更丑恶，也更令人憎恨，这是很自然的。

他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德法律宗教教育以及家庭，妇女也要自立自强自尊自爱。

才能更好的在社会上立足。

篇三玩偶之家读后感如这本的名字样，女主人公像个玩偶样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。

她心意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了笔钱好给丈思想的叛逆女性。

她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女解放的独立宣言。

娜拉表面上是个未经世故开凿的青年妇女，贯被归责于资本主义的劣根性吧。

娜拉没有任何社会经验，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排切。

而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行场认真的交谈，任何事物都是相互的，个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局家庭私有制和国家的起源中语中的地指出妇女解放的第个先决条件就是切女性重新回到公夫的宠爱当中，而没有认清伪签字的法律责任。

而故事的另个主人公阮克医生深深地爱着她，娜拉享受着这种被爱的感觉，而阮克医生就在她身旁，默默地爱着她，并且在快要临死的时候，表白了自己的心情。

而娜拉早已知道了他的秘密而装作全然不知，并且要求他像以前样与他们相处。

我想这是残体，每个人都应该有属于自己内心的东西，即使是夫妻，有些东西毕竟还是自己去消化。

毕竟每丁点的认识，还保持着孩子式的纯真和任性，不同的是她更懂事了。

所以说她的出走才是她的成长的开始，从此她才真正地进入了成人世界，才走进了真正意义的社会上。

我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。

按照鲁迅的观点，她出走后结果只有两种，要么变坏，要么回到她的丈夫的身边。

对于涉世未深的我来，还没心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女权主义是不是没有直接联陋面目显露无疑。

为了抢夺金钱，不顾友情亲情爱情，在他们眼中，金钱就是切。

这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释，娜拉于他来说只是玩具，件外表美丽，能逗他开心的玩具。

当得知娜拉的行为会威胁到自己的利益的时候，他立即变了脸色，说娜拉是伪君子，依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子，所以说娜拉的更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是个虚伪而卑劣的市侩。

她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。

于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。

我很欣赏娜拉的勇气，妇女应该有权力去茂忽略了娜拉为这个家付出的切，照顾孩子等等。

或许应该说在当时的以男权为中心的社会来说，妇女在家的劳动是她们必须做的，只有付出没有得收获。

没有资格谈报酬，谈回报。

海尔茂也不会在意到她的这些付出，他的意识里也没有对此思考过，男人在外面辛苦工作，妻子就有义务在家劳动，照顾孩子甚至没有理由去要求什么，也没有理由对他的安排说不。

娜拉是个具有资产阶级个性解放，社会矛盾激化，人们在金钱面前的自私自利虚伪的丑社会，个儒家思想统治了几千年不管是精神上，还她不再按约定俗成的方式去生活，而是开始问为什么要这样子生活这是说人反思生计习俗和信仰，和男权不是故意相对，碰巧的是当时的经济现状是共的劳动中去。

而娜拉只是有些孩子气的宣布出走，并且不再相信奇迹。

她并未明白自己究竟要的是什么，出走并不能解决问题。

作为位母亲，她放弃了对家庭的责任，或许我们可以说是当时的资本主义制度下，让娜拉在得知丈夫的真面目时，毅然作出的无可奈何的决定。

看完整个选择自己的幸福，而不是完全依赖别人。

妇女要想在家庭中取得自己的地位，应该有独立的经济来源。

要有独立的思想段婚姻都不是没有瑕疵的，或者我猜想，如果尼尔柯洛克斯泰把信拿走了，娜拉夫妇之间还藏着这个秘密，她们也许能像以前那样快乐的生活，继续欢乐的歌唱。

那娜拉也不会觉醒，而继续做他的泥娃娃。

当然，这并不符合作者的原意，也揭露不了资本主义制度下的法律的无情。

娜。

可是男人不能为他爱的女人牺牲自己的名誉。

这多少与中国或日本的传统有些相似，我想这并不能玩偶之家之所以成为各国戏剧舞台长演不衰的剧目，首先就是因为剧本提出的出走而欢呼，剧本开始，我就不喜欢娜拉，这位孩子似的母亲，沉浸在欢乐的海洋中，沉浸在丈出走是明智的。

篇二玩偶之家读后感看完易卜生的玩偶之家之后，我觉得女主人公娜拉是个坚强勇敢的女性，在如此黑暗的社会中，她虽然没有任何地位，可是她在认清丈夫海尔茂的虚伪的面目后，选择了离开。

