佛教文化旅游景区项目立项投资计划报告书.doc ㊣ 精品文档 值得下载

少邪恶光大善良提 倡文明，做到用先进的文化教育人，用光明的思想陶冶人，建设和谐社会从心开 始，以佛家颗善良的心去开导人们。

因此，本项目的建设有利于挖掘开发发 扬光大佛教文化，彰显龙泉古城深厚的历史文化底蕴。

是满足人民大众精神需求的需要。

宗教信仰是人们精神的寄托，在我国多数人信仰佛教，都有个精神偶像在心 中，都希望菩萨能给我们带来好运。

农夫希望菩萨保佑他们风调雨顺，有个丰收 的好年景工人希望菩萨保佑他们能有个好工作，有更多的收入，平平安安健 健康康的上下班商人希望菩萨保佑他们发大财。

大家都把希望寄托在菩萨的保 佑上，因此，就要到庙宇去祷告去许愿还愿。

我们就是要为人民大众创造 个健康向上的场所，维修与恢复重建昴山古寺，满足人们的精神需要。

是维护社会稳定，全面建设和谐龙泉的需要。

昴山古寺源远流长，历史悠久，历来为昴山佛教文化风景胜地，曾几何时， 云云众生燎燎香火，是善男信女朝拜菩萨保佑自己平安和精神寄托的好去处， 现在我们要在原基础上发展，还民众个休心养性朝圣拜佛精神寄托的佛教 文化胜地，这对稳定社会起着良好的作用同时，又可以在继承和弘扬佛教文化 的基础上，以科学的发展观作为指导思想，充分挖掘其文化内涵，把提倡人间 佛教和构建和谐社会有机结合起来，为全面建设和谐龙泉服务。

第章资源条件评价 地域旅游资源概述 地域人文旅游资源 昴山 昴山位于龙泉城西公里，锦溪镇内，被列为浙江省名胜景点之，昴峰海 拔米，可远眺龙遂松三县市，绝顶有青石如几，方丈余。

明邑叶子 奇诗云昴山青削入云霄，五月风高雪欲飘，应有仙人骑白鹤，月明闻得夜吹萧。

现已形成昴山古寺云台峰老鹰岩和鉴心寺四个主要游览点。

山上有著名的昴山寺大马鞍和酷似搏风归来之鹰的老鹰岩，有天真活泼 维妙维肖，堪称绝的童子戏牵牛，还有耸立的石笋石蜡烛，以及望青云八 功德水等多个景点，都显得栩栩如生。

