本思想也 不同于近现代西方资产阶级的人本主义。
中国古代思想家曾 提出了十分丰富的民本思想如民为邦本本固邦宁 民为贵社稷次之君为轻等等。
但是这种民本 思想是统治阶级为维护自身统治麻痹被统治阶级幌子其 真是目的在于更好地役民更顺利地实现其统治水 能载舟也能覆舟就是这种民本思想的样板它实质 上是种不折不扣的君本思想。
西方近现代资产阶级的 人本主义学说反对神本主义强调人的主体地位捍卫人的 自由和权利。
这种人本主义思想群众的根本利益。
构建社会主义和谐社会的根 本目的在于维护好实现好和发展好人民群众的根本利益。
人民群众的根本利益并不是种空洞的抽象的政治口号 它是由各方面的具体利益构成的具体表现在经济政治 文化和社会制度设计上反映在政策法规和实际工作之中。
构建社会主义和谐社会必须坚持以认为本促 进人的全面发展为价值目标。
和谐社会是社会主义社会的重 要阶段它与社会主义初级阶段所不同的是把实现阶级利益 的终极目标转变为以人为本促进人的全面发展把牺 牲个体利益集中体现制度优越转变为创新体制不断满足 人民群众日益增长的物质文化需要的满足和人的全面发展 创造良好条件把检验发展的标准从以是否有利于经济发展 转变为人民满意不满意答应不答应。
在构建社会主义和谐社会的过程中既要不断提高人民群众现实的物质文化生活 水平又不断提高人民群众的科学文化素质既要保障人民 群众宪法权利又要促进人的全面发展真正使全体人民共 享改革和发展的成果。
二完善社会管理机制妥善处理不同利益群体关系 当前社会结构发展变化的态势和特点 社会阶层结构演进是由人们对资源占有形式和经济社 会发展水平决定的。
对文化资源经济资源与组织资源占有 的数量决定了其所处的社会地位。
拥有三种资源数量越多 的阶层其阶层位序就越高反之越低。
在中国传统农业社 会农民是最大的社会阶层占总人口的绝对多数地主 官僚手工业者小商小贩在人数上只占人口的很小比例 阶层结构相对简单。
这种社会结构是在封闭状态下自生自 发地演变的超稳定性社会。
建国后中国对过去私有制进行 了革命性改造资源的国家占有消除了阶级产生的基础结 果只剩下仅具有象征意义的职业身份的两个阶级和个阶 层即工人阶级农民阶级和知识分子阶层其中农民阶 级占绝对多数仍然保留着传统社会的阶层特征。
由于我国 的社会利益结构是建立在单所有制的经济基础之上的。
这 种整体性社会否认利益差别和利益矛盾弱化利益群体的能动性使作为利益主体的群体和个人失去了自我发展的向 度也使得整个社会的发展缺乏动力停滞不前。
改革开放以来中国经历着从传统社会向现代社会农 业社会向工业社会从计划经济体制向社会主义市场经济体 制从封闭型社会转变为开放型社会的转变。
市场经济具有 瓦解整体性社会突出个人利益和群体利益的作用。
在经济 改革过程中不但产生了新的利益群体而且使新的群体内 部旧的群体内部新旧群体之间的差别和差距越来越大。
本世纪初经过长期的非均衡发展形成倒丁字型社会 结构。
不仅扭曲了社会结构制约了经济的发展而且使利 益群体之间的矛盾不断激化。
具体表现为 是利益矛盾凸显。
在计划经济时期分配上带有明显 的平均主义色彩个人利益的实现主要由集体和国家直接调 控收入差距也不大加之意识形态的宣传教育和集中精力 搞阶级斗争使得人民内部矛盾多集中在政治思想领域淡 化了物质利益矛盾或者说物质利益矛盾处于隐性状态 不普遍突出。
由于受市场作用的驱使经济利益物质利 益成为生产生活的主要驱动力人们更重视和追求与自己 密切相关的实际利益功利主义价值取向逐渐凸显从而使 经济利益矛盾和物质利益冲突成为引发矛盾纠纷的核心内 容。
诸如失业下岗协保医保动拆迁物业管理等等都是由经济利益或物质利益引发的矛盾纠纷而且相当 多的矛盾纠纷的发生都具有其合理性极易引起社会的同 情。
二是群体性矛盾增多。
社会转型期不少利益矛盾都是存 在于不同利益群体之间因此旦出现利益矛盾就不单 单是个体性利益矛盾而是群体性利益矛盾这种群体性利 益矛盾往往造成群体性事件的增多。
特别是很多矛盾都是 由于政策性因素所引起涉及的对象也往往是个群体他 们住在同地区或在同单位有相同的利益受损的背景 只要有人挑头马上就群起响应。
比如企业倒闭破产职 工下岗待岗拖欠职工工资打白条征地拆迁安臵医保 改革等这些问题往往带有普遍性涉及到很多人的切身利 益极易在些人的组织串联或煽动下酿成群体性事件。
三是矛盾对抗性增强。
人民内部矛盾般来说不具有对 抗性。
但新的生产关系的调整打破了平均主义的分配格 局使得人民内部的经济差距急剧扩大。
