以黄帝和炎帝为始祖两个近亲部落。

有蟜氏是以骄虫为图腾部落，他们活中心是平逢山。

炎黄二族在平逢山形成后，炎帝以姜水为活动中心，黄帝以姬水为活动中心。

姜水又作强水疆水，在平逢山之东南。

姬水就是珍水，位于新安县境内，在平逢山西侧，是黄河个重要支流。

年月日，由河南省炎黄文化研究会市大河文化研究院和县炎黄故里研究会主办中华炎黄母族故里文化研讨会在县举行。

陈昌远李玉洁张新斌等多位专家学者，围绕炎黄母族有蟜氏故里在平逢山展开研讨和交流，共同认定炎黄母族故里就在市县平逢山。

专家建议，把平逢山建成中华名族寻根祭祖和旅游观光胜地，对发展炎黄文化，振兴旅游经济，具有十分重要意义。

中华民族，根在河洛。

中华文明，根在河洛。

其原点就是平逢山。

史记封禅书说黄帝采首山之铜，铸鼎于荆山下。

开启中国文化。

首山，就是偃师首阳山。

陈昌远教授在黄帝铸鼎论文，提出荆山就是平逢山之西荆紫山。

两山均在平逢山周边。

文化博物馆选址于黄帝母族故里文化原点，又紧邻黄河小浪底，构成黄河小浪底旅游又新景点。

第二章项目必要性人文建设工作需要中共第十七届六中全会全体会议通过了中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题决定，提出以改革创新为动力，发展面向现代化面向世界面向未来，民族科学大众社会主义文化，培养高度文化自觉和文化自信，提高全民族文明素质，增强国家文化软实力，弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国。

毛万春书记在中国共产党市第十次代表大会上报告中指出路在持续，必须突出提升，加快国际文化旅游名城建设，着力打造人文。

没有提升就不能持续，而城市整体提升点睛之笔，就是靠河洛文化传承弘扬来加快国际文化旅游名城建设。

这为人文打造指明了方向。

是千年帝都，历史文化资源丰富，这是我们建设人文，实现福民强市重要资源。

如何找准经济发展和文化产业生长点如何找对历史文化遗产与经济发展新结合点如何最大限度地利用丰厚历史文化遗产成为了我们应该思考也值得思考问题。

对此，毛书记指出积极打造城市名片，彰显特色。

立足独特优势，打造千年帝都河洛之根牡丹花城丝路起点四张名片。

在这里，毛书记把千年帝都河洛之根牡丹花城于场地狭小，大件产品体重高大，制作不便，移动装卸困难，本应次浇铸成型大件产品，要分割为三段浇铸，再去焊接，失去原有逼真价值。

三是工艺技术水平需要提高。

仿古器工艺技术虽然达到了较高水平，但还有定差距，不能连续性作业，效率低。

四是市场秩序混乱。

由于加工户市场开拓能力有限，只能走坐销路子，先后成立几个公司也大多收购加工户产品，以门店经营为主，销售秩序混乱。

五是包装简陋。

由于商品意识不强，注重工艺技术，不注重包装，没有形成其应有古文化艺术品位。

归结到点就是，规模分散，缺乏名牌产品，特别是缺少个体验式综合性示范性观光场所。

文化博物馆建设，填补了这样项空白。

首先文化博物馆走精品展示制作品牌营销之路，推出是大师作品，将成为器产业龙头。

其次文化博物馆由于有专家危扶危教授博物馆专家周加申先生参与，将极大提高制作工艺和品牌影响力，将成为器产业界研发培训基地。

再次，文化博物馆又是个游览场所，它处于小浪底旅游黄金线上，将成为器推广基地。

另外，文化博物馆这种新型文化产业园出现，将对牡丹三彩黑陶等相关文化产业发展起到示范作用，将带动文化产业整体发展。

文化博物馆立足成为文化研发和传播中心，将给人个领略文化崭新视野，将不是简单推出能代表形象产品，更重要是要全面诠释文化，从进掀起文化产业场创新高潮。

三旅游事业发展需要传统意义上旅游链条指吃住行游购娱六大要素。

长期以来，和小浪底地区旅游项目仍相对单，同质化倾向明显，产业化建设空间巨大。

旅游发展总体规划提出要实现旅游业多元化战略。

黄河小浪底旅游发展规划提出要将小浪底建设成为综合性旅游示范区。

从资源类别上讲，狭义旅游资源按原质属性可以分为自然资源和人文资源按开发属性又可以分为观光休闲和度假等几类资源按资源品味又可以分为区域性资源中远端资源高端资源和复合型资源。

