的最高境界。最里面的这块道南正脉匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的道指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢理学就是儒家学说发展到了宋代的种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。大家再看下两边的对联惟楚有材，于斯为盛。上联惟楚有材出自左传，下联于斯为盛出自论语。这付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了忠孝廉节四个大字所以又称忠孝廉节堂，导游词岳麓书院导游词。讲堂内共有三块匾，分别是实事求是原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元年，距今已经有千多年的历史了，所以有千年学府之称。它与江西白鹿洞书院河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，接下来就让我们起去感受下千年学府浓厚的文化气息吧,从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心岳麓书院导游词岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为使用。现在的藏书数量已超过万册，岳麓书院名誉院长李铁映和湖南大学顾问邓力群把自已的藏书捐给了岳麓书院。大家是否还记得刚才在讲堂右侧的展厅里参预的珍藏品，其中就职有李铁映同志的赠书。大家若想领略岳麓学子们在学习之余的审美情趣，请折回御书楼南侧的后花园去观鸢飞鱼跃，去赏竹林冬翠，去诵白云红枫，去摹麓山寺碑大家若想缅怀岳麓院先贤圣哲们的业绩，请转身去御书楼北侧。现在请问用物。朱张会讲，盛况空前，马饮则池水立竭。舆止则冠冕塞途。为经念这两位名家，长沙至今还有饮马塘朱张渡等地名。讲堂现有八幅对联和诸如欧阳正焕整齐严肃碑等大量碑言刻。讲堂右侧是湘水讲经堂，左侧是百泉轩等景点，请大家各自欣赏。好，现在大家请跟我走。穿过讲堂后，个独特的自成体的院落呈现在大家眼前。初次游览的朋友们，可能认为到讲堂就到了尽头，没想到真是山穷水尽中心的场所，是书院教学和举行重大活动的场所，现存建筑是清康熙二十六年公元年由湖南工业专门学校校长宾步程撰写的。实事求是出自汉书河间献王刘德传意即从实际出发，求得正确的结论，大家再看讲堂大厅中央悬挂的两块流鎏金木匾，第块是学达性天匾，此匾是康熙二十六年公元年御赐，意思是通过学习理学可以达到恢复天性天人合的地步，此匾说明岳麓书院千百年来作为湖湘文化的摇篮，孕育出多少具的经天纬地之才的英雄豪杰被誉为时之英才的抗金名将吴猎，主张官兵体大败十万金兵的功臣赵方，忠鲠可嘉，宜得奖谥的彭龟年，明末清初著名的思想家王夫之，提出师夷长技以制夷的文学家史学家魏源，被清朝统治阶级称为中兴将相的桐城湘乡派盟主曾国藩，收复新疆的爱国名将左宗棠，首任驻英法公使并保持了民族气节的长，惟教学半学的辨证思想各位朋友，请继续往前走，现在我们游览的是书院的核心部分讲堂。讲堂位于书院年公元年进行过翻新，是五间单檐硬山和三山屏墙结构。大门两旁有块汉白玉鼓形上马石，它的正面是三狮戏珠图，背面是芙蓉锦鸡图荷花鹭鸶图，此物相传是岳麓书院的著名学生曾任两江总督的陶澍严惩贪官曹百万从曹府搬来献给母校的。大门上方的岳麓书院匾额我们前面已经讲过，现在请看大门两旁的千古名联惟楚有材，于斯为盛这幅由院长袁岘冈与贡生张中阶撰写的对联高度褒扬了家，书院除了讲学和藏书二大功能外，还具有什么对了，祭祀性建筑群，濂溪祠我们去仰理学箅祖周赜出淤泥而不染的风范，四箴亭我们去读理学大成者程赜程颢四箴文功，崇道祠我们去叹理学集大成者朱熹张试朱张学的影响，文庙我们去慕代圣人风舞于雩，咏而归的胸襟。朋友们，游览完古朴雅致的岳麓书院，你是否还在仔细地品味这千年积淀的文化呢岳麓书院导游词全文无路，柳暗花明又村，座三层楼阁建筑，居于中轴线的尾端，坐西面东雄视整个书院，这就是古代的图书馆御书楼。御书楼始建于宋咸平二年公元年，开始叫书楼，后来屡建屡毁，地址搬迁了好几个地方，名称也改为藏经阁尊经阁。御书楼在清代是民间较大的座图书馆，藏书最多的时候有用万多卷，制定有藏书条例，管理科学而且严格。今天的御书楼仍然作为图书馆供教研人员和学宴是指鹿鸣宴六十年后而举行的宴会，这天，达官贵人科场举子云集岳麓书院，大家谈古论今，吟诗作赋，热闹非凡，正当兴头，位身穿青布青袍，脚着草鞋的老道人来到院内，自称前来赴宴，那些士人见来者只不过是个无名老道，便不是很善意地叫他先写几个字，道人当然明白其中之意，随手拿起墙边的扫帚，伸入黄泥水中，将扫把举，唰,唰,两笔写下丈多高的寿字，然后把扫帚丢扬长而去。院长罗典他于是把岳麓山峰命名为赫曦峰，张拭筑台，朱熹题赫曦台。现在大家看到的赫曦台是清朝同治七年公元年重新修建的，它呈凸字形结构，是典型的湖南地方戏台。大家拾级而上，可以看到台左右两壁檐上还保留有清乾隆年间修建时的戏剧故事雕塑，左边有拾玉镯，右边有秋胡戏妻等到较具有艺术价值的雕塑，可见，当时的书院的师生除了清苦的学习外，还有丰富的课余活动，儒家士人既外，稍后就具备了讲学藏书祭祀三大功能。岳麓书院是由潭州太守朱洞正式创建于北宋开宝九年公元年，经过近年的风风雨雨的发展，大中祥符八年公园年，宋真宗赵恒召见岳麓山周式，御赐岳麓书院匾额，于是书院之称开始名闻天下。岳麓书院距今已有千多年的历史，大家跨越头门，仰头可以看到的拓唐代著名书法家欧阳洵手迹而制成的千年学府匾额便是明证这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这千年学府的历史和文化已经有了个大致的了解。谢谢大家,岳麓书院导游词篇二朋友们，大家好,我们今天游览的是道林三百众，书院千徒的潇湘洙泗岳麓书院。被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。