多册。年以后，陈朝晖很少再搜寻线装古籍。的藏书都是那年间收集的。之前，多数人对古籍认识不够，好书两三块钱本也没人要。而现在，本线装书动辄几百元乃至上千元，已经变成了炒作。书房取名书味斋年至今，陈朝晖搬过三次家。每次都很麻烦。陈朝晖说，搬家只需要天时间，但将万多册书籍打包装箱却要八九天。先用麻袋打包，再装入纸箱，大大小小多箱，光是买纸箱的钱就超过几年前，杜衡权辞了天津的工作，在广州开了家专营古籍的个体书店。如今，只要走进这家书店，就可找到从明到清末民国的木刻，石印活字珂罗版稿本抄本百衲本拓本等各种线装书。虽然在广州爱好古籍者寥寥可数，杜衡权古籍书店的生意自然也下见好，但杜衡权乐此不疲，他也省去了每卖部古籍就就心痛的烦恼。在这里，他可以随时徜佯在古籍的海洋中，与有相同嗜好的书友，把茶相叙，交流藏书经验和资讯。从买古帖碑拓到渐渐爱上古籍，见到好书，总是兴奋得夜不能寐，而他在书斋中也常可修心养性，时时拿出珍贵的碑帖挥毫临摹，其乐无穷。杜衡权自幼爱好书法，少年时即从广东省书法家协会主席陈景舒临池，刻苦潜心钻研古今大家作品，特别在汉简隶书法方面独具心得，形成自家风格的容金爱不释手，口气买下了几十本，结果，身上的钱花得剩下回广州的路费了，他们只好提前结束蜜月旅行。这是杜衡权真正系统收集线装书的开始。到了上世纪八十年代末期，杜街权高薪受聘为天津酒店老总。这从经济上为其收集整理线装古籍的爱好提供了支援。而在有京城后院之称文化底蕴极其深厚的天津工作，又为其收集更多珍贵古籍提供了不少机会。平时，只要有空，杜衡权就会往古籍书店古玩街旧书市场钻，他还利用各种渠道，摸清了天津城内藏书家的情况，只要哪家有书转手卖出，他总会及时赶到。碰到合意的书，杜衡权从来是不吝惜手中银子的，虽然他本人过着非常简朴的生活。平时，为求套珍贵的线装古籍，花上成千上万对他来说不是什么稀罕奇事。九十年代中期，在次书展上，他为了套古籍收藏家的生涯图书的代名词。线装书具体的装帧形式是将书页书口版心向外对折，齐页处打孔，再按特定的穿线方式穿线装帧即可。古籍收藏痴杜衡权广州西关古玩城知好乐书店厚重的汉简体而闻名于岭南书画界，更因其三十多年来痴迷各种古籍碑帖，不惜血本收藏抢救上万册珍贵古代线装书而为人称道。出身书香门第的杜衡权，家世代嗜书如命。祖父是读书人父亲五十年代旅英归来时，带的行李主要也就是几大箱书籍，其中不少还是当年被八国联军劫走的珍贵图书。家庭的文化浸淫，可惜文革时杜家二度被抄，那些珍贵的书也毁于旦。後来，杜父嘱咐他，定要尽力收集些线装古籍。杜父说，起源於宋代的线装书，直流传到民国期间，每本线装书都是段历史，是祖国宝贵的文化遗产。杜衡权果然从事古籍行业多年，所经历的人和事，在姚志华看来，除了让自己能在专业上得到提高，更重要的是在个人修为上，让他无法割舍传统，违背仪礼。在姚志华看来，这种古典情结，是任何其他收藏都不能给予的。姚志华认为，二十多年来，最难得的事就是以书交友。年在次拍卖会上与成都古籍书店裴老相识，当年老人已近七旬，版本要点，逸闻趣事随口道来，使我敬佩不止。随行还有杭州至交，本来订好几月后沈阳相聚，回沈后十余日没有消息，电话探寻，接电话竟然换成了别人，原来这位朋友在离京途中，出车祸离世。线装书崇拜症是种伪崇拜作为古老文明的象征之，线装书已经演变为种身价与学问的符号，在些收藏者的眼中，收藏线装书的人比收藏平装书的人档次要高，哪怕藏书来卖，每逢这时也是姚志华最开心的时刻，他势必在旧书堆里翻捡挑阅。废纸堆里淘到宝贝填补国内空白年，姚志华在废纸堆里发现了本江西瑞金版的论联合政府，凭多年经验积累，他知道这是难得的版本，便收藏起来。后来这本书还被多家媒体报道，因为填补了国内版本的个空白。此事对姚志华的影响很大，对版本的执迷更是发而不可收。与其他藏友相比，姚志华自认为是幸运的，因为他从事的这个行业，可以接触到难得见的古籍，甚至能经历些人和事，成为他从事古籍行业二十年的难忘回忆。年，姚志华开始主持沈阳古籍书店工作，次年宫两陵申报世界文化遗产，期间有很多申报资料，和作为申报条件的馆藏资料都是由古籍书店负责提供的。申报成功之时古籍收藏家的生涯姚志华的古籍收藏生涯九九年年十二月二十五日，二十岁岁的姚志华正式来到沈阳古籍书店上班。这里给姚志华的第印象就是破败。没有宽敞明亮的店堂，营业室仅是四个互相独立久未装修的门市。姚志华被分配到新书组，经营新版古籍。从小喜爱读书的他很快沉迷于这种环境之中。姚志华回忆不能用博览群书来形容那段时光，因为那时还仅仅停留在看的层面，还极少领悟。