岳阳楼记公开课教案 ㊣ 精品文档 值得下载

师嗯，你很会发现，你发现滕子京也是这种人。

我不说你滕子京，我说有这样类人，他们是这样的。

然后呢生然后用其它迁客骚人这样的悲喜变化来劝勉，告诉滕子京大家都是这样的，都会有这样的忧和乐。

师是的，很多人都会有这样的悲喜体验，看到美丽的春景就喜气洋洋，看到悲凉的雨景就悲伤，范仲淹理解，但范仲淹欣汹涌恶劣的场景来比喻遭遇危机的国情，用春和景明来比喻好的国情，说明国情有危险的面，也有好的面。

师刚才也有同学把景物描写和国情联系到起，但这景是谁眼中的景文中是谁在登楼抒情啊生众迁客骚人。

师这迁客骚人是什么样的人呢生迁客骚人就是被贬官的人和诗人。

师对，迁客骚人就是被贬谪的官员和诗人，这景是他们登上了岳阳楼所见。

当他们看到淫雨霏霏的景色时，他们产生了怎么样的情绪生悲愤。

师悲愤的情绪，嗯，你是如何看出来的生从则有去国怀乡，忧谗畏讥子们，咱们起来交流下吧，也许交流中会有新的发现，哪组先派个代表来说说你们组的讨论结果啊学生举手好，你先说生我们觉得文章先对滕子京表示了赞扬，后面再写环境，用洞庭湖的阴晴明暗来比喻国情，让滕子京知道应该先忧后乐，就像文章所说的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

师你说出了你们组的看法，其它组呢生我觉得文章开始时范仲淹先对滕子京的政绩表示赞扬，在他的管理下这里百姓和乐。

又表示了对他被谪的理解同情，之后再写出现在的社会状况，他们应该怎么去做才能改变这状况，从而引岳阳楼记公开课教案子京忽以书抵文正，求岳阳楼记。

范公偁过庭录师范仲淹为什么不能开篇就直说，你从这里有没有发现谁来说说看生文章写滕子京是个豪迈自负的人，如果开始就先用先天下之忧而忧，后天下之乐而乐这种思想去教育他的话，他估计就感触不深。

师感触不深吗同桌学生举手你说说看。

生我觉得开始就这样写滕子京会有点接受不了。

师哦，开篇就直说接受不了。

那就得想办法委婉地说了。

通过这则材料我们知道范仲淹想要借这篇文章来劝勉滕子京，可是直说又怕他接受不了，正如你所说小的时候就有种志向，想要治国，那就说明先天下之忧而忧这种志向他小的时候就有了。

师你发现的很快。

还有吗生上面写到了范仲淹为百姓谋福利，扶贫助弱，说明先忧后乐这句话是他生追求的个目标，这是他毕生所追求的。

师嗯，既是毕生的追求，所以肯定早已有之。

师其实我们刚才读过的课文里也有个字提到这种思想很早就有了，你能发现么哪个字生我认为应该是尝这个字。

师为什么是这个尝字呢生因为尝字解释为曾经，就是说他以前就有了学生声音岳阳楼记。

师文正这个谥号在宋代是对个文官极高的褒奖，范仲淹之所以被授予文正这个谥号，除了他的政绩之外，还因为他的种思想，而这种思想就写在今天我们要学习的课文中。

你知道是哪句道出了他的思想吗生众先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

师这个句子你在课文哪里看到的生纷纷最后段。

师最后段是吧那咱们来起读读这最后段吧。

生齐读文章最后段落。

师嗯，读得不错，如果声音能更响亮些，更自信些就更好了，待会儿我们再来试试看。

老师先问问岳阳楼记公开课教案岳阳楼记是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请。

下面是小编为大家提供的关于岳阳楼记公开课的教案，内容如下师在今天这堂课开始的时候老师要向大家介绍个人，起来认识下吧生齐读屏幕所示文字他生向我们呈现了人生的三重境界，就仿佛三个台阶，引领着我们步步向上，边说边在三重境界的语句下划上线条，构成三级台阶去追寻那最美的情怀。

我们能不能把体现这三重境界的三段起背背呢还不熟练的同学也可以看着书读，我们起来感受迁客的悲喜，诵出仁人的忧乐，读出范仲淹对天下人的劝勉吧。

来，老师来起个头，我们合作把。

面对这浩浩荡荡的洞庭湖，迁客骚人的以物喜，以己悲显得那样狭隘，他们总是摆脱不了个人得失和外物好坏的牵绊，所以他们时而悲，时而喜，若夫生背诵三四段，背不出的朗读。

师这种味道来生我还读出了份伤感，我觉得他也很希望他的朋友滕子京也能够像他样先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

但滕子京还没有做到。

师你能不能把这种伤感读出来呢生读。

师将这声叹息读的更长些试试看。

生再读，叹息加长。

师好，跟着她起来读读看。

生齐读。

师还能读出什么来你来试试看好吗昨天听同学说你的朗读是很出色的，你给我们读读，看能读出什么滋味生读。

师你读出份什么生不甘。

师从刚才的朗读中我没听出来，能再读读吗生再读，强调了师看到这样的事例你感到亲切吗作为嘉兴人，你骄傲吗今天，在我们的身边，仍然有把更多人的幸福放入心中的这种思想在闪光，那么在范仲淹生活的时代，拥有这样思想的人多吗生齐答不多。

