草坪处
服务设施小计
机动车道路米宽硬化路
旅游行人道路米宽水泥和石板路面
供水资江取水和地下取水处
排水作湿地设臵处
供电万线路及变电设施处
绿化按规划设计
厕所按级卫生标准座
停车场处
露宿场地生态保护含帐蓬出租,管理设施处
土地受让规划工程项目土地亩
环保设施
基础设施小计
管理费
立项论证设计
建设期利息
旅游经济开发
不可预见费
其他投资小计
合计
五开发建设成形景区景点数量与等级主要指标
实施开发建设的主要目标是打造国内外著名的大乘佛
教圣地,这是本次论证编制之纲。
纲举目张,景区景点的开发
建设,都紧紧围绕这宏伟目标服务。
人文景观是开发建设
的主体,自然景观与植被绿化为其服务。
人文景观以大乘佛
教文化为主体,兼容儒教道教文化。
原总体规划中人文景
观只有圣帝殿祖师殿和筱溪老街三个二级景点,本次开发
建设增加九个级景点,五个二级景点,三个三级景点。
自然
景点也发掘增加了三个。
开发建设成形景区景点数量与等级明细表
序号级景点说明二级景点说明三级景点说明
佛祖像新建广福寺改建百青娘原有
佛祖殿新建朝阳庵改建猴石原有
舜帝庙新建龙潭望月原有仙女沐浴原有
圣帝殿扩建折腰瀑原有寒潭瀑原有
观音殿扩建铜锣潭原有听泉瀑原有
忠义堂新建龙眼潭原有仙人石原有
念佛寺新建仙人桥原有鬼门关原有
龙咀岩原有七里塘原有练兵场原有
翠竹瀑布原有龙鼻喷泉原有庆云庵原有
水帘瀑布原有紫鹃瀑原有南天门原有
岣嵝门原有香炉瀑原有寿星石原有
观音池新建孝资瀑布原有线天原有
望云寺新建岩屋堂瀑原有仙女池原有永兴庵新建常圣庵新建武庙扩建
黄石冲庵新建香炉山原有
百步龙鳞原有
望天岩原有
六综合评述
大乘山风景名胜区开发建设的重要性和必要性是
党和国家已把旅游业确定为国民经济的战略性支柱产业,旅
游业已成为我国发展低碳经济的有效途径之二是大乘山
风景名胜资源是不可再生资源,规划设计中的龙庵凼这精
华景点已被中泰矿业公司尾矿库占用永远也无法恢复,如再
不开发建设和保护,大乘山风景名胜这冷水江市大好河山
的精华,禾青和冷水江新邵人民的宝贵财富,就会逐步遭
到破坏,对这风景名胜资源冷水江新邵人民就得不到充
分利用三是大乘山风景名胜区的开发建设,将为本地开发
出个冷水江的小昆明,重工业基地中的人间天堂,
为注重环境质量注重养生保健人群提供处宜乐宜居之
所,为当代人民及其后代子孙提供个游玩休闲度假的好去
处,为国内外旅游者打造处中国大乘佛教圣地,使当地社
会经济文化全方位实现次从量变到质变的飞跃大发展。
本论证报告依据规划设计本报告依据年月湖南
省城市设计院完成的总体规划设计,对每项工程的开发建设
作了具体的规划完善了基础设施娱乐设施和服务设施,充实了人文景观和自然景观,充实了旅游经济开发为分项
工程的施工图设计进步提供了依据,没有任何与总体规划
相冲突之处。
如有不妥之处,请省城市规划设计院指出,我
们遵照执行。
大乘山风景名胜区的旅游价值。
省城市规划设计院在总
体规划中作了充分的肯定,在年元月省建委组织的专
家学者评估论证会上,与会人员通过评估论证,认为本风
景名胜区类型丰富,景观秀丽,开发价值大,至推荐为省
级风景名胜区。
省政府于年月日以湘政办发
号文件,把本景区批准为省级风景名胜区,并明
确指出按规定做好省级风景名胜区的规划建设和保护管
理工作。
总体规划是合理先进的,本论证报告依据总体规划,
技术上可行,经济上可信。
实施湖南省城市规划设计院对本
景区的总体规划设计,是项利在当代,造福子孙万代的民
生工程是项顺应历史潮流,满足人们随着社会发展和进
步产生新需要的民生工程。
更是流芳百世的功绩工程,因旅
游服务业定会迅猛发展,久盛不衰,劳永逸,永远不会被
淘汰。
对大乘佛教圣地的打造是可行的因拥有优越的基础条
件并会谋求得到与中国佛教协会的大力合作及大批投资商
的巨额投资这地利效应能够最大限度地得到各级政
府及当地人民支持与景区开发投资建设者的努力这人和条件又逢当今中国社会欣欣向荣高速发展百业皆
兴之盛世这天时基础。
大乘山成为国内外著名的中国
大乘佛教名山是可行的。
在此基础上,打造旅游娱乐休疗度假胜地就好办了大
乘山海拔较高环境污染相对较少利于度假,空气中粉尘及有
害物极微利于休闲,植被绿化率极高负氧离子高利于娱乐,
气温在天热季节低度利于避署,水源为高山泉水可达矿
泉水标准利于饮用。
五个利于造就了人们生存之福地,在
打造大乘佛教圣地成功之时,就将迎来旅游娱乐与休疗度假
胜地与福地之实。
大乘佛教圣地旅游娱乐胜地与休疗度假福地打造可否
