月”的句子。前人称赤壁赋“以江山风月作骨”“风月”描写之主景，抒情之触媒，议论之载体。把握住这些句子，也就把握住了背诵全赋之骨。明确描写风出少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。月影桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。月照明月„„吾与子之所共适。月消相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。议论风月客引曹孟德写月诗月明星稀，乌鹊南飞。客借月议人生失意知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏子借月展开议论客亦知夫水与月乎苏子以月借喻人生明月„„是造物者之无尽藏也。二明确客之三悲，苏子二论及议论层次的转换。主要目的是理清三四两段层次，这两段是背诵全文的难点所在，对文意作些简单讨论，有助于在理解文意把握层次后背诵。客主议论实为体，反映苏轼思想的两个侧面。客之三悲由古世之雄今而今安在历史对比生悲英雄不存，由人生短暂寄蜉蝣哀吾生感触生悲人生不永，由理想挟飞仙，抱明月现实不可骤得矛盾生悲脱世不得。以上三悲都是从小我的观点的出的。悲情层次转换的关键虚词“况吾与子„„”之况。苏子二论“何羡”论物与我皆无尽也，而又何羡乎，“共适”论清风明月吾与子共适。议论层次转换的关键虚词“且夫天地之间”之“且夫”。由此番议论可观照苏子内心世界及自我超脱情怀。三写法鉴赏结合学生作文的角度讲解，提高写作苏轼的赤壁赋紧紧围绕着自己的“志”，追求真情实景。写景抒情议论的紧密结合全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出种情景理的融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界。第段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述陈迹感怀历史人物而显示人生与天地“变”也“不变”的哲理。优美形象，善于取譬的语言特色如描写箫声的幽咽哀怨“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，润孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声情，写得俱体可感，诉诸读者的视觉和听觉。总之，“作者摆脱了过去些怀古赋和问答赋的写作方法，而把写游记散文的方法运用到赋中来了。借用这种方法，作者把情与景主观与客观，古与今，幻想与现实很好地结合起来了。这在前赋表现尤为突出。它先由眼前景引出遗世的感情，忽而由客的吹箫，转到乐极生悲，产生对英雄业迹的感叹和人生短暂的悲哀，又由此推宕开去，以达观的态度自我宽慰，确具行云流水之妙。”马积高赋史四作业复习念奴娇赤壁怀古并预习后赤壁赋初步领会作者思想第三课时研讨思想梳理读本上的后赤壁赋并理清思路二写作背景学生介绍宋神宗元丰二年年苏轼因“乌台诗案”被捕入狱其实是谏官李定何正臣等人断章取义地摘出诗句进行诬陷，后经苏辙等人营救才免罪释放。年，被贬黄州已经两年。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，江城的切，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。这年四月，他站在江边的赤壁上，眺望如画江山，想起自己建功立业的抱负付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，唱出“大江东去”的豪放歌声。这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次乘舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。三比较分析苏轼黄州时期的心路历程读他这时期的作品时，使学生更多些人生的感悟与哲理的思考从念奴娇赤壁怀古中，我们能读出什么“江山如画，时多少豪杰”见景生情，壮怀激烈“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”少年英雄，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”不世伟业“多情应笑我，早生华发”自叹自怨，无奈虚度“人生如梦，樽还酹江月”沧海粟，人生虚无看苏轼思想，积极乐观还是消极悲观念奴娇赤壁怀古是“三咏赤壁”的第篇，词中包含着苏轼政治理想落空的悲哀。壮阔的江山与悠远的历史，小我的忧患显得多么无足轻重！素来有“胡巢何足恋，鹰隼岂能容”那种施展抱负展翅高飞的万丈豪情儒家“立德立功立言”的古训早就使他确立了经时济世身体力行造福民生的宏伟目标。所以，作者在这里体现更多的是儒家的济世情怀及找不到出路的苦闷。从前赤壁赋中，我们可以读出什么山川美景，“羽化登仙”的山水之乐箫声悲戚，“客”发人生虚无之感慨，跌入现实人生的苦闷“苏子”论眼前水月，阐发“变”与“不变”的哲理，在旷达乐观中得到解脱。稍晚的前赤壁赋，从乐到悲，又以乐作结。正是苏轼在厄运中努力坚持人生理想和生活信念的艰苦思想斗争的缩影。老师解说在难以忍耐的苦难环境中自得其乐，于“江上之清风”“山间之明月”当中亨受“造物者之无尽藏也”。这种乐观与洒脱，源于庄子天人合的理想人格及齐物的自然观点。人原本是自然的分子，人的生死与昼夜的变化是自然规律，生是人存在的种形式，死是人存在的另种形式，“物与我皆无尽也，又何羡乎”。苏轼年少读庄子时，就雨巷的魅力，那麽，你们觉得这首诗美在何处有好几个男生脱口而出”丁香样的姑娘美!”