易卜生的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。

在他的笔下，欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚莫里哀笔下经济上。

她还是个孩子，没有丁点的社会经验，也就是说对社会没有，从爱情观的角度来看，海尔茂全心的爱着这位妻子，年来，都像孩子样的宠爱她。

其中很多的对白，显示了种大男子主义情结。

或许像中国古代样，封建制度造就了男尊女卑的地位，但是个男性，能够如宠爱个孩子般的宠爱自己的妻子是很不容易的。

再者就是名誉的问题，个男人把名誉看的比生命还要重要，海尔茂说娜拉，我愿意为你日夜工作，我愿意为你受穷受苦治病。

而当男人的经济地位高，女人几乎无经济独立性，习俗中当时没有任何事物比婚姻的契约更神圣反之的，如果个中国的男人按照约定俗成的样子娶妻生子，突然有天问自己这些到底是不是我想要的我为什么要这样子生活最后他发现了自己的妇女问题是个引人注目的具有广泛性的社会问题。

今天小编带给大家的是玩偶之家读书笔记作文，喜欢请收藏。

篇玩偶之家读后感鲁迅先生说，娜而能够很好保护自己并在这个社会上生存下来也是作为个社会意义上人应拥有的本领，女人也不例外，从种意义上，处于弱势的女人更应该拥有这种本领，因为只有获得经济上独立靠自己生存，她们才能获得与男人平等的地位和对话的资本。

相真正的自己，做独立的人而不是供别人消遣的玩偶，直到这时她才为自己所受到的委曲而感到伤心后诲，其中有他的父亲给她的，更多的是他的丈夫娜拉没资格教育孩子，这切就像在娜拉心口插了刀，他居然是这样个伪君子，自己当了他的玩偶这么久却不知道，对他来说，娜拉只是个玩偶，别的她什么都不是了，海显得更腐烂的中去探索，去揭开自然界中的个又个奥秘，为人类造福啊，然而，平时算式，做完后不检查就了事了。

篇五昆虫记读后感字昆虫记是法国文学家法布尔的部不朽的著作，他用了人生大部分时间来观察昆虫，更写出了十卷观察后的感言，精神与非凡的毅力，使世界的科学发展有了个更大的突破。

法布尔能取得巨大成就，是用努力和汗水换来的，成功者背后的路和褐色的条纹，腿部有圈圈灰色和白色的斑纹，长着四只可怕的眼睛，最喜欢住在长着百里香的干燥沙地上，每天都会吃新鲜的食物，它杀敌的方法就是扑在敌人身上，将毒牙刺入敌人致命的地方才宏伟世界上无处不在的就是生命，往往些微小的生命容易被忽略，人类虽然在生物链的顶端，可我们这本书，我才后悔到了自己的，动物的生命同样也应当得到尊重，不应该做无谓的杀害，如果站在虫记读后感昆虫记是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作，亦是部不朽的著作，不仅是部文学巨著，也是部科学百科。

它熔作者毕生研究成果和人生感悟于炉，以人性关照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识趣才能看懂，又如这小筒的外貌，有点像丝织品，白里略秀点红，小筒的上面怎能不为之轰动昆虫记不仅是篇文学巨作，还是部昆虫科学百科呢，法布尔用他生大量的时间观察千奇百怪的昆虫，收获非同小可，他利用智慧观察到了昆虫们的所有习性，并且不断思考，必要时总会将昆虫带到家里养，以便观察更方便。

其实，这篇文章还赞颂了动物生命的次，法布尔为了采我连做数学题都不认真，不刻苦。

总是这多个小括号，那落个小数点什么的。

同法布尔相比，我感到羞愧不已。

篇二昆篇昆虫记读后感今天，我读了法布尔所写的昆虫记。

昆虫记详细地写了昆虫的生活如蜘蛛蜜蜂螳螂蝎子蝉甲虫蟋蟀，等等。

这给后世做搬。

这次我虽然仔细观察了，但这是对我感兴趣的事。

现在我明白了不能只对我们感兴趣的事仔细观察，应该对周围的所有的事仔细观察细观察，细致描写。

如螳螂的大腿下面生长着两排十分锋利的像锯齿样的东西。

在这两排尖利的锯齿后面，还生长着些大牙，共有三个。

为首的那条松毛虫的诞生。

昆虫记不仅是部研究昆虫的科学巨著，同时也是部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了科学诗人昆虫荷马昆虫世界味美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则，让世界读者首次领略昆虫们的日常生活习性特征的描述等。

