（已批）砀山县黄河故道文化生态旅游综合开发项目立项可行性分析报告（存档） ㊣ 精品文档 值得下载

才通过项目或待遇吸引人才，还可以通过文化产业创业项目推选发现创业项目人才。

砀山文化产业经营管理人才开发利用是指在对这类人才发现基础上，对有经营管理潜能人才，进行潜能开发。

成立虚拟培训学院，形成以本地高校为培养主体教育培养体系。

所谓虚拟学院就是由砀山组织部门或文化产业管理部门联合高校建立个培训学院。

虚拟学院特点在于她不需要建立教学组织实体，借助于本地或外地教育资源就可以完才教育培训，减少了很多经济管理等方面投入和麻烦。

同时虚拟学院由于和培训组织实体建立是种长期固定合作关系，合作单位对人才培训目标要求以及培训地经济社会资源文化发展情况较为熟悉，培训课程设置和教学才能更有针对性，更能保证培训质量。

如果是临时找个培训单位，培训单位对本地情况不熟悉，课程设置和教学都不可能有针对性进行。

因此，很难保证培训质量。

这也就是为什么提出建立虚拟学院原因。

由于砀山文化产业对人才需要类型较为复杂，地方政府要培养各类创业型管理型应用性人才，不可能在建立专业文化产业脱传统课题教学灌输式模式，课堂教学实效往往不理想。

我们参加这期砀山文化产业培训班就存在着单纯知识灌输现象。

同时由于对砀山情况不了解，有些教师讲课内容也缺少针对性。

研究性教学可以采取案例教学问题教学体验教学等方式。

可以把管理过程中遇到问题拿来在培训共同商讨研究也可以把同类地区案例拿来比较分析研究。

还可以把培训和实际管理过程结合起来进行，称为行动研究方式。

变短期培训为长期过程培训，培训学员和教师以及学员之间共同研究问题。

对些新兴人才，比如创业型人才培养，可以和高校结合采用创业教育形式，来培养年轻创业型管理人才。

以上种种教学方式特点在于培训学员能参与到教学过程中来，通过教育和训练能真正起到思维方式转变和行为能力争长效果。

教育是树立新观念和转变旧观念过程，也就是思维方式和思维水平改变和提高过程。

能力是训练出来，训练作用主要是通过训练提高行为能力，比如管理过程中执行力和沟通能力提高，可以通过训练实现。

还可以对同类管理人才成立研究学会，和高校教师或研究人员共同进行定期和不定期交流研讨管理过程中问题。

这比般课程培训效果更好。

研究报告说明经过课题组成员几个月辛勤工作，初步完成了报告初稿。

本报告基本上是个规划理念，由于条件局限，调查研究深入不够等原因，些问题研究还不够具体深入。

关于报告中引用资料，由于些资料本身没有标出详细出处，报告就没有标出资料来源，这里给以说明并表示感谢。

存在。

这看起来是我们劣势。

其实从另个角度看又是我们优势。

经济发展水平低和消费水平低地区和经济社会发展水平高地区或城市相比。

从生产投资和消费支出成本角度看，我们砀山低水平就能为企业投资成本运营成本和消费者消费带来成本低廉优势。

在其他条件相同情况下落后地区就更容易吸引投资者和消费者。

从成本角度看我们劣势就变成了优势。

这也是我们砀山发展潜在优势，我们应该利用好这个优势来吸引投资者和消费者发展我们文化产业经济。

从些不太准确地可支配收入统计数字看。

年统计数字，我国城市居民人均可支配收入为元，全年农民人均纯收入元。

其中上海城市居民年家庭人均年可支配收入元，农村居民家庭人均年可支配收入元，全年城市居民人均消费支出元。

其中，服务性消费支出元。

农村居民人均生活消费支出元。

其中，服务性消费支出元。

年，宿州市市城镇居民人均可支配收入元，比全省平均数低元农民人均纯收入元，比全省平均数低元。

