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简约党政风学习最美公务员争做人民好公仆PPT 编号18060

化的双重属性,即文化经济学特征。本文以文化经济学为理论基础,认真系统地对出现在我省黄河流域地区的伞头秧歌与河曲民歌二人台进行了深入调研,将民间音乐文化产业纳入文化经济学的视野,运用丰富的跨学科理论进行不同个案研究,从多角度探讨民间音乐文化产业的发展。具体来说,就是通过将伞头秧歌河曲民歌二人台纳入文化经济学的研究框架下,从文化产业和社会音乐生产两大理论范畴来剖析和建构文化经济学中关于民间音乐文化产业的基本体系。方面,以伞头秧歌为例,结合音乐本体的艺术特色和传承,探究其在民间音乐文化生产民间音乐文化需求及消费民间音乐文化市场三大环节所呈现的发展特点。研究表明,产生在黄河流域田间地头的伞头秧歌,已经从最初单纯的自娱自乐性质的民间文艺活动,在新时代演变成为经济学特征显著的文化产品和文化市场,不仅传承艺术,同时也成为从艺者的职业归属和音乐文化市场的区域主体。另方面,通过对河曲民歌二人台从创作表演到传播伺服四个社会音乐生产环节的研究,找到其在创作表演方面所映出的特点,更挖掘出其在传播教育科学研究等方面所存在的发展困境并提出了较为恰当的解决方法。河曲民歌二人台的发展则更具有文化经济学的双重价值观,虽然传承与发展比较困难,但仍然表现出了艺术希望借助经济学的功能来发展自身的强烈特点。最后,本文通过探究以伞头秧歌河曲民歌二人台为代表的民间音乐文化产业这新兴事物在当今的整体态势,找寻民间音乐文化产业发展的有效途径,开拓更为广阔的发展空间,使得以伞头秧歌河曲民歌二人台为代表民间音乐文化产业在新时代新背景新环境下继续绽放她的风采。关键词文化经济学伞头秧歌河曲民歌二人台万方数据,作,更包括各种技术各种领域的专业生产,文化产业与科学技术不搭界的明显分界正在日趋淡化,这些最终被生产出来投放市场的伞头秧歌光碟影像,既是文化产品,同时又是现代高科技高智能的产物。而像音乐社会学艺术文化经济学等新兴学科的相互渗透也最终使得以民间音乐文化产业为代表的文化产业生产行为日趋综合化。典型的探索性和创造性文化产业发展的目的,并非是为了满足人们日益增长的物质需要,而是精神需要和文化需要。无论是伞头秧歌无形的创作过程,还是有形的演出成果,其根本目的都是致的,都是为了通过这样的文化艺术生产成果,来满足人们和社会发展所需要的多种文化消费层次的需要文化需求及消费将在下章节重点阐述。对于民间音乐文化产业而言,这样的文化需求和消费大部分是来源于人们的休闲娱乐生活,也就是娱乐审美的需求,但同时也包括对人生对宇宙对自然界的主体性的思考和探索。万方数据文化经济学视野下的民间音乐文化产业伞头秧歌在传承过程中,其演出形式随着观众欣赏心理和审美心理的变化而不断有所发展,大致经历了三个阶段首先是广场秧歌。这是最早的种伞头秧歌的表演方式,又称作“街头秧歌”,在发展中众多伞头艺人精心创作,不断探索,出现了“扇鼓秧歌”“湫川腰鼓”等新的表演形式,并在年由当地政府筹建了“秧歌文化广场”供秧歌爱好者们演出活动。其次是舞台秧歌。它是在伞头秧歌基础上派生出来的种形式,具体来说就是专场的秧歌晚会,其通常采用固定的程序,包括集体亮相报名秧歌对唱三部分。这样的演出形式经推出,立即受到了广大人民群众的热情欢迎和广泛青睐,舞台现场几乎场场爆满。