但那段时间确实很充实了自的跋语又如，为何古人认为手卷品位最高，其次是册页，再次是扇面，最俗是立轴卷轴装的系统术语包括包首隔水诗塘题端。再如，装裱工艺中失传的缂丝技术究竟是怎样的古书在版本纸张装裱刻印等方面精致至美，工匠技艺之精湛古法用心之体贴，分门别类都值得细说。长篇访谈之后，他们又谈愉悦，谈日常，谈童年，谈古今纸张之差，谈自己砸钱仿制古纸刻印经典的事，也谈及藏书家从古书中获得的真知，他说自己从个喜爱风花雪月古诗词的文艺青年，蜕变成通读经史的行家，因而懂得中国至今为止的思维模式和体系，都是以经学系统作为主线建立起来的，对经学的抛弃是学术的没落。两人的恳谈不止关乎古书的拍卖收藏等专业情趣，更涉及当代商人和文人的审美观价值观。平拳拳之心，可惜陈毅到达之时，傅老先生已然辞世。仅这两套双鉴古籍而言，就是稀世珍宝，世间无二，难以价值而论。傅老先生可谓古籍泰斗，生以校书为乐，所谓日校十页，无论工作多么繁忙，每日不辍必校书十页。藏园群书题记藏园群书经眼记双鉴楼藏书续记双鉴楼善本书目双鉴楼宋金无秘本书目藏园校书目藏园诗稿藏园游记藏园续收善本书目等余卷。傅老先生还为保护国宝游说，溥儒母亲病故，意将中国最早法书陆机平复帖出让。日本人曾以万大洋所购，傅老先生游说溥儒，以万大洋低价售予大收藏家张伯驹。并在其后长跋，赞扬溥儒与张伯驹的德行。韦力收藏古籍之谈在纸质书式微的今天，读本精心讲述化部派人在长春接收的流散的善本书中有孔子家语春秋意林画继真文忠公续文章正宗等，共计种册，年拨交东北图书馆。还有年省图书馆从省文物店购入明版漫塘刘先生文集册宋版童溪王先生易传册宋版战国策册。这些都是流落民间的长春伪满皇宫藏书。据王清原估计，伪满皇宫藏书至今仍有多种善本散佚。本报记者杨竞傅增湘收藏古籍数千卷曾经轰动时的过云楼藏书，就是傅增湘老先生受顾鹤逸之邀，前往苏州过云楼校对顾氏所藏古籍善本。由于顾鹤逸不准傅增湘老先生记录笔记，每晚回到酒店，傅老先生只能凭记忆将天所过眼古籍记录下来。在此我们不得不佩服降，伪满政权彻底垮台，这些书画和珍本书籍遭受到前所未有的洗劫。年月，溥仪乘火车逃离长春到临江大栗子沟时，并未带走这些善本珍籍。年月，国民政府东北行辕经济委员会主任张嘉趝派人把这些善本珍籍装了多箱，运到长春，等待机会运走。东北民主联军攻占长春后，这多箱图书得以运到佳木斯，交给东北日报社保管。年月，东北行政委员会派东北行政委员会委员文物保管委员会委员王修将这批图书运至哈尔滨，后转交东北图书馆今辽宁省图书馆，延续至今。这批图书约两万册，是伪满皇宫藏书的绝大部分。经过整理，发现其中有宋版种，元版种，影宋钞本两种，翻宋版种，明版种，其余为古籍收藏家的生涯的生活实景，坦荡的商人心得，亦是本书惹人深思之处。韦力的专职身份是商界高管，作为个每年投资数百万在古书上的收藏家，他却叹道，自宋元到民国，藏书历来是中国知识分子的传统，而今天，如我这般小人物都能得到，对我而言是幸运，对社会而言却是悲哀。这么好的东西，如此轻易聚在个小人物的手上。古书之美，若仅在美学之中，只能停留在肤浅的审美层面，虽肤浅，却也是当今社会中的种奢侈雅趣了。作为收藏家，韦力历练出套深邃且有实据的学术观，古书也像特殊的媒介，连贯了古与今物质和情怀，让他成为个在现世活得有风雅亦有风骨的人，这，应该是关于古书的这场漫长修习后的意外收获。这让收藏这件事更内向指涉灵性，而非金钱或市场。古籍收藏家的生涯全文洛登基的艰险及短促每册，每卷都看似稀薄柔软，却经得起数百年时空的穿梭和人文的审视。韦力共解说了本珍藏古籍内容版本递传背后故事，配以大量精美的古书照片，内容严谨详实而雅趣盎然。每册具有收藏价值的古书，都如道魔法门，需要你有丰富的历史人文知识，才能从脆弱的棉纸界面穿越到古世人间。古书收藏不在于聚敛。古人把收藏叫选学，如果你不能将收藏升华，只停留在聚物的层面，就没有太大意义，只是个仓库保管员而已。收藏古籍的过程里也必然少不了参与拍卖，韦力的经验之谈不得不读，无论你是想投资还是自赏。当然，也有古书的初级入门知识的详解，诸如，何谓宋元本，何谓嘉靖本何谓写刻本，何谓影刻本何谓页眉的批行间的校，书前的题记，书地，书页中细菌螨虫多不胜数，容易感染皮肤病。陈家众多藏书中，较为珍贵的明代善本有册左右，较特别的有成都地区的第份报纸蜀学报，由维新人士宋育仁年创办。但陈朝晖并没有待价而沽的打算在有些藏家眼里，古书是钱，在我眼里，它们就是书，是不可再生的文化。珍贵古籍背后的故事辽宁省珍贵古籍特展正在辽博展出，此次共展出种珍贵古籍，仅省图书馆就有部古籍精品参展，如抱