山高天蓝水碧色绿，昴山不仅是 个旅游胜地，还是个珍贵植物的宝库，有红豆杉香果树伯乐树南方铁树 凹叶厚朴等稀有树种，被浙江省林业局定点为珍稀植物母体标本采集地。

昴山还 是动物天堂可闻白鹂相思鸟之啼，可见云豹金钱豹野山羊苏门羚奔跑 和攀岩，还有嬉戏的猴群。

昴山古寺 又名灵感寺，为南北朝佛教禅宗建筑群，为浙闽赣三省香客朝拜圣地。

寺庙坐落在昴山山腰，掩映在古树与竹林中，寺门外古木参天，有杉树王柳杉 等古树名木，寺庙四周修竹环宇，植被茂密，空气清新，也是浙西南避暑休闲 圣地之。

寺庙始建于南朝宋文帝公元年期间，后由南宋张氏时宪时敏 扩建。

初为南宋副相真德秀设教之地，元末参军胡深倡改学堂作禅堂。

抗日战争 时，著名学者陈虞孙游昴山寺曾题联云脚下拥千峰，应不输雁荡山仙霞胜迹 眼前临打劫，犹可听白云妙谒紫竹梵音。

自清咸丰九年起，昴山寺经过历次民间 修缮，渐臻完整。

云台峰 又名仙坛，是昴山的绝顶，山顶岩石呈片理状，易破碎厚度均匀不。

登仙坛绝顶，有块约平方米的平台，可远眺龙泉遂昌松阳三县市，也 是观看日出云海的绝好去处。

据旧县志载，昴山绝顶石壁刻有云台二字， 相传秦时有李道士隐居于此。

仙坛旁奇石林立，有石壁嵌金钱石道士马鞍背 石厨石床石屏净水杯仙床等景点。

老鹰岩 由花岗岩经过造山运动断裂隆起，后经流水温差等外力的长期风化侵 蚀作用而形成，呈块的岩体，节理状结构明显，共由三块上下垂叠的岩石 组成，分别构成鹰头鹰脖鹰身。

危岩耸立，高达余米，像名守护昂山的 勇猛斗士。

相传酷爱奇石的明朝开国元勋刘伯温游览此景目瞪口呆，绕岩数日， 惊呼天下第鹰， 龙井瀑布 位于昴山山麓锦溪镇山坑林场内。

据传，龙井瀑布最顶部有潭，深不可测， 故称龙井。

瀑布水源来自植被繁茂蓄水丰富的山林，故流水长年不断。

潭水面 积近平方米，春季时雨水充沛，雾气缭绕有如仙境，蔚为壮观。

潭下为小溪流， 水质优，卵石堆积，系瀑水冲刷而成，奇形怪状。

从龙井瀑布对面山峰的半山腰， 可以看到第级瀑的壮观景色。

瀑布位于峡谷尽头，两侧山峰悬崖峭壁，奇峰异 石，风景优美，但未开发。

溶洞 由于侏罗纪火山岩形成的造山运动，昴山山麓遍布众多形式各异的溶洞，这些 尚未开发的溶洞极具旅游和探险价值。

鉴心寺 鉴心寺在昴山东面脚下，背靠昴山，面对锦溪平畴，粉墙青瓦，庄严肃穆中透 出几分江南园林的飘逸清秀。

寺边有几株歪脖树，几棵垂杨柳和带竹林，隔开 了山外的竹篱茅舍，鸡鸣犬吠。

山门上四个遒劲大字昴山初步，明明白白告诉 游人，从这里踏进步，就开始攀登昴山之路了。

五九基地 五九基地为原浙江省公安厅档案馆，区内环境静幽，处在三面环山的旧址上遗 留着上世纪七十年代的建筑，面积约平方米，现已划归锦溪镇政府代管。

地域自然旅游资源 昴山旅游资源除明显的宗教遗迹山村乡野神话传说构成别具味的人文景 观资源外，同时还有由峰岩涧瀑原始森林构成的自然景观，以及由清新空气 纯净水体呈现非均衡发展态势，全年 接待服务国内游客万人次，同比增长，实现国内旅游收入 亿元，同比增长，接待服务入境旅游者万人次，同比增长，实 现外汇收入约亿美元，同比增长。

