不能对抗历史，因为历史是绝对权力。以史为鉴捍卫真相针砭时弊，如果缺乏基本史实支撑，很容易成为缺乏生命的空壳，甚至成为建立在沙滩史源，是为学的基础。清代大史学家章学诚把史学文献分为记注史料纂辑与撰述史学著作两类，记注欲往事之不忘，撰述欲来者之兴起，把史料学作为史学研究用史实发言才能坚守记忆书记指出，坚持正确的历史观，就要让历史说话，用史实发言更多通过档案资料事实当事人证词等各种人证物证来说话。敬畏历史坚守记忆，这的确抓住了要害。让历史离正确史观保持清醒判断的重要基础，也是我们追求真理捍卫正义的必然之途没有历史的未来是匹野马，任何力量都将无法驾驭。作为人类的共同记忆，历史是个民族的灵魂，也蕴国家必须首先有所记忆，才可以有所忘却。法国人只有实事求是地理解了维希政权，而不像曾经那样选择的记忆，才能放下这段历史，继续前进。在纪念世界反法西斯战争胜利周年用史实发言才能坚守记忆名历史学家托尼朱特说个国家必须首先有所记忆，才可以有所忘却。法国人只有实事求是地理解了维希政权，而不像曾经那样选择的记忆，才能放下这段历史，继续前进。在，事实不仅是顽强的东西，而且是绝对确凿的证据。如果不是从整体上不是从联系中去掌握事实，如果事实是零碎的和随意挑出来的，那么，它们就只能是种儿戏，或者连儿戏都不如个历史时期美化成黄金时代，为已有定论的历史人物翻案。这些做法，把历史当成可以任意打扮的小姑娘，既不符合历史潮流和基本史实，也无助于提高我们的思考力和判却不知道那只是民国的精华版，忽略了历史不只是精英的幸福史。些人用小清新的方式解读战争，用悲欢离合的煽情叙事取代大是大非，却不问历史中的民心所向大势所趋。三是以主用史实发言才能坚守记忆念世界反法西斯战争胜利周年之际，对日本来说，尊重历史是获得自尊的前提对我们来说，让史实彰显正义力量，这既是捍卫和平的神圣责任，也是走向复兴的精神密码。全文断和结论才更可信更有说服力。对历史怀有温情的敬意，善于用史实发言，坚持用事实说话，这是我们构建正确史观保持清醒判断的重要基础，也是我们追求真理捍卫正义的必然之途。著史的曲解，更是对浴血卫国先烈的不敬。也难怪有人质疑，这种缺乏常识和底线的戏说和恶搞，究竟是艺术创作，还是消费历史和民族情感二是以鸡汤化的名义。不管何种观点，都要有事实为前提不论何种热情，都要以史实为基底。对于事实问题的健全的判断是切德行的真正基础。史料越坚实，做出的研究才越客观越有价值，得出的断力。凡此种种，让人不禁想起列宁当年所批评的，没有哪种方法比胡乱抽出些个别事实和玩弄实例更普遍更站不住脚的了如果从事实的整体上从它们的联系中去掌握事实，那观化的态度曲解历史。有人习惯观点先行，以立场决定对事实的取舍，断章取义为我所用。些人常常用主观臆想去改写中国历史，打着还原历史旗号，以点代面，以偏概全，热衷于轻薄历史。有人习惯抽离历史场景脱离历史逻辑，打着人性化的幌子解构历史，在重新包装中将历史碎片化，在鸡汤化中混淆基本的是非观。些人热衷于民国范儿用史实发言才能坚守记忆想象化的方式消费历史。典型的例子，就是抗日神剧手撕鬼子裤裆藏雷石头打飞机让我方装备能力超过蝙蝠侠，把敌人描绘得近乎弱智，这不仅是对严肃庄重上的楼阁。这些年来，无论是回击日本右翼否认历史美化战争的奇谈怪论，还是梳理近百年来国人的探索与奋斗史，更多有力的证据被发掘，更多真实的史料被呈现，越来越多的人意识到，只有的基础。有人曾做过个比喻，如果把对历史的解释比作果肉的话，那么历史事实就是果核。任何严肃和负责任的历史叙事，都必须先找到个事实的硬核那就是真相，然后才能给出我们更近，不仅需要严密的概念，更需要生动的细节在历史中获得启示，不仅需要火样的激情，更需要铁般的事实。在历史研究中，论从史出是个基本方法。史料是学者治史藏着走向未来的答案。以史为鉴，如何让过去的历史更加丰满起来鲜活起来捍卫真相，如何遏制解构歪曲篡改历史的行为近日，在中共中央政治局第二十五次集体学习时，习近平之际，对日本来说，尊重历史是获得自尊的前提对我们来说，让史实彰显正义力量，这既是捍卫和平的神圣责任，也是走向复兴的精神密码。善于用史实发言，坚持用事实说话，这是我们构核心提示著名历史学家托尼朱特说