你从哪里读出来的生微斯人，吾谁与归的意思是没有这样的人，我和谁道呢就是说范仲淹是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的人，和他样的人十分少。

师好的，谢谢你。

转向该生的同桌刚才我听到你也找到这句，但我发现你多提到了个字，是哪个字生我跟他样，就是前面多了个噫。

学下之乐而乐是跟别人比较，比别人先担忧，比别人后快乐。

师嗯。

还有同学说说看吗生我认为不以物喜，不以己悲是说个人的情感，而先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是对整个国家人民的情感。

师嗯，你发现了前者关注的是个人，后者关注的是国家天下。

很不错。

还有同学想说吗刚才那位女生你也举了手，现在还想补充下吗学生表示和刚才同学说的样，不补充了。

师通过刚才同学们的发言我们发现不以物喜，不以己悲的境界与先忧后乐是不样的，前者说的是宠辱不惊，后者说的是心怀天下，后者是在前者岳阳楼记公开课教案以物喜，以己悲的情感是大多数人都有的，但不是范仲淹欣赏的，于是，他发出了声长叹，提出更高的境界来勉励所有的人，嗟夫生齐声背诵最后段。

诵至文末，屏幕出示先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，英雄的黎明雄浑的音乐缓缓响起。

师孩子们，范仲淹在年前发出了这声呼唤，我想问问大家你们想不想也做拥有这样崇高境界的人呢生想，师范仲淹在问谁和我道我们该怎么回答呢生我，师好，今天的课就到这里，下课，岳阳楼记公开课教案全文递给更多的人，来，咱们再大声点，把这种正能量传递给更多的人。

师深情，语调上扬，谁归二字加重噫，微斯人，吾谁与归生大声齐读。

师读得真好，这声叹息，句疑问，让我们读出了范仲淹的孤寂悲凉不甘，也读出了他的劝勉号召期待。

屡遭贬谪仍然坚守抱负，身处逆境还能心忧天下，这就是范仲淹，这也是中国知识分子最崇高的风骨。

来吧，孩子们，我们起再来朗读遍这最美的情怀。

生有感情地诵读最后段落。

师孩子们，你们已经渐渐走进了范仲淹的内心，范仲淹在这篇文章中说，留给滕子京自己去甄别选择。

这样既达到了劝勉的目的，又紧扣了岳阳楼记这个文题，前面还不忘夸滕子京下，让他更容易接受，这就是范仲淹高超的劝勉艺术啊。

让我们起来读读这两段文字。

读出迁客骚人的悲喜无常吧。

生齐读第段。

师刚才我们发现范仲淹通过对比引出了不以物喜，不以己悲的思想境界，那这不以物喜，不以己悲和先忧后乐境界样吗生不样。

生我认为样。

生我也认为不样。

师看来有分歧啊，来，我们选个代表来说说吧。

你先来。

生不噫微。

余生跟读。

师不甘啊，不该是这样的，他想要有更多的人和他起走这条路。

还有吗生在座位上答劝勉。

对，这篇文章是范仲淹受滕子京所托而写的，他想劝勉滕子京，怎么读能读出劝勉我们把后面的声调往上扬试试看好吗长吸口气，然后叹出来，噫生读噫，微斯人，吾谁与归噫字拉长，句末声调上扬。

师他劝勉的仅仅是滕子京吗生众是全天下的人。

师是啊，范仲淹不仅是在劝勉滕子京，也是劝勉天下所有人。

范仲淹身上充满这种先忧后乐的正能量，他要把它念作第三声，教师正音师你为什么要多加上这个噫字呢生因为我觉得这个字有强调作用。

师哦强调什么呢我们起来读读这个句子吧。

学生齐读噫，微斯人，吾谁与归你从这个句子中读出了份什么滋味没有这样的人，我同谁道呢生我读出了份孤单和无奈。

师你能不能把这份孤单与无奈读给我们听生读。

师我注意到你强调了吾谁与归四个字，来，我们起跟着她读读看，看能不能像她样读出这份孤单与无奈。

学生齐读。

师还能不能读出别的的基础上，先忧后乐的境界要高于不以物喜，不以己悲。

板书先天下之忧而忧，后天下之乐而乐师今天这种思想指板书先天下之忧而忧，后天下之乐而乐已经深深地根植于我们民族的血液之中，昨晚老师备课时浏览网页，看到了这样的事例屏幕出示桐乡市石门镇民丰村的党总支副书记村委会副主任陈小忠大学毕业后没有留在大城市，毅然选择了服务农村。

他利用废弃的桑枝条种植黑木耳。

带领全村人致富。

嘉兴第中学教师朱玲离别了家人和美丽温暖的嘉兴，远赴新疆支教。

她说援疆支教，就要奉献，不以物喜，不以己悲是不因为事物的好坏和自己的得失而喜悲，而先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是先忧天下，后忧自己，先喜天下，后喜自己。

天下放在前面，自己放在后面。

师哦，你发现的是顺序，天下为先。

后面那个男生着急了，让他也来说说吧。

生我认为不以物喜，不以己悲是短暂性的，要他不要时而喜，时而悲，而先天下之忧而忧，后