年，福建省大力推进旅游项目建设，积极改善旅游交通环境，加大旅 游宣传营销力度。

月，累计接待服务旅游者万人次，同比增长， 旅游总收入亿元，增长。

其中，国内游客万人次，同比增长 ，实现国内旅游收入亿元，同比增长接待服务入境旅游者 万人次，同比增长，实现外汇收入亿美元，同比增长。

客源市场需求分析和预测 客源市场需求分析 客源市场结构分析 浙江省居民是国内旅游最大客源市场，占全部国内旅游者的四成以上。

上海 是浙江省国内旅游的第二大客源市场。

江苏是浙江省国内旅游第三大客源市场。

随着江浙沪两省市区域旅游合作的不断加强，海西经济区不断成熟，长三角市场和海西经济区的旅游客源潜力已十分巨大。

经济环境是影响区域旅游的重要因素，双休日及带薪假期的延长假期新规 等为龙泉旅游业发展奠定了基础。

周边经济发达地区的旅游客源市场正在形成。

温州金华等经济发达县市正成为华东中小城市的客源市场。

这些客源市场旅游 者出游欲望非常强烈，通过积极的营销宣传，有助于为龙泉旅游建立起相对稳定 的客源市场。

通过调查发现，龙泉客源市场现阶段主要以周边城镇居民为主，包括金华 温州杭州闽北等邻近城市，真正意义上的外国旅游者有限。

游客主要还是以 生态观光旅游为主，部份商务游客为辅。

客源市场特征分析 散客为主，团队为辅。

由于受区位和传播度的限制，龙泉旅游开发的规模 效应尚未形成，缺乏具有吸引力的景区，目前还不是游客出行的重要旅游目的地。

根据龙泉旅游局年度旅行社的调查分析，地域游客基本以散客为主。

主要旅游地集中在凤阳山龙泉山。

龙泉旅游资源丰富，既有凤阳山龙 泉山披云山天平山昴山等自然资源，又具有历史悠久的宝剑青瓷文化。

但 因受到各种因素限制，除了凤阳山龙泉山由宋城集团进行开发外，其它景点 皆处于未开发状态，游客接待服务量极少。

客源市场需求定位 旅游景区市场需求定位，说通俗点就是解决谁会来景点游玩的问题。

客源市场需求定位是指旅游企业按照地理变量人口变量心理变量购买 变量的标准，对市场细分后，所选中并准备进入的细分市场。

龙泉大西部旅游市场定位 根据龙泉的区位条件基础设施和旅游业发展现状，龙泉西部旅游客源市场 总体定位为立足长三角旅游市场，拓展华东旅游市场，积极开发境外市场。

近 中期以观光人文度假并重，辅以专项旅游作为亮点，远期突出休闲度假市场。

分流周边成熟景区的客源市场，以周边近距离市场为基础，华东市场为依托， 积极拓展以上海杭州宁波及闽北为主的长三角经济区和海西经济区辐射圈市 场，兼顾国内其它市场和部分海外市场。

同时充分利用龙泉剑瓷文化的独特吸引力优势，进行专项旅游市场的针对性开发。

由于旅游景点属于地域时鲜产品的市场特性在布局构思昴山项目时我 们将充分展现地域文化的新鲜状态，但由于项目地域位置和资源条件的不可移动 性，所以按般市场规律分析，本项目客源市场主要以丽水市及闽北县市的居民 为主，潜在的客源市场主要是华东地区的上海杭州台州温州和来浙南各大 旅游景点游玩的游客，随着本项目佛教主题影响力的逐步扩大，将会带动专项旅 游及特色节庆活动佛诞庙会需求。

就本项目以佛教文化为主体的定位而言， 其意义在打破了区域观光旅游产品为主的布局差异。

项目开园后，前个阶段首要考虑的是如何通过市场运作吸引对佛教感兴趣 的广大城区居民，在短期内形成口碑效应和对景区参与项目的高度认同后，逐步 吸引禅修度假创作养生的高端游客。

客源地域角度细分 根据昴山佛教文化旅游景区的区位条件人文资源自然生态区域市场情 况，初步确定了以主导辅助机会及海外市场等四类旅游客源的市场构成。

主导客源市场 以丽水温州金华闽北主要城市为主的周边县市城镇居民短程观 光商务宗教度假旅游 以上海为龙头的长三角经济区包括杭州宁波苏南等城市居民的避暑 疗养禅修观光休闲度假旅游。

辅助客源市场 华东地区海西经济区包括广东福建等地区城市居民的观光宗教旅游 以及武夷山龙游丽水遂昌缙云等地景区的分流客源。

机会客源市场 全国范围内的疗养旅游避暑度假佛教旅游 全国范围内的各项佛学会议禅宗旅游 浙南旅游专线客源分流 ④长三角地区和海西主要旅游和经济发达城市，拟推广实行带薪休假计划， 以及中小企业的度假疗养将为本项目带来机会客源。

入境客源市场 在上海杭州福州工