然”这些语句，再次申明观点，强化观点。

常见的论证手法有哪几种例证法。

是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的种方法。

它是议论文写作中最常用的种论证方法。

引证法。

是通过引用名人名言古诗文名句反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的种论证方法。

喻证法。

用设喻来论证论点的方法。

喻证法能化抽象为具体化艰深为浅显化枯燥为生动。

比较法。

分类比与对比两种。

所谓类比，就是借助个或几个类似的故事实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。

所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。

议论文中，分析论证有怎样的重要性在高考议论文写作中，常常会犯“文体不清”的错误，记叙不像记叙，议论也不深入透彻，这种“以叙代议，例而不议”的问题，就是对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，由于缺少必要的分析论证，文章常常没有说服力。

因此，无论是事例名言，都要通过分析才能彰显论证的力量。

高效技法指津典型案例参照展开分析的方法有许多种，常用的有因果分析法假设分析法意义分析法对比分析法辩证分析法等。

因果分析法就是抓住论据所述的事实，并据此推求形成原因的种分析方法。

假设分析法运用假设推理对所列举的论据进行分析，来证明自己的观点，使事例和析例正反映衬，很有说服力。

意义分析法就是透过论据提供的现象揭示出事物的本质或所蕴含的意义，或予以高度评价，或揭示其要害危害等，从而证明论点提出的看法和主张的影响价值效果等。

对比分析法对比分析有两种情况是摆出正反两个例子，同时还要对它们作进步分析是只举个例子，这个例子里面含有正反两种因素，作者从正反两个方面进行对比分析，重在分析。

辩证分析法辩证分析即用对立统的发展的联系的观点分析材料，既要分析事物本身的内在联系，也要分析该事物与其他事物之间的联系既要看到事物的正面，也要看到其反面既要照顾事物的内部矛盾，也要注意到非主要矛盾，同时还必须注意主要矛盾和非主要矛盾在定条件下的变化与转换。

下面是近年高考优秀作文中展开分析论证的段落，请指出其分析论证的特点并作简要赏析。

片段所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，是因为知易而行难。

行难，故特以行之。

常识的知之，是困则眠疲则休息，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门，是诸葛顺势三分天下。

对常识的行之，是顺应自然顺时而动，故可避害趋利，所以才有觉醒来的精神，才有汉朝天下。

所以对于常识，要行之。

浙江卷作文文之常识片段分析这段文字采用了因果分析法，先说结果，再说原因。

“之所以”“是因为”“故”“所以”“才”等系列因果连词的使用，无疑增加了论证的力量。

片段我曾惊叹于朱耷的墨鱼图。

那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语不言而喻!我十分敬畏这位明朝遗老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之间如果说朱耷的智慧是种气象，那么，庄子“超乎象外，得其环中”的智慧便是种至境。

超脱于生命本相的空灵之境，乃是禅与道的完美契合。

江苏卷作文境由心生片段分析这段文字采用了假设分析法，作者先举朱耷的墨鱼图和他的智慧，然后用“如果，那么”这假设关系的复句，引出庄子的境界乃智慧至境，不仅拓展了内容，而且逻辑严密，推想自然。

片段行走于心灵，徜徉于红尘的林徽因便是如此。

当位才华横溢的小生为你作出人生第篇诗歌，当位才子手执把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容然而，爱让徐志摩和自己都受伤。

