祭活动。 墓祭活动在本质上是种文化活动。因为事实上并不存在所谓的天 国或阴曹地府。这纯粹是种虚拟。这可以体现出陵园的又个衍 生功能了却思故之心思亲之情，即缅怀功能。我国著名思想家于光 远同志认为陵园是活人与死人对话的地方，是对陵园的缅怀功能的 定位。 重视陵园的缅怀功能的发挥，就意味着陵园不仅要埋葬定量的死 者，而且由此要容纳活人进行缅怀活动，因此陵园的空间规模的大小要 考虑缅怀功能的发挥。定律说，个人有个社会关系。墓中 的死人虽已西去，但其各种各样的社会关系还在，要在墓地缅怀。 陵园作为个产业，就要研究如何将个死者的个关系吸引到墓地 中来，这是其其二，要让这在墓地中进行消费。人不来， 就谈不上消费如不消费，就谈不上赚钱。因此，陵园产业的做大，要 十分重视陵园的这个衍生功能。如果说，陵园的基本功能，对陵园来说， 赚的是丧家次的钱但这衍生功能，则是年年可赚的钱。因此， 要更重视衍生功能对陵园产业的作用。因此要重视陵园项目，也更要重 视陵园项目如何建设。 陵园的新派生功能传承功能 现代殡葬文化建设，那就是殡葬还有个传的功能。殡葬 传。传就是传承继承。因此，陵园是传的功能实现的理想场所。 问题是传承什么传承墓地里的骨灰当然不是，传承的是死 者的文化。人生是部书，名人这部人生的书厚些平常人的这 部书，可圈可点的也不少，特别是对子女或是亲朋好友的关爱之情中体 现的崇高境界，今人应好生地传下来。 事物的功能是由事物的结构来决定的。陵园新派生出了传的功 能，因而在结构布局上仅是考虑收藏骨灰，就远远不够。文化的载 体主要不是骨灰。上海图书馆馆长马远良先生开始了上海图书馆的免费 收藏活着的文化人的物品业务待人谢世，这些物品即是遗物了。 书籍不是文化载体的全部。陵园为了实现传的功能，除了收藏骨灰 之外，还应收藏逝者的遗物例如，用过的有收藏价值的文化用品及 衣物用具之类。于是陵园要设置收藏室展示室就成为必要的了。 陵园的个探索的功能更生功能 对于先辈的优良传统，我们不能仅传继承，还要发扬和提 升。继承和发扬是辨证的统，没有继承，发扬就成了无根之木没有 发扬，继承就难以与时俱进，那个传下来的东西，原封不动地照搬下去， 也许成为前进的障碍。 灵魂不死是目前流传于民俗中的殡葬文化的主要哲学思想。要 想改变它，这不是天二天，年二年的事。因此，我主张用精 神更生去取代灵魂不死见拙作现代殡葬文化建设论纲，上海 书店出版社出版，年。这里所说的精神，其实就是文化，死者传 承下来的文化。对于先辈们传承下来的文化，不能只是继承，更不能照 搬，而是要发扬，要更生。从这个意义上说，陵园还有个需要探 索的功能更生功能。陵园的更生功能给陵园的产业化又 个新增长点。这里的市场空间更大，要做的事更多。在现代意义上的陵 园的主要特征是应由更生功能来决定的，这是与古代的传统意义 上的陵园的个重要分水岭。 陵园的现代功能生态功能 人是自然的部分，人死本是自然的回归。传统的墓葬，使不大的 地球到处是墓。青山白色化的情况已是十分严重。因此，生态陵园 成为在人类现代化过程中的重大课题。对于陵园来说，依据可持续发展 的观点，有个如何利用更少的空间容纳更多的亡口的问题。因此， 陵园的生态功能的定位是从可持续发展这个基本观点出发的。 生态是个宏观空间概念。对于个具有较大地域的陵园，要在实 现生态化上多下功夫。但对于单个墓来说，个亡口墓地的真正的 生态化，事实上是不可能的。最多是绿化美化水平高点而已。真正 的生态是什么陵园如何生态化，要请园林专家和生态专家共同来研 究。因为这里涉及到生物多样性包括植物多样性等科学问题。大草 坪虽然好看成本也低，但对生态的改善作用并不很大。多种几棵树就以 为生态了，这也是对生态的误解。 创新是灵魂，创新必定能够更好地解