成功,基础设施与服务接待设施开发建设及旅游服务质量
的提升是必不可少的先决条件,是三大体系建设中的基
础。
七主要问题。
大乘山风景名胜区能否开发建设和经营管理好,关健的
主要问题有三个是能否取得各级政府对本项目提供优惠
政策的支持和依,
气温在天热季节低度利于避署,水源为高山泉水可达矿
泉水标准利于饮用。
五个利于造就了人们生存之福地,在
打造大乘佛教圣地成功之时,就将迎来旅游娱乐与休疗度假
胜地与福地之实。
大乘佛教圣地旅游娱乐胜地与休疗度假福地打造可否
成功,基础设施与服务接待设施开发建设及旅游服务质量
的提升是必不可少的先决条件,是三大体系建设中的基
础。
七主要问题。
大乘山风景名胜区能否开发建设和经营管理好,关健的
主要问题有三个是能否取得各级政府对本项目提供优惠
政策的支持和依法对项目建设经营给予热心的保护,能否取
得中国佛教协会对打造大乘佛教圣地的最大扶植,能否取得
当地村组织及其村民对本项目的大力支持和帮助二是境内
外投资商的巨额投资与各项融资及自筹资金可否及时到位
三是公司是否具有发展壮大的自身素质自有优势能不断提
升,自有劣势不断消除,坚韧不拔地坚决科学地保证目标的实现。
另外,对筱溪峡景区的开发建设,牵涉到两个县市区域,
需注意搞好协调。
对本实施方案的制订事关景区开发建设的
成败,需经反复考虑多方案比较数次修改专家评估后
审定。
在开发建设中必须遵守基本建设程序,并坚决作到精
心设计精心施工,努力减少返工浪费和争创优良工程。
第二章旅游景点娱乐服务接待与基
础设施整体实施方案。
编制整体实施方案基本原则对湖南省城市规划设
计院总体规划确定的规划指导思想实施无误对总体规
划中给景区指出的存在问题设法解决对总体规划中提
出的实施规划的建议完全采纳对原规划已有的分项开
发建设项目决不变更对增加的分项开发建设项目不与总体
规划相冲突。
二对景区特色与性质定位。
对景区特色定位为国内外
大乘佛教圣地,秀奇幽山水风景以秀当先,佛
儒道历史名胜以佛为主。
对景区性质定位为大乘佛
教圣地,旅游娱乐胜地,休疗度假福地,集拜佛修行佛教
研讨佛学就读,佛儒道三教兼容,旅游娱乐休疗度假为
体的风景名胜旅游区。
三对景区旅游规模定位。
开发建设以满足旅游观光朝仙拜佛参禅悟道佛教研讨佛学就读学术交流商
务会议休疗度假娱乐探险各类需求旅客为标准,比南岳
景区数倍增加旅游路线可游面积和娱乐休疗度假设施,
比中国佛教四大名山增加大乘佛教研究会及其佛学院,把景
区到年时的环境容量确定为万人次年。
四根据人文景观贪乏现状,立足自有资源打造大乘佛
教圣地。
总体规划指出自然景观类型较全而人文景观较
为贪乏。
为解决这不足,按照立足资源状况,以开发
自然景观为主,尽量挖掘人文景观,使二者相得益彰这
总体规划指导思想,决定立足大乘山名称大乘佛教内函
和景区望云寺年历史及大乘山是龙树菩萨道场之传说,
打造大乘佛教圣地。
大乘山的名称,来源于大乘佛教,大乘山附近民众信佛
有多年历史了,并信奉大乘佛教,故将望云寺前身所
在之山称谓为大乘山。
这是有证可考的地方志有因此处
佛教为大乘派,故得山名之记载也有佛教在南北朝时
传入之记载。
据考证大乘山望云寺前身在公元年即
北魏永平二年南梁天监八年,北有魏帝元恪于乾式殿亲
讲佛经,南有梁武帝大力提倡佛教,使国内佛教大盛之时由
梁武帝下旨所建,并同时下旨修建了龙树墓,当时在全国各
地建起了寺院万多座。
大乘山望云寺前身在唐帝武宗李
炎笃奉道教,恶僧尼,下令毁佛的公元年即唐会昌
年所毁,望云寺前身的新建至拆毁约年中,历经火灾风雪损害修复多次。
在拆毁后年中,僧人迁到山顶继续
从事大乘佛教。
据地方志记载,现在的圣帝殿是公元
年宋神宗派大将军章谆开发梅山时,在山上建圣帝殿座,
塑圣帝神像尊,自那时起当地将佛祖与圣帝同供奉在
庙,望云寺至今没有修复,圣帝殿历经多次自然灾害的损害,
多次复修保存到今天,把大乘佛教与中国道教融为体。
大乘山有着许多神话传说故事,本次论证时,将考证有
据,说之有理最主要的神话传说,开发建设人文景观。
据传
古印度大乘佛教创始人龙树,就是大乘山的大乘佛教创始
人释迦牟尼佛涅磐后,僧尼分裂,教派纷争,小乘派法师逼
龙树自刎,龙树在弟子提婆帮助下,以替身自刎,逃离虎口,
只身翻越重山来到大乘山,大乘佛教自此而兴。
龙树死后,魏
帝元恪下旨在大乘山兴建寺院与龙树墓。
后被唐帝李炎下令
毁掉,遗址尚在。
但民众信奉龙树创始的大乘佛教,故将大
乘定为山名,其意是寺墓可