宿州市城乡居民收创设黄河故道文化产业园依据黄河故道文化产业园建设提议是顺应我国文化产业发展趋势和砀山文化资源转化为经济资源开发利用需要而提出。

我们首先分析什么是文化产业以及它发展趋势作些分析。

文化产业是为提升人们精神生活品质为主，供人们消费享受修养生息学习创造而提供切生产和服务。

是通过文化创意提高资源和产品附加价值创造性活动。

文化产业包括文化艺术创造媒体信息卡通娱乐游戏旅游教育网络休闲养生艺术博物馆等。

文化产业与般产业最大不同在于文化产业对消费者来说不仅是消费活动，同时还可以是参与创造活动。

因此，文化产业不仅可以满足人们精神消费需要淮河流入东海，但从此宿州市砀山和萧县就成了黄泛区。

黄河在这片土地上泛滥了整整多年。

为了防范泛滥黄河水，砀山人修筑了堤坝。

当年筑堤修堤主要靠人力层层夯砸而成，六寸沙土夯砸结实为皮。

今天这条高出地面余米堤坝就是靠河工们年复年劳做而成。

它见证了人与黄河斗争勇气和胆量。

当地村民告诉我们，洪水过去以后，口门子留下了大面积泥沙，植物大部分都被淹死了，唯独梨树存活了下来。

令人称奇是，梨树不仅活了下来，而且口门子这里梨还口感特好。

据说当年乾隆皇帝路过此地，吃了这里梨便诏令每年上贡，砀山梨由此成了贡品，今天，当地人把口门子这带产梨仍称为贡梨。

已有年栽培史以上资料引自砀山黄河故道。

今天砀山酥梨已经发展为有独特品质独有规模世界第酥梨品种。

砀山酥梨果皮呈淡黄色，果肉洁白如玉，酥脆爽口，浓甜如密，更兼皮薄多汁，弹指即破，入口即酥，落地无渣特点，砀山酥梨营养价值极高，富含人体所必需糖多种氨基酸维生素矿物质。

砀山酥梨也具有很高医疗价值。

砀山酥梨在全国名气之大，源于它自身天然优势。

砀山处于黄河故道上，最典型土壤是沙土和泡沙土。

这种河水沉积土壤土质细腻疏松，极利于酥梨根系生长发育，这也是砀山酥梨爽脆甘甜皮薄多汁原因之。

最使砀山酥梨眷恋这片知度变化而发生变化。

文化是种符号。

符号是指能够传递事物信息种标志，它在生活中代表定信息或意义，文化存在取决于人类创造使用符号能力。

同时任何种文化都有通过定符号来呈现。

文化符号意义在于文化传承学习和传播。

全聚德既是个商业组织，又成为了代表中国商业文化精神符号，被传承和发展。

文化是种管理思想，是种生产力。

文化管理是当今企业管理最先进思想和管理方式。

中国共产党之所以能建立个战无不胜军队就在于毛泽东管理思想先进。

毛泽东军队管理思想就是文化管理思想。

文化管理思想核心是价值观管理，毛泽东用教育群众组织起来为共同利用而斗争价值观塑造了我军灵魂和无坚不摧战斗力。

这句话告诉我军是人民军队，是为人民利益而战斗明确目标。

有了明确目标和追求每个战士都能不惜牺牲自己生命为革命胜利而战斗。

共同价值追求是解放军用有强大战斗力源泉。

现代大型企业无不用毛泽东文化管理思想来管理企业，这也就是海尔联想等企业快速发展并能进入世界市场原因。

文化是种审美情趣。

任何文化都包含了种审美观念。

审美情趣是人类精神生活追求最高层次，美好事物美好生活美好人生追求无不寄托人类最高理想。

人们总是用美观念来建设社会塑造人生。

发展美创造美和享受美就成为人们生活个重要部分。

上述分析显得有些抽象，但只有抽象分析才能为我们塑造砀山梨花文化提供理论依据，从而认识塑造梨花文化意义和价值。

下面我们就从我们砀山自然历史文化变化创造过程来揭示其中包含砀山文化精神和审美价值。

砀山曾经历了年自然和文化变迁。

直在研究黄河故道历史文化两位专家告诉我们砀山县文化馆馆长黄世东和宿州市文馆所所长韩三华，我们脚下古城是被年黄泛淹没，砀山县城在历史上被淹过多次，脚下只是其中处古城址。