资源经开发后便成为对应旅游产品。

和小浪底旅游资源丰富，但长期以来并没有很好整合。

文化博物馆就是立足于历史上物质和非物质文化遗产，将它们再现于世人，项目建成后，实际上其本身就是个人文景点，又能将游与娱有机结合。

文化博物馆成功运作后，将为和小浪底旅游资源开发上起到带动和示范作用，客观上促进旅游行业及相关行业对市旅游资源发掘和利用。

文化博物馆有利于推动旅游市场多元化建设，因为游客可以走进远古历史，见到那个时代作坊及礼乐场面，这就从单市场往多元市场迈出步。

而市场多元是与开发多元对应，有什么样市场多元便催生出什么样产品开发多元，而什么样产品多元又决定着培育什么样多元市场，两者是相互能动。

正由于如此，该项目就是先创造出个产品，培育另外个服务市场。

同时，该项目有会盟誓师封禅拜相拜帅等重大仪式后来逐渐成为中国封建社会最高统治者专用祭祀建筑，规模由简而繁，体型随天地等祭祀对象特征而有圆有方，做法由土台演变为砖石包砌。

中国历代各种坛建筑制度有所不同，如天和地社和稷，有时分祀，有时合祭。

坛形式多以阴阳五行等学说为依据。

例如天坛地坛主体建筑分别采用圆形和方形，来源于天圆地方之说。

现存天坛所坛用石料件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性说法。

多年前，黄帝在阪泉今白鹤地区带，打败蚩尤部落，完成了中华民族历史上大规模部落统战争壮举，统华夏。

黄帝怀着祖先崇拜强烈愿望，在平逢上扫地为坛，修建祭祀伟大圣母有蟜式场所，开创宁中华民族历史上高规格大规模长时间祭祀有蟜式先河。

是坛文化发源地，用坛作基，体现文化圣地之源远，传承建筑之文脉。

琮。

琮是种内圆外方筒形器，为我国古代重要礼器之。

琮始见于周礼等古籍。

其形以周礼•考工记•玉人所释大琮十有二寸，射四寸，厚寸。

白虎通•文质篇曰圆中牙身玄外曰琮。

郑玄补注周礼时说琮，八方象地。

南唐徐锴释琮时讲状若八角而中圆。

后因后人难辨琮状实体，以致南宋时称为镇圭。

至清乾隆按东汉许慎说文解字，以琮，瑞玉，大八寸，似车釭说法为据。

琮有玉铜两种。

与璧等被称为六器。

为我国古代重要礼器之，周礼以苍璧礼天，以黄琮礼地，玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地礼器。

玉琮造型是内圆孔外方，似是印证璧圆象天，琮方象地等道理。

是琮文化重要发源地，用琮作文化博物馆主楼作主体，体现了礼乐文明。

璧。

璧是种圆板形片状中部有孔礼器，说文释璧瑞玉，圆器也。

尔雅有肉倍好谓之璧说法。

肉即边，好即孔，边为孔径两倍便是璧。

在古代，璧是种重要器，使用年代之长品种之多是其他玉器不能相比。

璧有以下几种用途为礼器，周礼有以苍璧礼天之说其二为佩玉古称系璧，说文释玮石之次玉为系璧。

以璧为佩饰早在战国至汉代已普遍风行其三用作礼仪馈赠之用品博物馆主楼之顶为壁形，与妯娌卬韶文化时期穹庐形屋顶是致，这是早期文明时期基本建筑形态。

天台楼台基坛装饰台基设三基，为三层护栏，护栏上设浮雕。

级浮雕表现远古至夏代文化，二级浮雕表现商代文化，三级浮雕表现周代文化。

天台楼主体建筑上有组块大型浮雕。

表现厚重历史文化。

天台楼屋顶为玉璧形穹庐式，全部用浅蓝色玻璃。

支撑屋顶为根柱子。

柱头为瑞兽，其原型为出土瑞兽。

根柱子上有个浮雕，分别为出土种标志型或与此相关之典故。

八角形台基坛第级每边长为米，逐级递减。

垂直高度米，内分两层。

实际建筑面积为万平方米。

项目就是先创造出个产品，培育另外个服务市场。

同时，该项目有会盟誓师封禅拜相拜帅等重大仪式后来逐渐成为中国封建社会最高统治者专用祭祀建筑，规模由简而繁，体型随天地等祭祀对象特征而有圆有方，做法由土台演变为砖石包砌。