在这若即若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。

安徽卷作文距离让你我更美片段分析这段文字采用了意义分析法。

作者举林徽因徐志摩的例子，并没有止于“保持了位女子的坚守”，而是进步分析这样做的意义保持距离，增加美感。

片段“呼山不来，我去就山”，树的智慧在于变通。

然而我们的生活中却有许多人不知变通，只知愚蠢地条胡同走到底。

就像许多家长为了让自己的孩子变优秀，不顾孩子自己的实际情况，盲目地要求他们考高分数读好大学。

于是易中天先生批评道龙，怪兽也器，器材也材，木材也。

现在的家长让孩子成为怪兽器材木材，就是不。

这么说也许过于绝对，但不可否认的是，只把“考高分数好大学”作为评价孩子的唯标准，确实有些病态了。

正如奥斯卡王尔德所说，成为你自己，因为别的都有人做了。

我们不必将自己禁锢在条模仿他人的路上，而应绽放自己的芬芳，成为最好的自己。

智慧的树虽然没有翅膀飞翔，没有脚奔跑，但它知道变通，同样到达了世界的每个角落。

智者若树，知道变通。

湖南卷作文智者若树片段分析这段文字采用了对比分析和辩证分析的手法，将许多家长的做法和易中天王尔德的说法形成对比，揭示了家长的不知变通在谈到易中天的观点时，作者认为“这么说也许过于绝对，但不可否认的是”，十分辩证，既指出了易中天说法的绝对性，也承认其说法的合理性，使文章十分雄辩。

下面是考生在论述“好集体不会埋没人才”这观点时运用的材料，存在叙议不分，没有论证力的问题。

请用“因果分析法”重新表述这段材料，使其有力地论证观点。

材料孙膑与庞涓同出于鬼谷子门下。

他们二人可说是精于谋略，都是不可多得的人才。

但是当孙膑来到庞涓任职的魏国时，庞涓嫉妒他的才能，表面恭敬，内心狠毒，多次向魏王进谗言，致使孙膑被挖去膝盖骨，不得展其才志。

而齐王听说孙膑之才，费尽心力，将孙膑请到齐国，委以重任，终有马陵道之胜。

提示添加因果分析的议论文字时，最好用上导引词“之所以”“是因为”等，不但能起到引领思维的作用，更可以使说理层次分明。

参考答案同是孙膑，为何落得两种境遇呢就是因为他效劳于优劣不同的两个统治集团。

在魏国，庞涓只为私利，妒贤嫉能，魏王昏庸，偏听偏信，而且缺乏识别千里马的伯乐眼光。

试想孙膑在这么个集体中，如何施展大志呢而齐王任贤用能，身边的臣子也不像庞涓那样谋私，因而上下齐心，孙膑在此，可说计出即行，正得以充分发挥作用。

可见，好集体不会埋没人才。

请用“辩证分析法”修改下面这段话，使其论证更加深刻有力。

在前进的道路上，困难是令人讨厌的拦路虎。

当年武松过景阳冈，路遇吊睛白额虎，武松的办法是将虎打死。

“武松打虎”给我们的启示是困难并不可怕，可怕的是碰到困难筹莫展，找不出解决的方法，因而逃避退缩。

事实上困难是客观存在的，逃不掉也躲不了。

武松能躲吗要么被老虎吃掉，要么将老虎打死，他别无选择。

所以我们在碰到困难时，切莫采取逃避的方法，而要向武松学习，迎着困难上。

当然，要很好地解决困难，关键还在于要找到解决困难的好方法，把钥匙开把锁，找到了这把钥匙，任何困难也就迎刃而解了。

参考答案在前进的道路上，困难是令人讨厌的拦路虎。

要想扫除这只拦路虎，唯的选择是消灭它。

或力克，或智取，关键是要找到恰当的方法。

把钥匙开把锁，找到了这把钥匙，开锁就不成问题了。

但是我们换个角度想想，也正是有了这只拦路虎，才激起了我们消灭它的勇气，才促使我们去努力寻找消灭它的办法。

试想，人类社会不正是在克服个个困难中向前推进的吗现代高速发展的科学技术不正是在解决个个生产难题中逐渐积累起来的吗没有困难，就不会出现解决困难的办法没有困难，就没有人类社会历史的进步。

从这个意义上说，这只拦路虎倒还是“有功之臣”。

下面是考生作文的观点和材料，请根据后面指出的问题和提出的要求，进行修改。

论点贫困也是笔财富材料“自古才子出寒门。

”司马光出身贫寒范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠点的粥都难以喝到明代大学士宋濂家中贫如洗。

