受到阻挠干扰，由此来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他应付事情的才能。

人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。

恒常常过原意为，活用意思为过失犯错误衡阻塞，不顺畅作奋起征征验，表现于介词，在喻古义今义明白，了解比喻译文人经常犯错误，然后才能改正内心困苦，思虑万千，然后才能有所作为这切表现到脸色上，流露到言语中，然后才被人了解。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

入在里面，指国内拂辅佐，辅弼出在外面，指国外两个“则”假设连词，如果译文个国家如果在内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在外如果没有敌对国家和外患，便易于走向灭亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

知知道，懂得生指生存发展于介词，由于，表原因而表并列译文这样以后就会懂得，由于忧患而得以生存，由于沉迷安乐而衰亡。

生于忧患，死于安乐主要是论述人才和治理国家的问题。

说明忧患可以使人奋发向上，告诫人们要勇于克服困难，在艰苦环境中锻炼自己，不能沉溺于安乐中，否则会遭到失败。

二中心概括三文章解构点击链成。

结合文中的事例，请简要谈谈你对人才成长的认识。

海南变式提问选文的观点对你的成长有何启示聊城生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

五考题精练预测阅读下面文言文，完成题。

分解释下列句中加点的词。

分百里奚举于市举被选拔，被任用必先苦其心志其他，他的曾益其所不能曾通“增”，增加征于色，发于声，而后喻喻了解，明白用现代汉语翻译下列句子。

分故天将降大任于是人也。

答案所以上天将要下达重要的任务给这样的人。

征于色，发于声，而后喻。

答案这切表现在脸色上，流露在语言中，然后才被人了解。

这篇文章阐明了什么道理请联系实际谈谈你的理解。

分答案本文阐明了人才要在困境中造就和人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理。

因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安宁的生活之中，要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则就有家亡国破的危险。

古文二则教学相长重点字词句梳理虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

虽即使肴熟肉食弗不食吃其代词，它的旨味美译文即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味美。

虽有至道，弗学，不知其善也。

至到达了极点译文即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。

是故学然后知不足，教然后知困。

是故因此然代词，这样困古义今义受到阻碍，不通困难译文因此，通过学习才能知道自己的不足，教人之后才知道自己有不理解的地方。

知不足，然后能自反也。

反反省译文知道了不足之处，然后才能反省自己。

知困，然后能自强也。

强勉力，勉强译文知道自己有理解不通的地方，然后才能自己督促自己故曰教学相长也。

故所以相互相长古义今义促进增长译文所以说教和学相互促进，教别人也能增长自己的学问。

二中心概括文章用类比的手法引出要阐述的观点，指出教和学是相互促进相辅相成的，告诉我们实践出真知的道理。

第部分教材知识梳理文言文知识梳理八年级上五古文二则生于忧患，死于安乐教学相长古文二则生于忧患，死于安乐重点字词句梳理舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。

之结构助词，的举古义今义任用选拔，这里是被选拔的意思举起筑捣土用的杵特殊句式倒装句，“于畎亩之中”“于版筑之间”都属于介词短语后置故天将降大任于是人也。

故所以将将要任担子，责任于给，在是这样的也语气助词，用在前半句末，表示停顿译文所以上天将要降落重大责任在这些人身上。

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

苦原意为，活用意思为痛苦使痛苦其代词，指代“天降大任之人”劳原意为，活用意思为劳累使劳累饿原意为，活用意思为饥饿使饥饿乱原意为，活用意思为错乱使错乱动使惊动，震撼忍使坚忍现写作，意思为曾增增加译文定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身受贫困之苦，使他做事译文译文受到阻挠干扰，由此来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他应付事情的才能。

人恒过，然后能改困于心，衡于虑，而后作征于色，发于声，而后喻。

恒常常过原意为，活用意思为过失犯错误衡阻塞，不顺畅作奋起征征验，表现于介词，在喻古义今义明白，了解比喻译文人经常犯错误，然后才能改正内心困苦，思虑万千，然后才能有所作为这切表现到脸色上，流露到言语中，然后才被人了解。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

入在里面，指国内拂辅佐，辅弼出