这首先引起了矛盾 主体强烈的心理失衡为矛盾对抗程度的加大提供了主观条 件。
而在客观上利益差距的扩大确实使人们在现实生活中 处于不同的境地。
当人们在物质利益发生冲突而又得不到妥 当处理时容易向对抗性的方面转化造成公开的冲突。
如 上述群体矛盾就极易以停工罢课集体上访也可能因财 甘肃省委党校毕业论文 题目论和谐社会与以人为本 学院甘肃省委党校庆阳分校 专业公共管理 班级级本科班 学生麻卓 学号 电话 年月日 摘要 党的十七大提出社会和谐是中国特色社会主义的本质 属性。
科学发展和社会和谐是内在统的。
没有科学发展就 没有社会和谐没有社会和谐也难以实现科学发展。
构建社 会主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长 期历史任务是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历 史过程和社会结果。
十七大精神告诉我们构建个和谐的 发展环境无论对于个国家或者企业来讲都是至关重要的。
和谐社会的基本要义是发展必须遵循自然规律经济发 展和社会发展的规律必须坚持以人为本发展的目的是为 了社会发展发展必须依靠全体人民发展的成果由人民共 享在发展的过程中必须正确处理和协调好内部各种利益 关系妥善处理改革发展稳定的关系只有内外协调了 才能实现社会的和谐才能推动社会在和谐的氛围中加快发 展。
而且和谐的环境需要在不断发现不和谐的因素在解 决不和谐的因素推动社会发展的过程中使发展环境日趋 和谐并非你好我好大家好才是真正的和谐那只是对和 谐的种误解而已。
提纲 以人为本是构建和谐社会的出发点和落脚点。
以人为本就是要在现实性上推进人的全面发展。
和谐社会与人的全面发展是个互动共进的历史进程。
构建以人为本的价值体系。
二完善社会管理机制妥善处理不同利益群体关系。
当前社会结构发展变化的态势和特点。
建立利益诉求通道完善社会利益协调机制。
加强社会建设和完善社会管理体系。
三构建和谐社会首先要解决人民群众最关心最直接最 现实的问题。
就业是民生之本。
保障是民安所在。
公平是民生所求。
以人为本是构建和谐社会的出发点和落脚点。
以人为本就是要在现实性上推进人的全面发展 以人为本是推进人的全面发展的政策体现。
马 克思恩格斯在共产党宣言中指出取代资产阶级社会 的将是这样个联合体在那里每个人的自由发展是 切人的自由发展的条件随后在资本论中指出社 会生产力的发展将为未来的社会奠定现实的基础未来社 会将是个更高级的以每个人的全面而自由的发展为基 本原则的社会形式。
由此可见在整个社会主义阶段必 须紧紧围绕以人为本发展社会主义物质文明精神文 明政治文明和社会文明不断推进人的全面发展。
这是马 克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求也是检验党 的路线方针政策正确与否标准。
以人为本既是构建和谐社会的手段又是和谐 社会的目的。
把以人为本作为构建社会主义和谐社会 的出发点就是要在现实性上通过制定路线方针政策推 进人的全面发展。
人越全面发展社会的物质文化财富就会 创造得越多人民的生活就越能得到改善而物质文化条件 越充分又越能推进人的全面发展。
社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高永无止境的历史过程人的全面发 展程度也是逐步提高永无止境的历史过程。
这两个历史过 程应相互结合相互促进地向前发展。
反过来说只有坚持 全面提高人的素质促进人的自由而全面发展才能给社会 生产力和经济文化持续快速健康的发展提供源源不断的 动力和最可靠的保证。
以人为本是构建和谐社会的目的。
把以人为 本作为构建社会主义和谐社会的落脚点就是要把推进人 的全面发展同推进经济文化的发展和改善人民物质文化 生活结合起来让人民真正享受到文明社会发展的成果。
只 有坚持以人为本将人的自由而全面发展确定为社会生 产力和经济文化发展的中心目标我们的社会生产力和经济 文化发展才会有明确的方向和正确的发展战略才能从根本 上建立和完善有利于保障人的经济政治和文化权利的制度 体系。
才有可能从根本上把实现以人为本纳入法治轨道 才能从根本上克服单纯追求经济增长片面强调局部利益或 以整体利益牺牲个人利益的施政倾向。
二和谐社会与人的全面发展是个互动共进的历史进程 人的自由而全面发展是历史的具体的。
每个人的 自由而全
论和谐社会与以人为本