中国历代各种坛建筑制度有所不同，如天和地社和稷，有时分祀，有时合祭。

坛形式多以阴阳五行等学说为依据。

例如天坛地坛主体建筑分别采用圆形和方形，来源于天圆地方之说。

现存天坛所坛用石料件数和尺寸都采用奇数，是采用古人以天为阳性和以奇数代表阳性说法。

多年前，黄帝在阪泉今白鹤地区带，打败蚩尤部落，完成了中华民族历史上大规模部落统战争壮举，统华夏。

黄帝怀着祖先崇拜强烈愿望，在平逢上扫地为坛，修建祭祀伟大圣母有蟜式场所，开创宁中华民族历史上高规格大规模长时间祭祀有蟜式先河。

是坛文化发源地，用坛作基，体现文化圣地之源远，传承建筑之文脉。

琮。

琮是种内圆外方筒形器，为我国古代重要礼器之。

琮始见于周礼等古籍。

其形以周礼•考工记•玉人所释大琮十有二寸，射四寸，厚寸。

白虎通•文质篇曰圆中牙身玄外曰琮。

郑玄补注周礼时说琮，八方象地。

南唐徐锴释琮时讲状若八角而中圆。

后因后人难辨琮状实体，以致南宋时称为镇圭。

至清乾隆按东汉许慎说文解字，以琮，瑞玉，大八寸，似车釭说法为据。

琮有玉铜两种。

与璧等被称为六器。

为我国古代重要礼器之，周礼以苍璧礼天，以黄琮礼地，玉琮成为统治阶级祭祀苍茫大地礼器。

玉琮造型是内圆孔外方，似是印证璧圆象天，琮方象地等道理。

是琮文化重要发源地，用琮作文化博物馆主楼作主体，体现了礼乐文明。

璧。

璧是种圆板形片状中部有孔礼器，说文释璧瑞玉，圆器也。

尔雅有肉倍好谓之璧说法。

肉即边，好即孔，边为孔径两倍便是璧。

在古代，璧是种重要器，使用年代之长品种之多是其他玉器不能相比。

璧有以下几种用途为礼器，周礼有以苍璧礼天之说其二为佩玉古称系璧，说文释玮石之次玉为系璧。

以璧为佩饰早在战国至汉代已普遍风行其三用作礼仪馈赠之用品博物馆主楼之顶为壁形，与妯娌卬韶文化时期穹庐形屋顶是致，这是早期文明时期基本建筑形态。

天台楼台基坛装饰台基设三基，为三层护栏，护栏上设浮雕。

级浮雕表现远古至夏代文化，二级浮雕表现商代文化，三级浮雕表现周代文化。

天台楼主体建筑上有组块大型浮雕。

表现厚重历史文化。

天台楼屋顶为玉璧形穹庐式，全部用浅蓝色玻璃。

支撑屋顶为根柱子。

柱头为瑞兽，其原型为出土瑞兽。

根柱子上有个浮雕，分别为出土种标志型或与此相关之典故。

八角形台基坛第级每边长为米，逐级递减。

垂直高度米，内分两层。

实际建筑面积为万平方米。

相统，推动文化产业跨越式发展，为推动科学发展提供重要支撑。

要构建现代文化产业体系，形成公有制为主体多种所有制共同发展文化产业格局，推进文化科技创新，扩大文化消费。

这是迄今为止国家赋予文化产业最高地位。

从世界范围来看，在信息化浪潮冲击下，文化已成为国与国之间竞争硬实力，文化已成为个最强大产业形态。

在国内，文化产业作为战略新兴产业，已经成为国家整体发展战略重要组成部分。

在北京广东上海浙江湖南等地，文化产业迅猛发展，成为当地经济重要支柱产业。

社会财富日益向拥有文化优势和文化底蕴地区聚集，经济重心与文化中