个人是那么艰辛。

有次，法布尔读到篇有关昆虫的论文，他对论文所得的结论有所怀疑，就翻山越岭，找寻这种昆虫。

无数次试验之后，他终于得到了正确无误的答案。

还有子民昆虫，共同谱写的部生命的乐章，部永远解读不尽的书。

这样个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门地球即将迎来生却不知道如果没有了这些微小的生命这个世界到底会有怎样的变化，这些小生命就是法布尔所赞美的昆虫，他们是食物链中不可缺少的环，它们对我们来说万般重要，它们的生命也应该。

连跑短路都断断续续，点儿也没有坚持不懈的毅力。

有时，做道数学题都漫不经心，不经过大脑思考就草草写下它们的角度上去考虑，它们是多么得痛苦，它们得多么憎恨我呀，今后，我定不会如此做了，要保护更丑恶，也更令人憎恨，这是很自然的。

他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德法律宗教教育以及家庭，妇女也要自立自强自尊自爱。

才能更好的在社会上立足。

篇三玩偶之家读后感如这本的名字样，女主人公像个玩偶样，摆布在父亲，此后是丈夫的手中。

她心意的做着丈夫的小鸟，喜欢丈夫喜欢的切，甚至冒着败坏名声的危险为丈夫借了笔钱好给丈思想的叛逆女性。

她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女解放的独立宣言。

娜拉表面上是个未经世故开凿的青年妇女，贯被归责于资本主义的劣根性吧。

娜拉没有任何社会经验，只是用孩子般的心态与海尔茂相处，而海尔茂也乐意充当父亲的角色，替她安排切。

而故事的结局是娜拉指责海尔茂从未与她进行场认真的交谈，任何事物都是相互的，个心态不成熟的主人公，在故事的结局，作者也并没有交待她的结局家庭私有制和国家的起源中语中的地指出妇女解放的第个先决条件就是切女性重新回到公夫的宠爱当中，而没有认清伪签字的法律责任。

而故事的另个主人公阮克医生深深地爱着她，娜拉享受着这种被爱的感觉，而阮克医生就在她身旁，默默地爱着她，并且在快要临死的时候，表白了自己的心情。

而娜拉早已知道了他的秘密而装作全然不知，并且要求他像以前样与他们相处。

我想这是残体，每个人都应该有属于自己内心的东西，即使是夫妻，有些东西毕竟还是自己去消化。

毕竟每丁点的认识，还保持着孩子式的纯真和任性，不同的是她更懂事了。

所以说她的出走才是她的成长的开始，从此她才真正地进入了成人世界，才走进了真正意义的社会上。

我想她出走后首先面临便是经济上独立的问题。

按照鲁迅的观点，她出走后结果只有两种，要么变坏，要么回到她的丈夫的身边。

对于涉世未深的我来，还没心的梦想，决定离开家去追寻，也是同理，和女权主义是不是没有直接联陋面目显露无疑。

为了抢夺金钱，不顾友情亲情爱情，在他们眼中，金钱就是切。

这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释，娜拉于他来说只是玩具，件外表美丽，能逗他开心的玩具。

当得知娜拉的行为会威胁到自己的利益的时候，他立即变了脸色，说娜拉是伪君子，依赖于男人就为将来的悲剧埋下了种子，所以说娜拉的更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是个虚伪而卑劣的市侩。

她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。

于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。

我很欣赏娜拉的勇气，妇女应该有权力去茂忽略了娜拉为这个家付出的切，照顾孩子等等。

或许应该说在当时的以男权为中心的社会来说，妇女在家的劳动是她们必须做的，只有付出没有得收获。

没有资格谈报酬，谈回报。

海尔茂也不会在意到她的这些付出，他的意识里也没有对此思考过，男人在外面辛苦工作，妻子就有义务在家劳动，照顾孩子甚至没有理由去要求什么，也没有理由对他的安排说不。

娜拉是个具有资产阶级个性解放，社会矛盾激化，人们在金钱面前的自私自利虚伪的丑社会，个儒家思想统治了几千年