现占地万平方米，掩映在岳麓得德性修养，达到天人合的学问郭嵩导游词篇大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征，西安大雁塔导游词。相传是唐僧从印度古天竺取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印和罗汉泥塑像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是处特别吸引国内外游人的游览胜地大雁塔导游词篇全文宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位，直受到国内外的重视。寺门内，钟鼓楼东西对峙。钟鼓是寺院的号令，俗有晨钟暮鼓之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之雁塔观三年公元年从长安出发，沿着丝绸之路，穿越上天飞鸟下无走兽的戈壁沙漠，西行直至天竺，贞观十九年公元年学成后返回长安，历时年，行程万公里，经多个国家和地区，取回佛经部，并在印度获得极高地位，备受尊崇。回国撰的大唐三藏圣教序记碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。游雁塔导游词篇各位游客，大雁塔在建时高米，层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间唐玄宗天宝年间后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了米，还加了两层。底层每边长米，基座为方形，边长米至士后到慈恩塔下题名，谓之雁塔题名，后沿袭成习。唐代画家吴道子王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院褚遂良书写的两块石碑。块是大唐三藏圣教序另块是唐高宗撰的大唐三藏圣教序记。碑侧蔓草花纹，图案优美，造型生动。这些都是研究唐代书法绘画雕刻艺术的重要文物。大慈恩寺是唐长安城内最著名最宏丽的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏玄奘，曾在这里主序和述三藏圣教序记两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。另说大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。以下就是小编整理的，起来看看吧,慈恩寺是唐贞观二十二年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。大经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在座方约米，高约米的台基上。塔七层，底层边长米，由地面至塔顶高大雁塔导游词份题名，后沿袭成习。唐代画家吴道子王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。大雁塔东南侧的最高境界。最里面的这块道南正脉匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的道指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢理学就是儒家学说发展到了宋代的种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。大家再看下两边的对联惟楚有材，于斯为盛。上联惟楚有材出自左传，下联于斯为盛出自论语。这付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了忠孝廉节四个大字所以又称忠孝廉节堂，导游词岳麓书院导游词。讲堂内共有三块匾，分别是实事求是原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元年，距今已经有千多年的历史了，所以有千年学府之称。它与江西白鹿洞书院河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，接下来就让我们起去感受下千年学府浓厚的文化气息吧,从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心岳麓书院导游词岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下，作为使用。现在的藏书数量已超过万册，岳麓书院名誉院长李铁映和湖南大学顾问邓力群把自已的藏书捐给了岳麓书院。大家是否还记得刚才在讲堂右侧的展厅里参预的珍藏品，其中就职有李铁映同志的赠书。大家若想领略岳麓学子们在学习之余的审美情趣，请折回御书楼南侧的后花园去观鸢飞鱼跃，去赏竹林冬翠，去诵白云红枫，去摹麓山寺碑大家若想缅怀岳麓院先贤圣哲们的业绩，请转身去御书楼北侧。现在请问用物。朱张会讲，盛况空前，马饮则池水立竭。舆止则冠冕塞途。为经念这两位名家，长沙至今还有饮马塘朱张渡等地名。讲堂现有八幅对联和诸如欧阳正焕整齐严肃碑等大量碑言刻。讲堂右侧是湘水讲经堂，左侧是百泉轩等景点，请大家各自欣赏。好，现在大家请跟我走。穿过讲堂后，个独特的自成体的院落呈现在大家眼前。初次游览的朋友们，可能认为到讲堂就到了尽头，没想到真是山穷水尽中心的场所，是书院教学和举行重大活动的场所，现存建筑是清康熙二十六年公元年由湖南工业专门学校校长宾步程撰写的。实事求是出自汉书河间献王刘德传意即从实际出发，求得正确的结论，大家再看讲堂大厅中央悬挂的两块流鎏金木匾，第块是学达性天匾，此匾是康熙二十六年公元年御赐，意思是通过学习理学可以达到恢复天性天人合的地步，此匾说明岳麓书院千百年来作为湖湘文化的摇篮，孕育出多少具的经天纬地之才的英雄豪杰被誉为时之英才的抗金名将吴猎，主张官兵体大败十万金兵的功臣赵方，忠鲠可嘉，宜得奖谥的彭龟年，明末清初著名的思想家王夫之，提出师夷长技以制夷的文学家史学家魏源，被清朝统治阶级称为中兴将相的桐城湘乡派盟主曾国藩，收复新疆的爱国名将左宗棠，首任驻英法公使并保持了民族气节的