再加之光碟影像的传播方式,舞台秧歌风靡整个吕梁山,从最初的“闹红火”到婚嫁喜事,从企业庆典到生子建宅,从临县到周边地区例如方山离石柳林等带,真正意义上拥有了市场份额,也成为了直到今天产业化迹象最为明显的民间音乐文化产业。最后是网络秧歌。随着网络日趋普及化,临县伞头秧歌开始转向网络市场,不仅走出了山西,更走向了世界。据不完全统计,现在参与到伞头秧歌网络互动中的爱好者们和歌手来自全国不同的几十个省市。而在年临县举办的首届网络伞头秧歌研讨会上更有近千名伞头秧歌的爱好者参加,并最终众望所归由现在临县文联主席第七代伞头秧歌代表任务贺升亮担任首任会长。在协会成立后,立即着手于网络秧歌的科学引导和悉心指导,使之沿着正确健康积极有序的方向稳步发展,不断扩大伞头秧歌的影响力,富于以其为代表的民间音乐艺术品种更强的生命力。小结从文化生产的理论角度来看,以伞头秧歌为代表的民间音乐文化产业,其文化生产过程,即创作演出录像出版发行销售,通过文化知识的流动和各学科领域的综合作用,使原有的民间音乐文化及其整体架构始终处于不断累积不断创造的过程。作为种特殊的社会生产行为,民间音乐文化生产同样创造社会价值和经济价值,所不同于般工业生产的是,它从事的是文化的扩大再生产。其生产过程投入的更多的艺术家乃至各领域工作者的脑力劳动的果实和智力浓缩的精髓,这扩大再生产的过程带动了整个社会对于民间音乐文化产业的需求和消费,使民间艺术的精华不断得到传播。伞头秧歌的演出形式只是艺术发展过程中的个小小的环节,但从其中却有力的折射出从政府到秧歌协会从专业创作者到业余爱好者根据人民和社会所组成的市场需要,不断开拓创新,不断探索创造,最终实现伞头秧歌得以传承永续发展的真正保护。万方数据第二章运用文化经济学理论探究民间音乐文化产业民间音乐文化产业第二环节需求及消费民间音乐文化产业作为整个文化产业的重要组成部分,其文化生产,即创作到演出再到录像出版发行销售等系列后续相关生产行为,其最终目的都是为了开拓更大的民间音乐文化市场,扩大其影响力。而任何市场也都是因为有需求,从而进步引出消费。没有市场的需求,就无从谈及文化生产,若没有伞头秧歌众多的爱好者们,这样的民间音乐瑰宝也只能黯然失色。在民间音乐文化生产和广阔的文化产业市场之间,需求及消费作为重要的纽带和桥梁,对于民间音乐文化产业的发展起着举足轻重的作用民间音乐文化产业的需求类型对于文化需求这概念的通俗理解,是人们为了满足自己的精神需求和审美需求,从而要求文化能够作为种产品被生产出来,更要作为种商品具有价值和使用价值,对这样文化产品和商品的需求,即文化需求,它必然要通过定的量表现出来。当今社会生产力的高度发展,科学技术手段的日益更新,提高了人们工作和劳动的效率,从另个角度看,必然使人们拥有了更多闲暇时间来享受丰富的业余生活。而随着物质生活质量的不断提高,可供支配的收入不断增加,更使人们对于精神生活文化生活和自我完善的需求与日俱增。据笔者在临县走访当地居民所获得的采风报告来看,临县些地域因为拥有大量煤炭资源而带来丰厚的经济效益,因此在那部分居民的日常开支中,用于生存需要的这部分开支比重与之前相比并无增长,有的甚至有所下降,而用于享受业余生活的文化开支部分具体表现为对于伞头秧歌演出参与其中的需求其比重有所上升。从临县这地区所映射的现状来看,目前文化需求,特别是很多经济较为发达的县市对于民间音乐文化的需求正在成为人们生活必不可少的部分,也必将带来广阔的民间音乐文化市场。