睦友善的独立性选择性多变性差异性不断增强,诚信缺失信仰缺乏道德失范等社会问题不同程度存在。
面对诸如此类困扰,有些地方走出了条以身边人讲身边事身边人讲自己事身边事教身边人为形式的道德讲堂之路,这对广泛普及社质疑和否定倾向。
缺乏批判力量。
当前机关道德讲堂建设主要采取正面的典型引导方式,并没有反面的道德批判机制,仍旧缺乏直击不道德现象的力度和勇气。
如果缺乏了道德批判的痛感,仅仅依靠道德理论和人物的感化力量去机关道德讲堂建设的思考五十年代对英雄膜拜的年代。
特别是受后现代主义的影响,否定式的解构主义早已深入人心,存在着普遍质疑心态。
在这种心里背景下,机关道德讲堂仍然试图通过发掘身边道德典型去重构对道德的信仰就显得疲软无力。
再加之道德典现出形式大于内容的不良倾向。
目前,从对大多数机关道德讲堂建设情况的调研来看,多数单位自举行道德讲堂启动仪式之后,基本处于偃旗息鼓状态。
再者,从机关干部对机关道德讲堂的评价来看,大多表现出明显的看客心态,由此可善举,推出本单位的身边典型,初步营造出了积极和谐健康向上的浓厚氛围。
作为税务机关如何将机关道德讲堂建设进步与税收工作相结合,推动先进道德理念入脑入心,外化于行,仍值得我们进步探索和思考。
当前道德讲堂建设的机关道德讲堂建设的思考德讲堂质量。
二要整章建制。
要就举办道德讲堂制定和执行系列的制度和纪律,要对主讲者和听讲者定规定,提要求,对不按制度和规定的行为要纳入考核。
同时要建立奖惩并重的激励机制,对爱岗敬业团结互助尊老爱幼诚实守信者要大力种现象的存在,固然有讲堂内容空洞不鲜活的原因,亦有讲堂形式互动未设计或设计不周的原因。
要想让拥有良好出发点的道德讲堂不流于形式,达到预期效果,就必须在讲堂形式上下功夫,做到讲议结合。
这就要求主讲人要精心准备,首先要在内长者迷惘困惑,是故须充分发挥道德讲堂的阵地作用,大力宣讲中华传统之精华,不遗余力地抨击丑恶现象,真正让道德讲堂机关道德讲堂建设的思考第页成为面明镜,折射出人类社会的美丑良善,达到发人省,引人悟的目的可感可亲,这样,我们的讲堂就成功了半。
道德讲堂在意义上要以堂为镜要确保道德讲堂效果,就必须以堂为镜。
充分挖掘讲堂的内涵和外延,让人们在讲堂中以史为鉴,以事为镜,让道德讲堂既是他山之石,又能筑巢引凤机关道德讲堂建设的思考提倡,并给予定的精神和物质奖励对玩忽职守勾心斗角者要进行批评教育,对屡教不改者要给予严惩。
这样,我们的道德讲堂才不会颂声片,也才能奖先与罚劣并重,达到感染人引导人教育人的目的。
编辑果宝全文堂在机制上要不断完善道德讲堂要充分发挥作用,健全完善的机制保障是关键。
要加大投入。
要不惜成本搞好道德讲堂的软硬件建设,真正建设流的道德讲堂阵地,同时提供定的经费保障,以便请专家请模范,不断提升道,既有贫贱不能移富贵不能淫威武不能屈的铮铮铁骨,又有人生自古谁无死,留取丹心照汗青的碧血丹心。
我们在讲堂内容上要多注重选择这些人们喜闻乐见耳熟能详的人物格言事迹经典,这样既能加强历史传统学习教育,又能增强容上揪心,达到引人入胜的目的。
其次要合理互动,主讲人要精心设计互动环节,让观众在不知不觉中参与进来,也成为讲堂的主人。
只要我们的道德讲堂在形式上做到了讲评议完美结合,我们的道德讲堂才会生机永存。
道德讲。
道德讲堂在形式上要讲议结合参加过几个兄弟部门的道德讲堂,给我的印象是我听我看我评我议的讲堂形式并没完全落实,往往是主讲者口若悬河滔滔不绝,讲得天花乱坠,而旁听者不是窃窃私语就是昏昏欲睡当前,随着改革开放的不断深入,些腐朽思潮无孔不入,些腐败现象泛滥成灾,导致少数人信仰迷失,心态失衡,道德失范,助人为乐见义勇为者往往引火烧身,拜金者唯利是图者比比皆是。
这些现象的存在,让正义良善者痛心疾首,让茁壮待民族自豪感和自信心。
二是内容要浅出。
要结合当前,重点突出尊老爱幼邻里和谐诚实守信文明守序主题,讲现状,列典范。
更要贴合税收工作实际,提升公正廉洁文明高效的国税形象。
讲堂内容在深入和浅出方面结合无间,让参加者可信机关道德讲堂建设的思考为主题的社会公德职业道德家庭美德个人品德建设,要达到这个目的,在讲堂内容上下功夫是关键。
是内容要深入。
华夏文明源远流长,先哲圣贤经典专著楷模风范在历史长河中层出不穷熠熠闪光,既有老庄先贤,又有大学礼记会主义核心价值理念,塑造勇于创新奋发向上诚信友爱的公民品格,形成人人为我我为人人的社会风尚具有十分重要的推动作用。
时间,道德讲堂模式风靡全国,争相效仿者比比皆是,神形兼备且创新者有之,仿其形而失其神者亦有之,扭转道德缺失的现状是远远不够的。
而如何有效批判,也是亟待解决的问题。
二对机关道德讲堂建设的建议道德力量是国家安定社会和谐人民幸福的重要因素。
随着工业化信息化城镇化市场化国际化深入发展,人们思想活型挖掘上操之过急,就更有力不从心之感。
从树立的道德典型本身来看,大多并无真正感人事迹,仅仅是对日常工作的过度拔高和掩过饰非,自我的过度美化导致形象失真,从而在群众中产生负面影响,使其对评选出的道德先进典型带着明显的道德讲堂没有完全起到道德感化作用。
过度拔高倾向。
中国文化中喜好过度拔高人物,向来不缺乏高大全式的人物。
这种自欺式的白遮百丑,是长期以来中国集体意识中埋藏下的不良基因。
而当下的中国,早已不是四局限形式主义倾向。
当前,机关道德讲堂建设应该说是个很好的创意,也是诊治当前机关道德疾病的个良好平台。
但是不可否认,从目前各单位机关道德讲堂建设的情况来看,基本都是复制式的模式照搬和简单移植,普遍表市国税局关于机关道德讲堂建设的思考当前,机关道德讲堂正在全国各地如火如荼的开展着。
各地按照五个六个我等组织形式要求,充分发掘本单位内凡人










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