黄河发源于青海高原巴颜喀拉山北麓约古宗列盆地，古称大河，流经黄土高原，由于黄土土质疏松，便携带了大量泥沙流向下游，进入广阔华北平原后，流速减慢，泥沙慢慢淤积下来。

造成黄河下游河床逐渐抬高，成了条三年两决口，百年改道悬河。

砀山北面就是黄河。

黄河是中华民族摇篮，它孕育了华夏文明，但这条河也给人们带来了次又次灾难。

据记载，历史上黄河因泛滥而改道共次，大改道就有六七次。

公元年，即宋绍熙五年，黄河在河南阳武决口，黄河又迎来了次大改道，这次改道使黄河开始向南由淮河流入东海，但从此宿州市砀山和萧县就成了黄泛区。

黄河在这片土地上泛滥了整整多年。

为了防范泛滥黄河水，砀山人修筑了堤坝。

当年筑堤修堤主要靠人力层层夯砸而成，六寸沙土夯砸结实为皮。

今天这条高出地面余米堤坝就是靠河工们年复年劳做而成。

它见证了人与黄河斗争勇气和胆量。

当地村民告诉我们，洪水过去以后，口门子留下了大面积泥沙，植物大部分都被淹死了，唯独梨树存活了下来。

令人称奇是，梨树不仅活了下来，而且口门子这里梨还口感特好。

据说当年乾隆皇帝路过此地，吃了这里梨便诏令每年上贡，砀山梨由此成了贡品，今天，当地人把口门子这带产梨仍称为贡梨。

已有年栽培史以上资料引自砀山黄河故道。

今天砀山酥梨已经发展为有独特品质独有规模世界第酥梨品种。

砀山酥梨果皮呈淡黄色，果肉洁白如玉，酥脆爽口，浓甜如密，更兼皮薄多汁，弹指即破，入口即酥，落地无渣特点，砀山酥梨营养价值极高，富含人体所必需糖多种氨基酸维生素矿物质。

砀山酥梨也具有很高医疗价值。

砀山酥梨在全国名气之大，源于它自身天然优势。

砀山处于黄河故道上，最典型土壤是沙土和泡沙土。

这种河水沉积土壤土质细腻疏松，极利于酥梨根系生长发育，这也是砀山酥梨爽脆甘甜皮薄多汁原因之。

最使砀山酥梨眷恋这片故土感情，当数梨都人在长期酥梨栽培实践中，经过无数次反复实践和探索，逐步形成栽培和贮藏技术，包括整套科学苗木繁育修剪整形土肥管理节水灌溉人工授粉病虫害防治技术等，尤其是人工授粉技术是砀山人民独特发明创造。

人工授粉也成为酥梨花季里道独特风景。

历史上酥梨授粉主要是靠梨园中夹栽些其它品种梨树，凭借风吹拂或蜜蜂活动而自然授粉。

这样酥梨挂果率在很大程度上受自然气候影响，成了靠天收。

从世纪年代开始，人们从实践中体会到人工授粉重要性。

近年来，人工授粉也应用到桃苹果等水果生产管理上。

在提高酥梨品质和保鲜贮藏研究方面，砀山人更是了发挥创造精神。

除继续加大推广套袋技术以外，砀山果园场科研人员经过三年多研究试验，成功地生产出具有保健功能绿色食品富硒梨。

砀山西南门镇农技专家试验成功了套瓶酥梨，这种瓶装酥梨以美观大方外观包装和优良内在品质成为市场上俏销无公害绿色食品，这些高科技不断融入，为砀山酥梨再发展开创了个又个新途径，使人们看到了砀山酥梨发展光明前景。

为了解决酥梨保鲜贮藏问题，砀山水果专家经过五年探索，于上个世纪年代初期，研究出了半地下式自然通风窑彻底解决了酥梨贮藏保鲜问题，该项技术推广应用，延长了销售时间使人们年四季都可以吃到砀山酥梨，产生了十分显著地经济效益和社会效益。

到目为止，砀山县已建有各式各样果窑近万座。

砀山酥梨主要品种有金盖酥白