更无可否认的是,个地区个民族甚至个国家对于文化需求的多少和大小,直接决定了这个地区这个民族甚至这个国家的文化品味,更从个侧面证明了这个地区这个民族甚至这个国家现代化文明程度的高低。根据人们精神需求的不同层面的要求,现代的文化需求大致可以分为非商品性文化需求和商品性文化需求两种。此外,还包括种比较特殊的表达的文化需求。非商品性文化需求非商品性文化需求,即所要满足的人们的文化需求是不需要人们来支付具体的价格,也就是说,这样的文化需求更多的是社会公益性质,例如伞头秧歌的广场演出。临县的群众文化可谓源远流长,在解放战争时期,中央机关驻扎在这里,于是万方数据文化经济学视野下的民间音乐文化产业许多文艺团体和全国著名的文艺骨干配合党和国家的号召,组织影响并带动了临县群众文化的开展,提升了临县群众文化的整体水平。也正是因为有了这样的历史渊源,代代临县人才有了对伞头秧歌延绵不断的高涨热情,才产生了直至今天仍存在巨大市场对于伞头秧歌的文化需求,而使其作为临县群众文化中最具特色的艺术形式之。临县伞头秧歌是传统的农耕文化与游牧文化宗教文化相互交融的产物。对其悠久的发展传承历史,可以概括为起源于东汉,萌芽于“五胡十六国”,形成于宋代,兴盛于清代,繁荣于当代。北宋时期,临县每年的正月十五都要举行“赛社”的祭祀活动。由仪仗鼓乐杂耍组成支队伍,迎神出庙,游行于街巷,尽情的载歌载舞,这便是今天伞头秧歌队伍最初始的雏形。到了清代,伞头秧歌开始有了更多群众的参与,秧歌队伍规模开始扩大。发展至民国初年,已相当普及。每年的春节前,都有大量村民自发联络,互相打听秧歌队伍的游行时间,几乎从小孩到老人,均跃跃欲试的想要加入伞头秧歌的大队伍。于是在春节时分,大部分村庄都有专门的人来组织秧歌爱好者按场次届时出场参加。乐队增加了唢呐吹奏,气氛更为激情热烈,伞头身穿长袍马褂,手摇“虎衬”,“扭手”们创编了各种形式的小节目,花样繁多,如小放牛扑蝴蝶霸王鞭高跷等。支秧歌队伍少则四五十人,多则达到数百人。除了在本村落活动外,邻村之间还会互相往来,当地俗称“出门会子”。年临县解放之后,群众欢喜沸腾,这样的文艺形式更成为他们表达感情的重要寄托,对伞头秧歌的需求也相比之前大为增加。也是在这样的文化需求下,使得伞头秧歌的发展不仅注入了当时大环境的新特征,而且达到了发展历史上的个高潮,涌现出大批优秀的伞头艺人,创作并演出了大量具有高度思想性和专业艺术性的秧歌作品。如高万青王易风等。高万青毕业于国立北京大学法学系,文字功底非常身后,长期在农村线工作,熟悉农民语言,他的秧歌通俗易懂,清晰明了。如世纪年代,晋绥边区开展破除封建迷信活动,他唱到山神爷爷住云头你老人家到日本游不要嫌他的人人猴多吃上几个报报仇“五胡十六国”是指自西晋末年到北魏统北方期间,于公元年年间曾在中国北部境内建立政权的五个北方民族及其所建立的政权。五胡指匈奴鲜卑羯氐羌十六国指前凉后凉南凉西凉北凉前赵后赵前秦后秦西秦前燕后燕南燕北燕夏成汉。这个时期也被称为“五胡乱华”时期。注解环形铜制响器,空心,内置铁砂,用手摇动,发出清脆的响声方言,小的意思万方数据届硕士学位论文文化经济学视野下的民间音乐文化产业以伞头秧歌河曲民歌二人台为例作者姓名赵令梓指导教师王亮学科专业音乐学研究方向民族民间音乐培养单位音乐学院学习年限年月年月二〇四年六月万方数据山西大学届硕士学位论文文化经

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