生笑这个姑娘美在何处她长什麽模样，穿什麽衣服生安静无从知道，那何以见得这姑娘的美从文本中，我们只知道她是个”丁香样的姑娘”。板书丁香丁香是什麽样的呢，有同学见过吗展示丁香图片丁香，又名紫丁香。春季开花，花紫色，密集成圆锥花序。有淡雅细沉的香气。因为它的高洁与冷艳，文人墨客把它作为哀婉愁怨惆怅的象征反复吟咏，古来已久。唐代诗人李商隐有诗曰“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”唐中主李璟词曰“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”可见，丁香在古典文学当中是个“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麽，丁香样的姑娘会是个什麽样子的姑娘呢生应该是个纤弱的优雅的楚楚动人的惹人爱怜的小家碧玉。生应该是忧郁的，你只要多看眼就忍不住被吸引的姑娘。同学的描述很形象生动，这样个动人的姑娘，我们忍不住都想看看她那俏丽的脸庞，看看她到底长什麽模样呢我们看不到，就连诗中的我也看不到。因为，姑娘打着把油纸伞。我想请同学们注意这把油纸伞。板书油纸伞大家最早听说油纸伞是在哪个故事里生齐答白蛇传。油纸伞出现在白娘子初遇许仙的旖旎传说里，出现在丹青绘就的江南烟雨中，出现在少女玲珑的舞蹈中，也出现在歌曲动听的旋律中，不知不觉当中，油纸伞已经定格为美的背景美的点缀。现在，这把油纸伞出现在丁香姑娘的肩头，我们单只看到伞，已经觉得它很美，那麽它点缀的姑娘呢生肯定更美！油纸伞的出现是有条件的，这个条件就是雨春雨。大家熟悉的朱自清先生的春中是怎样描绘春雨的生象牛毛象花针象细丝，细细的密密的。宋人秦观又在词中这样描绘春雨“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”春雨也是个惹人闲愁几许的经典意象。板书春雨而雨巷则把文人对雨的喜爱推向了极至象幅微微泛黄的旧水墨画，自在飞花无边丝雨之中，个长发披肩的女子，从雨巷中袅袅走来，携着缕丁香花的幽香，载着怀嫣然极致的心事，有叹息，但不哀伤，有顾盼，但不凄然。至此，丁香姑娘已经成为抒情主人公和我们读者共同的期盼和向往，那麽，我们是不是可以说，这个美好的令人向往的姑娘就是诗人爱情向往的象征生回答，师归纳总结既是又不是。丁香姑娘可能是诗人渴望而终未能得的爱情，可能是青年时未酬的壮志，可能是年少时青涩的个愿望，也可能只是对曾经偶遇的少女倩影的空自怀恋，所以，丁香姑娘是切转瞬即逝的美好事物的象征，美好回忆的寄托。诗人只是通过她来表达这种对于美好事物的飘忽短暂转瞬即逝的痛惜和追忆，念念不忘却又无从把握，只剩下淅沥春雨中的深深追忆，只剩下物是人非之后的无可奈何。尽管全诗没有句直白的情语，但情语却已洇染在委婉的景语之中了。同学们总结下，诗歌表达了怎样的情感生回答，师归纳总结对丁香姑娘的期盼，对眼前现状的迷茫和对往昔之美的深深追忆。四延伸拓展其实，对美的追忆和留恋是人类共同的情结，古今中外，概莫如此。同学们能否联系下自己的阅读和欣赏的经验，谈谈自己的理解学生踊跃发言生李商隐的锦瑟中有“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”教师点拨这段感情早已经逝去了，只剩下当事人面对着多少年后的物是人非来深深的怀恋，然而无论心里有多少痛惜，曾有的深情却也无可挽回了。当初怎麽就不知道珍惜呢生王菲的歌曲沧海蝴蝶中有句歌词特别动人，“给我刹那，对你宠爱给我辈子，送你离开。”教师点拨两个人的交会只有刹那，于是两个人的相互温暖也只在刹那。短暂的宠爱过后，用漫长漫长的生来回味这刹那，珍藏这刹那，于是，刹那即永恒。五布置作业熟读成诵，在反复诵读中深入体会作者的感情。联系自己的情感体验，写篇随笔，写下自己对件往事人物的回忆。再别康桥教学目的。感知再别康桥的诗意美，音乐美，建筑美，绘画美学会新诗的鉴赏方法通过教师的指导朗读学会欣赏诗歌的音乐美通过教师的分析赏析，学会从诗歌的意象及形式等方面入手赏析诗歌。教学重点。诗人独具特色的意象选择。再别康桥的音乐美，建筑美，绘画美。教学方法诵读吟咏法，欣赏法。课时安排课时。课堂教学设计。导语“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”首带有淡淡哀愁的离别诗牵动了多少文人学者的心。徐志摩，他就这样悄悄地来，又这样悄悄地走了。诗人志摩是怎样个人呢让我们和志摩起再别康桥，走进诗人内心。二。志摩其人及写作背景。徐志摩，浙江海宁人，富商家庭。笔尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。第四段，“我”为什么乐观写作者丢开个人的愁怀，欣赏大自然美妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的回答，照应文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的面，又有不变的面。从变的角度看，天地万物就连眨眼的工夫都不能保持不变从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着羡慕无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。第五段，首尾的关系写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应方面都在探索和实施。本项目通过规范的规划设计和建设，努力创造适应人们对汽车驾驶培训的需求。同时，通过提高职业技能培训的含量，较大幅度的改善城乡居民的生活质量从而按照我国世纪生活水准实现目标，推动汽