荷兰画家凡高也曾穷困潦倒，文不名，生活上常靠着弟弟接济高尔基曾经是个流浪儿居里夫人刚满十岁就外出打工可见贫困也是笔财富。

这段文字材料丰富，视野开阔，但就是单纯的“论点材料”，没有论证力，无法论证观点“贫困也是笔财富”，请在省略号处为之加上段“合适的分析”，使其论证严谨有力。

写作参考，添加因果分析这都是幼时曾经贫困而后来成为才子的非常之人。

寒门是他们植根的土壤，也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地发育不断地成熟，塑造自我，完善自我，最终成为参天大树，开出灿烂之花。

由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。

穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是笔财富呢学案五种分析，深化论证了解议论文常用的论证手法。

掌握五种常见的使论证深入的分析方法。

范文佳作品悟能力要求概览山东卷阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写篇不少于字的文章。

乡间有谚语“丝瓜藤，肉豆须，分不清。

”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须旦纠缠在起，是很难分辨的。

有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑，就说“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。

”要求选准角度，自定立意自拟题目除诗歌外，文体不限文体特征鲜明。

道法自然山东考生当庭院中的儿子纠结于“丝瓜藤还是肉豆须”的争论而扯断了茎叶时，父亲用简单的话语道破天机无所谓种类，照顾采摘即可。

看似平凡的故事却自有番深意顺其自然方为生命本色，揠苗助长得到的不是麦穗，而是后悔与哀叹。

天道自然，万物有真。

春去秋来，夏冬往复，鸿雁南飞，弦月摇树正是由于自然的规律，我们的双眼方才有幸欣赏这世的繁华与落寞盛放和凋零。

我们的心海，也因此多了向往而抹去空白的存在。

无论是“任外界狂风骤雨，我自岿然不动”赋予人宁静遐想的风暴眼，还是普罗旺斯那片可与璀璨星辰媲美的薰衣草海洋，亦或是磅礴壮阔的塔克拉玛干沙漠它们无不是自然演化的产物。

“无心插柳柳成荫”，顺其自然可造浩瀚盛景，将腐朽化为神奇，将倾盆绎成磅礴，将那平凡渲染出永恒的礼赞。

梭罗曾云“株植物若不按照天性生长，便会死亡，人也是样。

”红尘万丈物欲横流的时代更需要份“顺其自然”的平和。

也许你会看到将慈善当作儿戏泡在冰块和热水的混合物里只为炒作的公众人物，或者是微信朋友圈里发布谣言的不切实际的公众号但请依然相信，那些出格的行为有违本心的准则，留份淡定，于无奈时叹句顺其自然才是本真。

纵然烟雨迷蒙，也要让双眼清亮纵然人生终无法纤尘不染，但心却可以清澈透明。

不禁又想到个故事三伏天，禅院的草地枯黄，小和尚着急撒籽。

“等天凉了。

”师父挥挥手，“随时!”中秋，师父买了包草籽，草籽边撒边飘。

小和尚遗憾草籽的飘落。

“吹走的多半是空的，撒下去也发不了芽。

”师父说，“随性!”撒完草籽，飞来几只小鸟啄食，小和尚急得跳脚。

“没关系!”师父说，“随遇!”半夜阵骤雨，大早小和尚感慨草籽被冲走。

“冲到哪儿，就在哪儿发芽!”师父说，“随缘!”后来，光秃的地面长出许多青翠的草苗，些没播种的角落也泛出了绿意。

小和尚手舞足蹈。

师父点点头“随喜!”“随时随性随遇随缘随喜”是顺其自然的最高境界，它是种人生哲学，是种生存智慧，更是种感悟世间万物，须有血有肉，有浓有淡，有远有近，方为美人生，需有悲有喜，有高有低，有苦有乐，方为全。

不追逐，不强求，不失落，这些不是全部。

最最重要的，是换种方式对待事物，用“顺其自然”的箴言磨砺心海菩提，等看山是山看水是水时再去琢磨世间，之后